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出版者:中央公論新社

作者:矢口高雄

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1991年10月

价格:489円（税込）

装帧:

isbn号码:9784124103823

丛书系列:

图书标签:

• 搞笑
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《古道遗风：徽州商帮的兴衰与传承》 内容提要： 本书深入剖析了明清时期以徽州为核心的商帮群体，如何凭借其独特的地域文化、严密的宗族组织和超前的商业理念，崛起为影响全国经济命脉的商业力量。全书以“道”与“术”为核心线索，细致描绘了徽商群体在儒家伦理指导下所展现出的“贾而好儒”的理想状态，同时也毫不避讳地揭示了他们在时代变迁中，面对传统桎梏与新兴资本冲击时所经历的挣扎、分裂与最终的衰落。通过对徽州地区留存的大量商业文书、族谱、碑刻的考证，本书力图重构一个立体、鲜活的徽商社会生态图景，探究他们留给后世在商业精神、家族治理以及文化回馈（如徽州建筑、文书、戏曲）上的深远遗产。 --- 第一章：山水之限与天下之志——徽州地理与商帮的孕育 徽州，地处皖南山区，土地贫瘠，山多田少。这种严酷的自然环境，从根本上塑造了徽州人的生存哲学和外向型经济结构。本章首先描绘了徽州“八山一水一分田”的地理特征，以及由此催生的“耕读兼举，离乡闯荡”的社会习俗。 （一）地域压力与人口外流 分析了宋代以来徽州地区因人口压力和土地兼并加剧导致的劳动力过剩问题。这种结构性的矛盾迫使徽州人不得不将目光投向外部世界，以“走出去”来获取生存资源。我们考察了徽州人最早的外出方向——从最初的挑盐贩运，到后来的木材、茶叶、典当等行业的发展轨迹。 （二）“贾而好儒”的文化基石 徽商的独特之处在于其商业活动并非单纯的逐利行为，而是深深植根于徽州浓厚的理学氛围之中。本节重点阐述了徽州学派（以朱熹为代表）对徽商精神的塑造作用。儒家强调的“义利之辨”，在徽商那里被解释为“以义制利，以利养义”。这不仅是一种道德约束，更是一种商业信用体系的基础。我们通过分析徽州族谱中对子弟经商者的褒贬记录，揭示了这种复杂的文化张力。 （三）宗族网络：跨越地域的商业共同体 徽商的扩张离不开强大的宗族支持。本章详细梳理了徽州各地族人在外地建立的同乡会馆和商业互助组织。这些组织在信息流通、资金借贷、风险共担等方面起到了至关重要的作用，有效地降低了远距离商业活动的风险，构筑了一个以血缘和地缘为纽带的商业网络。 第二章：经纬天下——徽商的核心产业与商业手法 徽州商帮的辉煌成就建立在一系列具有高度专业化的产业集群之上。本章聚焦于徽商在几个关键领域的深耕细作，以及他们所采用的创新性商业策略。 （一）盐商的兴衰：权力与资本的共舞 盐业无疑是徽商早期积累巨额财富的主要途径。本节详细研究了徽商与政府特许制度（如“纲法”）之间的复杂互动关系。通过对清代两淮盐业的个案分析，揭示了徽商如何通过对政治资源的有效渗透，确保其垄断地位，同时也分析了这种高度依赖官方的商业模式，为其后来的危机埋下了伏笔。 （二）茶马丝绸：流通领域的掌控者 徽州商人在茶叶和丝绸的贸易链条中扮演了至关重要的角色。本章探讨了徽商如何将皖南、婺源的茶叶运销至全国各地乃至海外，以及他们如何通过建立标准化的收购和检验体系，赢得了市场的信任。对徽州商人在“茶马互市”中的作用分析，显示了其在边疆贸易中的战略价值。 （三）典当与金融：资本的流动性管理者 徽商的金融活动是其商业体系中的润滑剂。本书详细考察了徽州典当业的起源、组织结构和经营模式。与一般典当铺不同，徽州典当业往往与族内借贷、地契买卖深度融合，成为稳定徽州经济的重要力量。我们还分析了徽州人对货币和白银的偏好，以及他们如何参与跨区域的资金调拨。 （四）契约精神与信誉构建 徽商成功的技术层面在于其对契约的尊重和商业信誉的维护。本章分析了徽州商业合同（如“铺帖”、“字据”）的法律效力和社会意义，以及徽商群体如何通过建立一套内部的仲裁机制，保障交易的顺利进行。 第三章：回馈桑梓——徽州文脉的构建与传承 商业的成功最终导向文化的自觉与回馈。本章聚焦于徽商如何将积累的财富回馈到其故土，塑造了独特的徽州文化景观和教育传统。 （一）牌坊、祠堂与民居：物质的投射 徽州建筑艺术的繁荣是徽商财富最直观的体现。本节重点解析了徽州牌坊（功名与德行的象征）、祠堂（宗族权力的核心）以及精美的民居（如西递、宏村）的建筑特征。这些建筑不仅是居住空间，更是徽商家族社会地位、道德规范和审美情趣的物质载体。 （二）文人与商人的交融 徽州商人在支持文化教育方面表现出极大的热情。本章探讨了徽商对科举教育的赞助，以及他们如何推动民间藏书、刻书事业的发展。许多徽商本身就是具有深厚学养的士人，他们资助了大量地方志的编纂和地方戏曲（如徽剧）的成熟，使得徽州在经济繁荣的同时，保持了极高的文化能见度。 （三）家训与商业伦理的固化 徽州家族的家训是其价值观代代相传的重要工具。本章选取了数个具有代表性的徽商家族的家训文本进行细致解读，分析其中关于勤俭、诚信、教育、风险控制等方面的核心思想，以及这些思想如何在不同代际的徽商身上得到体现或异化。 第四章：风雨飘摇——晚清变革中的挑战与衰落 进入近代，随着西方资本主义的冲击、清政府政策的松动以及传统社会结构的瓦解，徽商赖以生存的商业环境发生了根本性变化。本章探讨了徽商衰落的多重原因。 （一）制度的僵化与创新的迟滞 传统徽商的经营模式，特别是对特许权和人情关系的过度依赖，使其难以适应自由竞争的市场环境。当政府权力下放，民间资本涌入时，徽商的反应显得迟钝。相比于新兴的晋商或海派商人，徽商在投资新兴工业（如轮船、铁路、新式工厂）方面显得保守和犹豫。 （二）儒商理念的困境 “贾而好儒”的理想在新的时代背景下面临挑战。传统士大夫阶层对“逐利”的鄙夷，使得徽商在社会身份认同上摇摆不定。他们不愿彻底放弃儒家名士的身份，又不愿全身心投入到被视为“逐末”的实业发展中，造成了巨大的内部张力。 （三）两次世界大战及国内动荡的影响 战争和政治动荡对徽商依赖的传统流通网络造成了毁灭性打击。盐业和长途贩运贸易的风险剧增，大量的资金被套牢或损失。同时，地方士绅的崛起和宗族势力的削弱，也使徽商赖以维系的商业互助系统逐渐瓦解。 （四）遗产的转型与新生 尽管徽商的商业帝国最终崩塌，但他们的文化遗产和部分家族成员并未完全消失。本章最后分析了部分徽商后代如何转型为近代教育家、实业家或文化学者，他们将祖辈积累的资本和对教育的重视，投入到近代中国现代化进程的建设之中，完成了从传统商人到现代公民的艰难过渡。 --- 结语： 《古道遗风》旨在超越对徽州建筑和精美工艺的表层赞叹，直抵徽州商帮精神的内核——即如何在严酷的地域限制下，通过对伦理道德的重新诠释和商业组织的精妙设计，构建出一个庞大而有序的商业帝国。他们的兴衰史，是研究中国传统商业社会向近代转型过程中，文化、制度与经济力量相互作用的经典样本。

