具体描述
当代中国正在经历历史上最大的社会转型，这种转型不仅是政治的、经济的，更主要的是人的转型。这项艰巨的工程需要广泛吸收世界各国的优秀文化成果，尤其是要获取更多的与塑造人格直接相关的伦理资源。古希腊是古代世界文化极为发达的地区之一，它所创造的文化不仅孕育了近代资本主义文化，同时也是世界各国的共同财富，值得我们借鉴、吸收。
众所周知，古希腊的正义概念对后来西方的思想文化产生了巨大的影响。其实，在正义成为主要的学术范畴之前，影响更大的是节制范畴。节制的基本内容就是自我克制，克制情欲，克制快乐，这是任何一个生活在社会中的人不可缺少的品德。古希腊文化具有明显的人本主义特征，人在社会生活和思想文化中享有较高的地位，希腊的节制美德因此也包含了社会承认个人价值的思想内涵。自我克制以个人权益的存在为前提，没有人的合法地位，就没有自我，也就没有自我克制。自我克制强调行为过程中的自我意识和主动性。在此基础上，节制逐步获得了防止极端、主动守法等思想内容。自我克制的直接结果和目的是防止极端行为，最初的极端行为是对神的冒犯，神代表了一种秩序，当神的光环消失之后，秩序以人们共同约定的形式、法的形式成为人的行为准则，因此主动守法也成了节制美德的必然要求。自我克制、自觉守法、防止极端、中庸适度成为节制美德的基本内容。
不仅如此，古希腊的节制美德很早就与社会制度融合在一起，使得社会的制度设置，尤其是政治制度具有明显的节制特性。在正义范畴上升为主要的哲学、伦理学范畴之后，节制思想的内容被吸收到正义范畴之中，而节制范畴本身在经过了理论重建之后作为个人美德一直延续下来。如果说，正义更多地体现了一个社会共同的价值目标，那么节制则抛开了所有的价值预设，直接关注人和人的行为本身，与正义相比它具有更为浓厚的人文价值，也更易为人们所认同。
古希腊的节制美德和节制思想经过了一个发展过程。大约在古风时代，节制开始成为社会有意识提倡的行为准则，这时“神”是论证节制的主要依据，风俗习惯是节制的主要行为标准（后来又加入了客观规律和社会法律），对神的信仰和敬畏是主要的心理动力，虔诚信神、诚实守信、热情友善、孝敬父母、勤劳勇敢、防止极端成为具体化的节制准则。这时的节制思想带有明显的感性主义色彩，节制本身成为一种特殊的情感化的行为，这种“以毒攻毒”式的节制本身具有内在的缺陷。古典时期经过柏拉图、亚里士多德等人的理论建构，节制美德的思想体系逐步完善，一方面节制作为美德的性质得以明确，另一方面节制与正义之间的关系更为密切。城邦是论证节制的主要依据，城邦法律是主要的行为标准，热爱祖国成为节制的心理动力，遵守法律成为主要的节制准则。受理性主义的影响，节制思想带有明显的理性主义色彩，节制在理性主义的平台上使得外在的标准（理性、规律、法律）成为人的内在要求。理性主义使得节制克服了感性主义的内在缺陷，从理论上完善了节制思想。在希腊化时期，随着社会生活、价值观念、文化思想的演变，节制思想发生了巨大的转型。个人成为节制的物质基础，普遍存在的理性成为节制的行为标准，精神意志成为节制的心理动力。在个体主义和理性主义的推动下，节制成为真正的、第一位的道德品质，成为道德责任。同样是在这两种思想的推动下，节制失去了对外在世界的干预功能，专注于个人的精神调控，最终成为一种精神的麻醉剂，走进了思想的死胡同。
节制思想形成之后长期延续下来。在中世纪，节制是基督教七大美德之一；在近代资本主义的伦理思想体系中，节制仍然是重要的美德。德国伦理学家包尔生说“它是全部道德德性的基本条件，是全部人类价值的基本前提，甚至是人类本性的基本特征”。
尽管节制美德产生于古代希腊，无论是时间还是空间上都远离我们，然而节制美德对我们同样具有价值，也许还是我们这个社会迫切需要的美德。目前，以人为本的发展观已经成为我们工作的指导方针，我们的人权建设已经取得并将继续取得巨大的成就。在这样一个特殊的历史发展时期，培育并增进公民和社会的节制美德理应引起社会的重视。
作者简介
