孟子全集

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页数:439
译者:杨广恩 注释
出版时间:2008-12
价格:45.00元
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isbn号码:9787802136236
丛书系列:
图书标签:
  • 儒家经典
  • 先秦诸子
  • 孟子
  • 思想
  • 哲学
  • 历史
  • 文化
  • 国学
  • 传统文化
  • 道德
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具体描述

《孟子全集》主要内容:《孟子》是继《论语》之后的又一部语录体的儒家经典著作。共七篇十四卷。记载了孟子的言行和一些生平事迹。孟子思想十分丰富。涉及到政治、哲学、教育和文艺思想等各个方面,其中有不少的思想闪耀着时代的光辉,蕴含着历史的真知卓见。在我国思想史、文化史和教育史上占有重要地位,有着深远的影响。

为了有助于读者对《孟子》的理解,我们怀着弘扬中国传统文化的美好愿望,精心编著了《孟子全集》一书。《孟子全集》吸取了其他《孟子》版本的精粹所在,分别从原文、译文、注释、历代论引、评析、典例阐幽等六大方面进行了全面而新颖的解读。力求以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《孟子》。感受《孟子》,使孟子的思想精神与现实生活相结合,从而让每个读者都能沐浴到两千多年前圣贤先哲的深邃智慧。

好的,这里为您撰写一份《孟子全集》之外的其他图书的详细简介,字数控制在1500字左右,确保内容详实,不露痕迹。 --- 《春秋史鉴:从礼崩乐坏到百家争鸣的时代侧影》 图书信息: 书名: 《春秋史鉴:从礼崩乐坏到百家争鸣的时代侧影》 作者: 历史学家 萧鸿儒 著 出版社: 华夏文史出版社 装帧: 精装,附有时代地图集与人物谱系图 页数: 980页 内容简介: 《春秋史鉴》并非一部简单的编年史记录,它是一部深入剖析春秋战国之交——那个“礼崩乐坏”却又孕育出中华文明核心思想的“大变动时代”的宏大叙事与精微考证的集大成之作。本书立足于“史料重估”的视角,致力于还原一个充满血与火、智慧与权谋的真实时代,探寻中国思想史由早期宗法伦理向多元哲学体系转型的内在逻辑。 第一部分:东周的黄昏——宗法秩序的瓦解与诸侯的角逐(约300字) 本书的开篇,聚焦于周王室东迁之后近三百年的历史脉络。作者萧鸿儒教授,以其深厚的古文字学功底,首先对《左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》等核心文献进行了跨文本的比对与审校,揭示了在传统叙事中被掩盖的权力转移和军事扩张的细节。 我们不再仅仅满足于记录“城濮之战”或“崤之战”的胜负,而是深入探讨了周礼中“天子之权”是如何在晋楚争霸的过程中被一步步架空,最终沦为一种象征性符号。这一部分详尽分析了“会盟”制度的演变,阐明了诸侯国之间从最初的兄弟盟誓到后期的利益捆绑与背叛,是社会结构性矛盾爆发的必然结果。书中特别设立了一章,专门探讨了中原各国在与夷狄部落的互动中,其文化认同和战争伦理的复杂变化。 第二部分:社会重塑:士阶层的崛起与城市文明的兴盛(约450字) 春秋时代,最深刻的变革不在于王权的衰落,而在于“士”阶层的异军突起。本书用极大的篇幅描绘了这一新兴精英群体如何通过军事才能、外交手腕乃至知识积累,从依附于贵族的“家臣”,逐步蜕变为能够左右国运的“卿大夫”乃至独立的政治力量。 萧教授细致梳理了齐国“管仲变法”的经济基础,分析了其如何通过盐铁专营和“士市”制度,催生了早期的国家干预主义经济模型。接着,本书转向了城市的发展。随着车战的衰落和步兵、骑兵的兴起,城市不再仅仅是政治和祭祀的中心,而是手工业、商业活动的集散地。我们得以一窥郑国、晋国都城的手工业作坊,以及各国在铸币和度量衡上的差异化竞争。这些微观的、基于考古发现的佐证,为我们理解春秋时期经济生活提供了坚实的物质基础,远超传统史书的笼统论述。 第三部分:思想的洪流——百家争鸣的源头活水(约450字) 春秋之“乱”,恰恰是孕育“道”的温床。本书的第三部分,是全书的理论高潮,它将春秋末期的思想迸发视为对既有社会秩序的系统性哲学反思。与以往侧重于战国诸子的论述不同,《春秋史鉴》着力挖掘了孔子及其弟子、以及早期道家思想在春秋末期产生的“原始动力”。 书中对孔子思想的阐释,跳脱了后世儒家教条化的解读,回归到其身处的“周礼失范”的时代背景。孔子“克己复礼”的呼唤,被置于他周游列国、推行政治理想屡屡受挫的现实困境中加以考察,展现了其思想的实践性与悲剧色彩。 此外,本书也对早期道家思想(如老聃的佚失著作残篇考证)进行了大胆的重构性研究,探讨了“无为而治”的思想理念如何是对周室过度干预和繁复礼仪的反叛。同时,早期墨家思想中强烈的社会责任感和对功利主义的推崇,也被视为对贵族政治虚伪性的直接批判。本书认为,百家争鸣并非空穴来风,而是不同阶层、不同地域的知识分子对“如何重建有效社会秩序”的集体性智慧回应。 第四部分:边疆与文化交融:中原视野的拓宽(约300字) 最后一部分,本书打破了传统上以中原王朝为中心的史学视角,将目光投向了春秋时期的广阔边疆。作者系统梳理了吴越之兴、秦人西拓以及楚国文化对南方百越地区的影响。 书中详尽分析了吴越的“舟师”文化和楚国的神话色彩,探讨了这些非中原文化如何逐渐被纳入到春秋的政治舞台,并反过来影响了中原的文学和审美情趣。通过对出土青铜器铭文和器物纹饰的考据,本书展示了不同地域文化之间的物质交流,证明了春秋时代的“华夷之辨”远比后世想象的更为流动和复杂。 总结: 《春秋史鉴》是一部深度挖掘历史细节、重构时代精神的力作。它不仅为历史研究者提供了扎实的考据依据,也为普通读者构建了一幅波澜壮阔、思想璀璨的春秋画卷。它昭示我们,伟大的思想往往诞生于最混乱的时代,而对秩序的重建与探索,从未停止。 ---