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《新・おらが村 3》这本书的到来，让我的心中充满了期待。我一直以来都对那些能够描绘出乡村生活细腻之处的作品抱有浓厚的兴趣，因为它们总能带给我一种久违的宁静与亲切感。我尤其好奇的是，“新”这个字眼在这本书中的含义，它是否暗示着村庄在现代化进程中的某种变化，或是对传统生活方式的一种新的思考？我希望作者能够通过细腻的文字，展现出村庄的独特魅力，包括那里的自然风光，村民们的生活习惯，以及他们之间真挚的情感联系。我期待着，能够在这本书中，体验到一种纯粹的生活美学，感受到那些朴实无华的幸福，以及一种对家园深深的依恋。

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《新・おらが村 3》这本书的封面设计，就给我留下了一种非常深刻的印象。那种简洁而又不失意境的风格，让我对这本书的内容充满了期待。我一直对那些能够唤起人们对故乡情感的作品特别有好感，因为它们往往能够触动我们内心深处最真实的情感。我希望这本书能够描绘出一个充满生活气息的村庄，不仅仅是风景的描写，更重要的是对生活在村庄里的人们的刻画。我特别想知道，在这个“新”的时代，村庄的人们是如何保持自己独特的生活节奏和文化传统的。我期待着，作者能够通过生动的人物塑造和细腻的情感描绘，让我感受到那个村庄的温度和人情味。我希望能够通过这本书，不仅仅是了解一个虚构的村庄，更能从中体会到一种对生活的热爱和对家园的眷恋。

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当《新・おらが村 3》这本书摆在我面前时，我立刻感受到了它所散发出的独特气息。我一直对那些能够勾勒出乡村风貌和生活细节的作品充满了兴趣，因为它们总是能唤醒我内心深处对故乡的眷恋。我特别好奇的是，“新”这个字眼在这本书中的寓意，它是否代表着村庄在现代社会中的一种转型与发展，抑或是对传统文化的一种新的诠释？我希望作者能够通过生动的笔触，描绘出村庄里的人物群像，那些淳朴善良的村民，他们的生活方式，他们的情感世界，以及他们与自然和谐共处的点点滴滴。我期待着，能够在这本书中，找到那些能够打动我内心的故事，那些充满生活气息的细节，以及那些关于爱与坚守的温暖瞬间。

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拿到《新・おらが村 3》的时候，我脑海中浮现的是那些关于故乡的碎片化的记忆，虽然我的故乡并非“おらが村”，但那种对土地的眷恋，对童年时光的怀念，却是共通的。这本书的名字本身就带有一种魔力，它唤醒了我内心深处的情感，让我对那个未知的村庄充满了向往。我设想，在那里，或许有蜿蜒的小溪，潺潺流淌，滋养着两岸的田野；或许有古老的石板路，承载着岁月留下的足迹；或许有古朴的民居，屋顶冒着炊烟，飘散着家的味道。我特别好奇的是，“新”这个字眼在这本书中扮演的角色，它预示着村庄的改变，或是新的故事的开始，亦或是对旧日时光的全新诠释？我希望作者能细腻地描绘出这种“新”与“旧”的交织，让读者在感受现代气息的同时，也能体会到传统文化的传承与发展。我期待着，能够通过这本书，深入了解一个鲜活的村庄，感受那里的风土人情，品味那些朴实无华的生活细节。

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翻开《新・おらが村 3》这本书，我仿佛走进了一个熟悉又陌生的世界。我一直对那些能够深入描绘乡村生活和人情冷暖的作品情有独钟，因为它们总能带给我一种情感上的共鸣。我特别想知道，这本书中的“新”字，究竟意味着什么？它是否预示着村庄的发展方向，或是人物命运的转折？我希望作者能够通过细腻的笔触，描绘出村庄的四季变化，以及村民们在不同季节中的生活状态和情感起伏。我期待着，能够在这本书中，感受到那些人与人之间真挚的情感，那些淳朴的善良，以及那些充满生活智慧的细节。我相信，每一个村庄都有它独特的灵魂，而作者的任务，就是将这个灵魂展现在读者面前，让我们在字里行间感受到那份来自土地的温暖与力量。

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《新・おらが村 3》这本书的到来，仿佛一阵温暖的风，吹散了我心中的一些浮躁。我一直对那些描绘乡村生活的小说情有独钟，因为它们总能带给我一种回归本真的感觉，让我在喧嚣的都市生活中找到一处心灵的栖息地。我一直在思考，在这个快速发展的时代，一个“おらが村”式的村庄会是什么样子？它是否还保留着传统的农耕文化，还是已经融入了现代化的元素？我希望能在这本书中看到作者对这些问题的深入探讨，以及对乡村发展方向的独特见解。我期待着，作者能够通过生动的笔触，描绘出村庄里的人物群像，那些淳朴善良的村民，他们是如何面对生活的挑战，又是如何维系彼此之间的情谊。我希望能够从他们的故事中，学到一些关于人生、关于生活、关于“家”的智慧。每一次翻开这样一本书，都像是一次精神的洗礼，让我重新审视自己的生活，寻找内心的平静与力量。