祝宏俊，1966年生，江苏海安人。1988、1991年先后毕业于扬州师范学院（现扬州大学师范学院）、吉林大学历史系，分别获史学学士、硕士学位。1991年至今在南京师范大学社会发展学院历史系工作。2001年入北京师范大学历史系攻读博士学位，2004年获博士学位，2004、2006年先后入南开大学历史文化学院和中国社会科学院世界历史研究所博士后流动站，从事兼职博士后研究工作。主要研究方向是世界古代史、古希腊史、西方史学史与史学理论。士要论义有《斯巴达的“监察官”》、《斯巴达元老院研究》、《古希腊人性观念的三重假设》。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的深度和广度都超出了我的预期。我原以为它会聚焦于个别哲学家的思想，但作者却展现了一个更加宏大而细致的古希腊思想脉络。他不仅梳理了核心的哲学流派，还考察了宗教、艺术、政治等多个领域，说明“节制”是如何渗透到古希腊社会的方方面面。我特别被书中关于古希腊神话中关于“傲慢”（Hubris）的探讨所吸引。神话中的许多悲剧，都源于人物的过度自信和对规则的藐视，这种“傲慢”正是“节制”的对立面，而作者通过对这些神话的解读，深刻地揭示了“节制”对于避免毁灭性后果的重要性。书中还提到了古希腊的法律和政治制度，例如公民大会的辩论规则，以及对僭主政治的警惕，这些都体现了对权力不受约束的担忧，以及对秩序和规则的重视，这同样是“节制”在社会层面的体现。让我感到惊喜的是，作者并没有将古希腊的“节制”概念简单地视为一种压抑，而是强调了它作为一种积极的力量，一种实现个体潜能和社群和谐的必要条件。阅读这本书，我仿佛进入了一个充满智慧的迷宫，每一次探索都带给我新的发现和思考。
评分这本书给我带来的震撼，不仅仅是知识的增益，更是对“节制”这一古老概念的全新理解。作者并没有生硬地灌输理论，而是通过生动的故事、鲜活的人物，将“节制”的智慧融入到古希腊文明的血脉之中。我被书中关于古希腊人对饮食和饮酒的态度的描写所吸引，他们并非一味地追求感官享受，而是将合理的节制视为一种美德，一种健康生活方式的关键。从古代的体育训练到对宴会的礼仪，都体现了对身体与精神的尊重。书中对苏格拉底的“自知”与“审慎”的论述，让我深刻体会到，真正的节制源于对自身欲望的深刻认识和对行为后果的审慎考量。我尤其喜欢作者在探讨柏拉图关于“洞穴”比喻时，如何将“节制”与追求真理、摆脱蒙昧联系起来。这种对内在自由的追求，本身就是一种强大的精神力量。阅读这本书，我感觉自己就像是在与古希腊的思想家们进行一场跨越时空的深度对话，他们的智慧穿越了千年的岁月，依然能够照亮我们现代人前行的道路。这本书让我开始重新审视我们当下社会对“放纵”的崇尚，以及可能因此付出的代价。
评分这本书的叙事风格非常吸引人，作者以一种娓娓道来的方式，将我带入了古希腊那个充满智慧与辩论的时代。我原本对“节制”的理解比较肤浅，认为它仅仅是简单的克制，但通过这本书，我才意识到它在古希腊哲学、政治、艺术乃至日常生活中所扮演的如此重要的角色。书中对亚里士多德关于“快乐”与“德性”关系的论述，让我眼前一亮。亚里士多德认为，真正的快乐并非来自于无度的纵欲，而是来自于符合德性的活动，而节制正是实现这种德性活动的必要条件。这让我对“享乐”有了更深刻的理解，它并非是纯粹的感官满足，而是一种精神上的充实和满足。我特别被书中关于古希腊建筑和雕塑的分析所吸引，它们所展现出的和谐、比例与秩序，无不体现着“节制”的美学原则。这种对形式美的追求，也是对内在精神秩序的体现。阅读这本书，我仿佛置身于一个由智慧构建的古老世界，每一次翻页都带给我新的启示和思考，让我开始反思在当今这个崇尚“个性解放”的时代，我们是否正在失去对“节制”的珍视，以及这种失去会带来怎样的后果。