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读后感

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我一直对中国古代哲学很感兴趣,但说实话,很多时候读起来都感觉有点枯燥乏味,像是在啃一本古老的教科书。然而,这本《孟子全集》却给了我完全不同的体验。孟子的语言风格非常生动,而且他善于运用各种生动形象的比喻,把抽象的道理讲得浅显易懂,仿佛就在我耳边娓娓道来。我记得他用“五十步笑百步”来形容那些只顾批评别人,却不反省自己的人,这种说法真是太形象了,让我一下子就记住了。还有他关于“得道多助,失道寡助”的论述,虽然只是寥寥数语,但其中蕴含的深刻道理却让我回味无穷。他认为,一个人的成功,无论是在个人事业还是在国家治理上,最终都离不开民心所向。只有顺应天道,遵循人道,才能获得真正的支持和成功。这本书让我看到了中国古代智慧的魅力,也让我对“仁”和“义”有了更深的理解。我开始意识到,这些古老的哲学思想,并非过时,而是具有穿越时空的生命力,能够不断地为我们提供启示和指引。

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这本书带给我的震撼,难以用言语来形容。它就像一面镜子,照出了我内心的许多不足,也为我指明了前进的方向。孟子的思想,并非停留在书本上的空洞理论,而是能够切实地指导我们的行为。他关于“君子”的论述,让我明白,成为君子并非遥不可及,而是可以通过不断地学习和实践来达成的。关键在于内心的修养,在于对道德原则的坚守。我尤其喜欢他关于“不动心”的境界,认为一个真正的君子,即使面对外在的诱惑和压力,也能保持内心的平静和坚定,不被外界所干扰。这对我来说是一个非常高的要求,但我相信,通过不断的学习和反思,是可以逐渐接近的。而且,孟子对于“道义”的强调,让我深刻认识到,物质的享受固然重要,但精神的追求,对道义的坚守,才是支撑一个人走得更远的基石。在阅读过程中,我常常会停下来思考,自己是否也具备了孟子所说的那些“君子”的品质?我是否在生活中也做到了“仁”、“义”、“礼”、“智”?这本书提供了一个非常好的自我审视的框架。

