再问人何以可能-中西经典思想批判讲演录

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出版者:浙江工商大学出版社
作者:吴炫
出品人:
页数:340
译者:
出版时间:2008-12
价格:31.00元
装帧:
isbn号码:9787811400243
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 哲学
  • 思想史
  • 批判性思维
  • 中西哲学比较
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具体描述

《再问人何以可能:中西经典思想批判讲演录》从“人的起源”、“自由和独立”、“批判与创造”这三个方面切入这一问题,在对中西方一些重大观念批判的基础土,提出了作者自己的观念:人是在不满足于自然性生存的冲动中开始使用工具的,中国人的自由需以亲和现实为前提,个体化理解穿过群体化理解而存在,创造性世界与既定世界不同而并立,不能导向创造的批判不是今天我们所需要的批判,等等,从而引导读者进入“中国问题”必须有“中国式的解答”的理论思考。

好的,这是一本关于中西古典思想和现代哲学思辨的深度探讨文集。 书名:再问人何以可能——中西经典思想批判讲演录 内容简介 本书汇集了一系列关于人类存在、知识起源、道德构建及社会秩序的深刻讲演与思辨文章。全书结构严谨,内容涵盖了从古希腊的源头到近现代西方哲学思潮,以及中国传统思想体系中的核心命题。作者以批判性的视角,对这些宏大叙事进行了细致入微的解剖与重估,旨在探讨在历史变迁与知识更迭的背景下,“人”之为人的根本可能性及其局限。 第一部分:古希腊哲学的奠基与僭越 本部分聚焦于西方思想的摇篮——古希腊哲学。作者首先回顾了从泰勒斯到赫拉克利特、巴门尼德等早期自然哲学家的宇宙观,着重分析了“本原”(archē)概念在构建理性世界图景中的核心作用。随后,深入剖析了苏格拉底的道德追问、柏拉图的“理念论”及其对现实世界的超越,以及亚里士多德的“潜能与实现”(dynamis and energeia)范畴。 批判的重点在于:古希腊理性主义是如何在追求普遍真理的过程中,构建了一种“僭越”性的知识结构,即将现象世界贬低为不稳定的摹本。作者审视了“理性中心主义”的内在张力,探讨了这种思维模式对后世西方形而上学传统产生的决定性影响,并质疑其在面对非理性或经验复杂性时的解释力。特别关注了逻辑学和形而上学的早期形态,如何为后世的科学和技术理性铺设了道路。 第二部分:中国古典智慧的内在秩序 本部分转向东方,探讨以儒家和道家为核心的中国古典思想体系。与西方侧重于“本体”和“逻辑”的探究不同,中国思想更关注“关系”与“实践”。 对儒家思想的阐述,不仅仅停留在对孔孟仁义礼智信的简单罗列,而是深入挖掘了“礼”在维持社会结构中的本体论地位,以及“仁”如何成为个体实现伦理价值的实践路径。作者着重分析了“修身、齐家、治国、平天下”的层级递进,并将其置于特定历史文化脉络下进行评价,探讨其在现代社会面临的困境与转化。 道家部分,重点剖析了“道”的不可言说性、“无为”的能动性,以及“自然”概念中蕴含的对人为干预的深刻反思。通过对《道德经》和《庄子》中辩证关系的梳理,作者试图揭示中国智慧中那种“顺应”而非“征服”自然的深刻洞察,并将其与西方主体中心论形成鲜明对比。此外,对法家思想的简要评述,则构成了对中央集权与秩序建构的另一种权力模型的考察。 第三部分:经院哲学与启蒙的转向 本部分跨越中世纪,直指近代哲学革命。首先简要回顾了托马斯·阿奎那对亚里士多德思想与基督教神学的调和工作,分析了经院哲学如何试图用严密的逻辑框架来巩固神圣秩序。 随后,重点转向启蒙运动及其奠基者笛卡尔。作者批判性地重读了“我思故我在”的命题,将其视为人类主体性哲学的真正开端。对笛卡尔的分析,不仅限于其方法论上的怀疑,更在于其如何确立了一个以自我为中心的、可被完全把握的知识确定性。接着,讨论了洛克和休谟的经验主义,以及康德如何试图通过“三大批判”来限制和规定人类理性的有效领域,划定了现象与本体的界限。 本部分关注的“批判”核心是:启蒙理性在追求普遍化和自主性的过程中,如何一步步将世界“祛魅”,并将“人”从共同体或宇宙的有机整体中抽离出来,塑造成一个孤立的、自我立法的主体。 第四部分:现代性的危机与后结构的回响 最后一部分探讨了十九世纪末至今,人类主体性遭遇的深刻挑战。从黑格尔的“绝对精神”的宏大叙事崩溃开始,作者深入分析了尼采对传统道德和形而上学根基的“权力意志”式的颠覆。接着,重点讨论了马克思主义对历史唯物论的构建,以及其对资本主义生产关系的批判,探讨了“异化”概念在现代社会中的延伸意义。 进入二十世纪,对现象学(胡塞尔)和存在主义(萨特、海德格尔)的梳理,聚焦于“在世存在”(Being-in-the-world)的重新发现,以及对纯粹主体性哲学的反动。特别是对海德格尔“追问存在之意义”的探讨,构成了全书对“人何以为人”这一根本问题的再追问。 最后,本书触及了后结构主义和后现代思潮,探讨福柯对权力/知识关系的解构,德里达对语言中心主义的“消解”,以及拉康对主体分裂性的阐释。这些思潮共同指向一个结论:任何试图建立稳定、普遍的“人”的定义或“意义”的努力,都可能在历史与语言的迷宫中走向失败。 结语:再问“可能”的界限 全书的最终目的,不是要提供一个全新的、一劳永逸的理论答案,而是在对中西思想进行深入的来回审视后,揭示出人类理性在认识自身、理解世界以及建立共同生活方面的固有局限与永恒张力。它邀请读者正视这些经典思想留下的遗产,并以一种更加谦卑和审慎的态度,去探寻在当代复杂性中,个体与群体、传统与未来之间,何种形式的“人之所以为人”的可能。本书对知识的追求是彻底的,对结论的持有是开放的。