评分我曾以为“节制”是一个相对狭隘的概念，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以其渊博的学识和独到的见解，将“节制”这一主题延展至古希腊文明的各个角落，呈现出一个丰富而立体的画面。我被书中关于古希腊哲学家的辩论艺术所吸引，他们如何在激烈的思想交锋中保持理性，如何在表达自己观点的同时尊重对方，这本身就是一种高超的“节制”。书中对柏拉图《理想国》中关于正义与和谐的论述进行了深入浅出的分析，特别是对灵魂三分说的解读，说明了节制如何作用于人心的各个层面，实现内在的平衡与秩序。我尤其喜爱作者在讨论亚里士多德“中道”思想时，引入的关于财富、荣誉、愤怒等情感的适度运用。这些分析不仅揭示了“节制”的实践性，更展现了它如何帮助个体应对生活中的种种挑战，实现有意义的人生。阅读过程中，我经常会停下来思考，古希腊人对“节制”的追求，是否就是一种对生命本真的尊重，一种对失控的恐惧，以及一种对和谐秩序的向往。这本书不仅仅是一本哲学读物，更是一本关于如何理解生活、如何安顿心灵的智慧之书。
评分读完这本书，我最大的感受就是“节制”这个词不再是简单的克制，它蕴含着一种深邃的人生智慧和哲学思考。作者在书中为我们构建了一个立体的古希腊节制思想图景，从城邦的政治治理到个人的心灵修养，都贯穿着“节制”的影子。我被书中对古希腊喜剧和悲剧的分析深深吸引，它们是如何通过戏剧的形式来探讨人性的欲望与局限，以及如何通过艺术的净化作用来引导观众对“节制”的理解。例如，书中提到一些关于酒神祭祀的描写，表面上看是纵情狂欢，但作者却能从中挖掘出一种潜在的对秩序的渴望和对失控的警惕，这让我对“过度”与“反思”之间的辩证关系有了更深的认识。此外，书中对于古希腊教育的探讨也让我印象深刻。教育不仅仅是知识的传授，更是品格的塑造，而节制作为一种重要的品格，是如何在家庭、学校和社会中被培养和传承的。我特别留意了书中关于苏格拉底“认识你自己”的论述，以及如何通过自我认知来实现对欲望的节制，这种内在的修养方式，在今天依然具有强大的生命力。这本书让我重新审视了我们当下社会对“成功”和“幸福”的定义，是否过于偏重物质和外在的满足，而忽略了内心世界的平和与节制。
评分这本书的封面设计就吸引了我，古朴的色调，搭配上那似乎在沉思的哲学家剪影，一下子就把我拉回了那个充满智慧与辩论的古希腊世界。我原本对“节制”这个概念并没有太深入的理解，总觉得它只是一个抽象的道德准则，但翻开这本书，我才意识到它在古希腊文明中扮演着多么核心的角色。作者并没有直接抛出枯燥的定义，而是从历史的源流出发，娓娓道来。我看到了苏格拉底对德行的不懈追求，他将节制视为通往幸福的关键；我仿佛置身于柏拉图的学院，聆听他对灵魂秩序的阐释，理解了节制如何维系城邦的和谐。然后是亚里士多德，这位百科全书式的思想家，他将节制置于“中道”的理论框架下，赋予了它更加具体的实践意义。书中对这些哲学家思想的梳理，不仅细致入微，而且充满了启发性。我尤其喜欢作者在分析这些思想时，引入的许多当时社会生活中的具体例子，这让那些古老的哲学概念变得触手可及，不再是遥不可及的象牙塔。例如，书中提到古希腊人对宴饮的看法，以及在这种场合下节制的重要性，这让我对“享受”与“过度”之间的界限有了更深刻的体悟。这本书不仅仅是关于哲学，它更像是一扇窗，让我得以窥见古希腊人如何从日常生活中的细微之处，构建起他们对人生、对社会、对宇宙的理解。
评分这本书的洞察力令人惊叹，作者以一种非常独特的方式，将“节制”这一古老的概念置于古希腊文明的宏大叙事之中。我一直对古希腊的神话和史诗着迷，而这本书则为我提供了一个全新的视角来理解它们。例如，书中对荷马史诗中英雄们的描写，他们如何在战争中展现勇气，同时又要受到诸神和命运的约束，这种对命运的敬畏和对自身能力的清醒认知，就是一种“节制”。我尤其欣赏作者对古希腊民主制度的分析，例如雅典的公民大会，参与者需要在有限的时间内进行辩论，并尊重多数人的决定，这其中蕴含着对言论自由和集体意志的“节制”。这种对权力与自由的平衡，是实现社会和谐的重要基础。书中还探讨了古希腊人对“傲慢”（Hubris）的警惕，认为它是导致毁灭的根源，而“节制”则是避免这种灾难的良药。阅读这本书，我感觉自己就像是在与那些古老的思想家们进行一场跨越时空的对话，他们的智慧穿越了千年的时光，依然能够照亮我们现代人前行的道路。这本书让我开始反思，在当今这个信息爆炸、诱惑众多的时代，我们是否正在失去对“节制”的关注，以及这种关注的缺失会给我们带来怎样的挑战。