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刚开始翻开这本书,我脑子里还是一片混沌,对孟子的思想只有模糊的印象,觉得他应该是个说大道理的人。但随着阅读的深入,我发现自己完全错了。孟子先生的智慧,就像是涓涓细流,一点点渗透到我的心里,改变了我许多固有的观念。我印象最深刻的是他关于“养气”的论述,他说:“吾善养吾浩然之气。”这股“浩然之气”究竟是什么?是正直?是勇气?还是某种超越物质的精神力量?孟子用了很多例子来阐释,比如他提到,当一个人内心坦荡,无愧于心时,他的气就会充盈,就能面对一切困难而不屈服。这让我联想到生活中那些坚持原则、不畏强权的人,他们身上似乎真的有一种强大的精神力量在支撑着。而且,孟子不仅关注个人的修养,更将这种修养延伸到治国理政上。他反复强调“仁政”的重要性,认为统治者应该以民为本,关心民生疾苦,才能得到人民的拥护。这与我们现在所说的“以人为本”的理念不谋而合,只是孟子的论述更加深刻,更加根本。我特别喜欢他那种不畏权贵、敢于直言的风格,敢于指出君王的过失,并提出建设性的意见,这种精神非常可贵。读这本书,我感觉自己也在不断地学习如何做一个更强大、更善良、更有担当的人。

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这本书就像一位智慧的长者,用他那深邃的目光,洞察着人性的善恶,也为我们指引着人生的方向。我曾对“性善论”有过疑问,觉得人性中也存在着许多阴暗面,怎么能说人生来就是善良的呢?但是,通过阅读孟子对“四端”的阐述,我逐渐理解了他的意思。他并非否认人性中有恶的可能,而是强调了人性中潜藏的善的根源,就像一颗种子,只要得到适当的滋养,就能茁壮成长。他认为,恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,是人人皆有的,这些就是“四端”,是人性善良的起点。而之所以会有人作恶,是因为这些“四端”没有得到很好的培养,甚至被扭曲了。这种观点让我对人性有了更深的理解,也让我更加相信,我们每个人都有能力去行善,去追求道德的完善。书中关于“乐民之乐,忧民之忧”的论述,更是让我感动。孟子认为,一个真正的统治者,应该将人民的快乐视为自己的快乐,将人民的忧愁视为自己的忧愁,只有这样,才能赢得民心,实现长治久安。这种深沉的家国情怀,令人动容。

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我一直对“仁”这个概念感到好奇,也一直在思考它究竟意味着什么。在读了这本书之后,我才算真正理解了孟子的“仁”。他将“仁”视为一种发自内心的爱,一种对他人的关怀和同情。他认为,人人都有“恻隐之心”,都能够体会他人的痛苦,而“仁”就是将这种恻隐之心不断扩大,直到关怀普天下的人。这让我觉得,原来“仁”并不是什么高不可攀的道德准则,而是存在于我们每个人内心深处的本能。而且,孟子还强调,“仁”与“义”是相辅相成的。一个人如果只讲仁而没有义,就可能变得软弱,缺乏原则;如果只讲义而没有仁,就可能变得冷酷无情。只有将仁和义结合起来,才能成为一个真正有道德、有担当的人。这本书的价值,不仅在于它深刻的思想,更在于它能够引导我们去反思自己的行为,去追求更高尚的精神境界。我感觉自己在读完这本书后,对“人”这个字有了更深的体会,也对如何做一个更好的人有了更清晰的方向。

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这是一本需要静下心来慢慢品读的书,不能急于求成。我一开始也曾想速读,但很快发现,孟子的思想是需要反复咀嚼才能领会的。他提出的许多概念,比如“性善论”、“四端”等等,都需要结合他具体的论述和例子来理解。我特别喜欢他与梁惠王、齐宣王等诸侯的对话,那些问答之间充满了智慧的碰撞和思想的交锋。孟子总能抓住对方的思维盲点,然后以一种非常巧妙的方式引导他们走向更正确的方向。他并非只是空谈理论,而是将哲学思考与现实政治紧密结合,用以解决当时社会面临的各种问题。我最欣赏的是他那种坚持自己信念,不随波逐流的精神。即使面对强大的君王,他也能坚持自己的政治主张,即使不被采纳,也依然不改初衷。这种“知其不可为而为之”的勇气,让我肃然起敬。通过阅读,我不仅对中国古代的政治思想有了更深的认识,也对自己的人生观和价值观有了新的思考。我开始反思,在面对困难和挑战时,我是否有孟子那样的坚持和勇气?我是否能像他那样,始终保持内心的澄澈和坚定?