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《新・おらが村 3》这本书的出现，对于我来说，就像是收到了一份期待已久的礼物。我一直以来都对那些充满人情味的乡村故事情有独钟，因为它们总能带给我一种温暖和慰藉。我特别好奇的是，“新”这个字眼在这本书中扮演着怎样的角色，它是否预示着村庄的变革，或是新的生活方式的到来？我希望作者能够细致地描绘出村庄的四季变化，以及村民们在不同季节中的生活状态和情感变化。我期待着，能够在这本书中，看到一些关于人与人之间真挚情感的故事，那些淳朴的善良，那些无私的帮助，那些充满生活智慧的对话。我相信，每一个村庄都有它独特的魅力，而作者的任务，就是将这份魅力淋漓尽致地展现出来，让我们在字里行间感受到那份来自土地的温情。

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当我拿到《新・おらが村 3》这本书时，我的思绪就飘到了那些关于乡村的文学作品中，它们总是能以一种不动声色的方式，触动我内心最柔软的部分。我喜欢那些看似平淡却蕴含深情的文字，它们如同涓涓细流，缓缓地浸润着读者的心灵。我希望这本《新・おらが村 3》能够延续这种风格，用细腻的笔触，描绘出村庄的四季更迭，以及村民们在不同季节里的生活状态。我好奇的是，在这个“新”的时代背景下，村庄的人们是如何适应变化的，他们的生活方式是否已经发生了翻天覆地的改变？我更希望作者能展现出一种坚守与创新的平衡，让读者感受到传统文化的生命力。我期待着，能够在这本书中，找到那些关于人情味的故事，那些邻里之间的关怀，那些为生活而努力奋斗的身影。我相信，每一个村庄都有它独特的灵魂，而作者的任务，就是将这个灵魂展现在读者面前。

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终于有机会拿起这本《新・おらが村 3》，说实话，我一直对“おらが村”这个系列充满了好奇，虽然这不是我第一次接触这个名字，但每次都能感受到它独特的魅力。这次的《新・おらが村 3》更是让我期待已久，从封面设计上就能感受到一种淡淡的怀旧气息，仿佛回到了那个淳朴的年代，村庄的轮廓在晨雾中渐渐清晰，勾勒出一种宁静祥和的画面。我喜欢这种不张扬，但却能直击人心的设计，它让我瞬间进入了故事的氛围。我迫不及待地翻开第一页，想知道这个“新”的村庄会带给我怎样的故事，是延续着旧日的温馨，还是注入了新的活力？我关注的不仅仅是故事本身，更是作者如何通过文字勾勒出那个时代的风貌，那些生活在村庄里的人们，他们的喜怒哀乐，他们的生活方式，他们与自然和谐共处的点点滴滴。我希望能从这本书中感受到一种真挚的情感，一种对土地和生活的热爱，一种人与人之间淳朴的羁绊。我期待着，能够在这字里行间，找到一丝慰藉，找到一种久违的宁静。

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拿到《新・おらが村 3》这本书，我心中涌起的是一种莫名的亲切感。我并非出生在农村，但每一次阅读描绘乡村的作品，我总能从中找到一种归属感。我喜欢那种朴实无华的生活气息，那种人与人之间真挚的情感交流。我特别好奇的是，这本书中的“新”字，究竟意味着什么？它是否代表着村庄的新变化，新故事，抑或是对旧日时光的新理解？我希望作者能够通过这本书，展现出一种世代传承的生命力，让读者看到乡村的活力与希望。我期待着，能够在这本书中，感受到村庄独特的韵味，那些淳朴的民俗，那些充满生活智慧的村民，以及他们与自然和谐相处的方式。每一次翻阅这样的作品，都像是在品味一杯陈年的美酒，越品越有味道，越品越能感受到其中的深沉与美好。

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