评分这本书如同一场精心策划的思想之旅，带领我深入探寻古希腊文明中“节制”这一概念的深层意蕴。作者并没有简单地罗列古人的名言警句，而是通过对历史语境、社会风俗、思想流派的细致描绘，展现了“节制”在古希腊人生活中的多重维度。我尤其欣赏作者对古希腊体育运动的解读，竞技场上的规则、对胜利的追求与对失败的接纳，无不体现着一种“节制”的精神。从马拉松比赛的耐力到摔跤比赛的技巧，再到奥林匹克运动会的和平精神，都蕴含着对身体与精神的锻炼，以及对公平竞争的尊重。这种对身体与欲望的合理约束，不仅仅是为了赢得比赛，更是为了塑造健全的人格。书中对古希腊城邦政治的分析也让我受益匪浅，例如雅典民主的运作方式，公民参与的责任与义务，以及对极端民主的警惕，都体现了对“过度”的防范和对“适度”的追求。作者在处理这些复杂议题时，语言流畅，逻辑清晰，即使对于非专业读者来说，也能够轻松理解并获得深刻的启发。这本书让我开始反思，在当今社会，我们是否过于强调个性解放而忽略了应有的责任与约束，是否在追求物质富裕的同时，也正在失去内心的平静与节制。
评分我一直对古希腊的历史和哲学抱有浓厚的兴趣，所以当我在书店看到这本书时，立刻就被它吸引住了。这本书的叙事方式非常独特，它并没有以一个宏大的视角来展开，而是通过对一些古希腊重要人物和思想流派的深入剖析，层层递进地展现了“节制”这一概念的丰富内涵。我最喜欢的部分是关于斯多葛学派的部分。我之前对斯多葛学派的理解可能比较片面，认为他们只是强调情感的压抑，但这本书让我看到了他们对理性、对命运的顺应，以及如何在变幻莫测的世界中保持内心的平静和力量。书中对伊壁鸠鲁学派的解读也让我耳目一新，我一直以为他们只是追求享乐，但作者指出，伊壁鸠鲁所说的“享乐”并非放纵，而是对欲望的理性控制，是对宁静和无痛苦状态的追求，这与“节制”有着异曲同工之妙。更让我惊叹的是，作者将这些古老的思想与我们现代社会的一些困境巧妙地联系起来。在当下这个信息爆炸、消费主义盛行的时代，过度放纵似乎已成为常态，而书中关于古希腊人对“适度”的追求，以及如何平衡个人欲望与社会责任的探讨，无疑给我们提供了宝贵的启示。阅读这本书的过程，就像是在与那些伟大的思想家进行跨越时空的对话，他们的智慧穿越了千年的时光，依然能够照亮我们前行的道路。
评分这本书的深度和广度都超出了我的预期。我原以为它会聚焦于个别哲学家的思想，但作者却展现了一个更加宏大而细致的古希腊思想脉络。他不仅梳理了核心的哲学流派，还考察了宗教、艺术、政治等多个领域，说明“节制”是如何渗透到古希腊社会的方方面面。我被书中关于古希腊戏剧的分析所深深吸引，它们是如何通过对人性的探讨，来揭示过度欲望可能带来的悲剧性后果，并引导观众思考“节制”的重要性。书中还提到了古希腊的医术，医生们如何在治疗疾病时，不仅关注身体的病症，更关注患者的生活习惯和精神状态，这本身就是一种对生命“节制”的关怀。作者在处理这些复杂议题时，语言流畅，逻辑清晰，即使对于非专业读者来说，也能够轻松理解并获得深刻的启发。我尤其喜欢作者在探讨柏拉图关于“政体”的论述时，如何将“节制”与国家治理的稳定联系起来。一个没有节制的政体，很容易走向极端，破坏社会秩序。阅读这本书，我仿佛进入了一个充满智慧的迷宫，每一次探索都带给我新的发现和思考，让我对“节制”这一概念有了更全面、更深刻的理解。
评分本来叫《古希腊的“节制”逻各斯》的，出版的时候改了名字
评分串烧式~~~ 不过整理这么多材料也实在是辛苦作者了。
评分本来叫《古希腊的“节制”逻各斯》的，出版的时候改了名字
评分串烧式~~~ 不过整理这么多材料也实在是辛苦作者了。
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