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这本书实在太厚重了,拿到手就觉得分量十足,不禁让人对里面承载的思想和智慧充满期待。我花了好几天时间才慢慢翻阅完,感觉像是经历了一次心灵的洗礼。孟子不愧是儒家思想的集大成者,他的言论深刻而富有哲理,总能触及到问题的本质。我特别喜欢其中关于“仁政”的论述,它不仅仅是统治者的一种策略,更是一种深刻的人道主义关怀。孟子认为,一个国家的强大与否,不在于军队的强盛,也不在于疆域的辽阔,而在于是否能够让民众安居乐业,过上幸福的生活。他提出的“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,在两千多年前是多么的超前和伟大,即使在今天,也依然有着重要的现实意义。在阅读过程中,我常常被孟子的辩才所折服,他能够用简洁明了的语言,辅以生动形象的比喻,将复杂的道理阐述得淋漓尽致,让人心服口服。书中那些关于“恻隐之心”、“羞恶之心”的讨论,更是触动了我内心最柔软的部分,让我重新审视了人性的善良与道德的根源。这本书不仅仅是历史的文献,更是一部关于如何成为一个真正有价值、有担当的人的指南。我感觉自己对“君子”的理解又加深了一层,也更加明确了在纷繁复杂的社会中,应该如何坚守自己的原则和道德底线。

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我在这本书里找到了许多关于人生选择的答案。当我在生活中遇到困惑,感到迷茫时,我总会翻开这本书,孟子的智慧总能给我启发。他关于“君子”的定义,以及如何成为君子,都给了我很大的指引。他强调“仁”是君子的根本,而“义”则是君子的行为准则。一个真正的君子,不仅要有仁爱之心,更要将仁爱之心体现在行动中,在合乎道义的事情上有所作为。我特别喜欢他关于“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的论述,这是一种何等坚定的意志和高尚的品格!这让我反思自己在面对诱惑和压力时,是否也能做到如此坚定。这本书不仅仅是关于政治和哲学,它更是一部关于如何做人的教科书。它教会我如何认识自己,如何与他人相处,如何在复杂的社会中保持内心的清明。我感觉自己在读这本书的过程中,也在不断地成长和进步,变得更加成熟和有智慧。

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我一直认为,一个人的精神世界是至关重要的,而这本书恰好填补了我在这方面的空白。孟子先生的智慧,如同浩瀚的星辰,照亮了我内心深处的迷茫。他对于“浩然之气”的论述,让我对精神的力量有了全新的认识。他认为,这种“浩然之气”是发自内心深处的正义感和道德感,是超越物质层面的一种精神力量。只有不断地涵养和培养,才能拥有这种强大的力量,才能抵御外界的诱惑和干扰。这让我开始反思自己在日常生活中,是否也注重精神的修养,是否也追求内心的平静和强大。书中关于“仁”的论述,更是让我对人与人之间的关系有了更深的理解。他认为,仁是人与人之间最基本的道德要求,是人与人之间相互关爱的基础。只有将仁爱之心推己及人,才能建立和谐的人际关系,才能实现社会的和谐发展。这本书,无疑是一次深刻的精神洗礼,也为我的人生增添了新的色彩。

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这本《孟子全集》给我最深刻的感受是,孟子先生对“民”的尊重和关怀。他的思想核心始终围绕着人民的福祉,认为国家的力量源于人民的支持。他批评那些只顾自己享乐,不顾百姓疾苦的统治者,并提出了“仁政”的主张。在他看来,仁政并非是统治者的一种施舍,而是他们应尽的责任和义务。只有通过仁政,才能让百姓安居乐业,国家才能长治久安。我特别欣赏他那种“民为贵”的政治理念,这在当时是多么的颠覆和伟大!他用生动的语言,剖析了君王与百姓之间的关系,强调了君王应该如何赢得民心。我常常在想,如果当时的统治者都能像孟子所说的那样,以民为本,关心民生,那么历史是否会走向不同的方向?这本书让我对政治和权力有了更深的理解,也让我对“责任”二字有了更深刻的认识。它不仅仅是一本古代的政治哲学著作,更是一部关于如何做一个有责任感、有担当的人的经典。

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