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目录信息

读后感

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用户评价

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拿到这本《再问人何以可能——中西经典思想批判讲演录》,我当时是被它充满哲学思辨的标题所吸引。然而,当翻开书页,我发现它远不止是一个简单的标题党。作者以一种极其严谨却又不失生动的语言,带领我们深入到中西方思想史的纵深之中,去探寻“人”的定义,去审视那些塑造了我们认知方式的经典文本。我尤其喜欢作者处理不同思想流派的方式,他并非简单地罗列观点,而是巧妙地将它们置于历史的脉络下,展现出思想的演进与碰撞。例如,他在解析柏拉图的“理念论”时,并没有停留在概念的解释,而是深入探讨了这一理论如何影响了后世的哲学、宗教乃至政治思想,以及在现代社会中,我们该如何理解和回应这种“超越性”的思考。更让我感到惊喜的是,作者在批判性思考的同时,也流露出一种对人类理性与求知精神的深深的敬意。这本书并非一味地解构,而是在解构中寻找重建的可能性,它鼓励我们去独立思考,去质疑既有的答案,去勇敢地“再问”。读这本书的过程,更像是一次与古今中外智者跨越时空的对话,每一次翻页,都感觉自己对“人”的理解更深一层。那种豁然开朗的感觉,仿佛拨云见日,让我重新审视自己在这个世界中的位置和意义。

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在我看来,这本书最吸引我的地方在于它提供了一种“跨越文化”的思考方式。作者并非简单地将中西方思想进行对比,而是通过一种批判性的审视,去揭示它们之间可能存在的深刻联系,以及它们如何共同塑造了我们对“人”的理解。我尤其着迷于他关于“真理与权力”的探讨,作者通过梳理西方哲学中关于“知识的生产”与“权力的运作”之间的关系,以及中国古代关于“修身齐家治国平天下”的理想,揭示了知识如何被塑造、被利用,以及如何最终反过来塑造人类社会的。他对于“批判性思维”的强调,更是让我受益匪浅。他认为,批判性思维并非盲目否定,而是建立在对事物深刻理解基础上的独立判断。这种“审慎的质疑”是我在阅读过程中学到的重要一课。这本书的语言风格是一种引人入胜的叙事,作者仿佛一位经验丰富的向导,带领读者穿越思想的丛林,发现那些隐藏在文本深处的智慧。

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在我看来,这本书最核心的价值在于它提供了一种独特的视角来审视人类存在的根本问题。作者在讲述中西经典思想时,总能巧妙地将历史的尘埃拂去,让那些古老的智慧在现代语境下焕发新的生命力。我花了很长时间去消化关于“自由意志”的章节,作者通过对亚里士多德、康德以及东方哲学中关于“宿命论”的探讨,呈现了人类在面对自身选择时所经历的挣扎与困惑。他对于“责任”的阐释尤其发人深省,他认为真正的自由并非不受约束,而是在认识到限制后,依然能够做出有意义的选择。这种对自由的深刻理解,让我重新思考了自己在生活中的每一次决策。这本书的结构也很清晰,每一讲都围绕一个核心问题展开,层层递进,引人入胜。作者的叙事方式充满了智慧的火花,他能够将复杂的哲学概念转化为生动的语言,让读者在轻松愉快的氛围中,获得深刻的启迪。每一次读完一个章节,我都感觉自己对“人”的理解又向前迈进了一大步,充满了求知的喜悦。

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这本书的价值,在于它让我们重新思考“人”这个概念本身。作者并没有给出标准答案,而是以一种批判性的讲演,引导我们去探索中西方思想经典中关于“人”的各种可能性。我特别欣赏他对“个体与集体”关系的分析,他通过对中国哲学中“集体主义”的传统,以及西方哲学中“个人主义”的强调,深入剖析了这两种不同文化背景下,关于人与社会之间关系的根本性差异。他并没有简单地断言孰优孰劣,而是以一种开放的、批判性的眼光,去展现不同思想的智慧与局限。这种“对话式的解读”让我对理解多元文化有了更深刻的认识。这本书的语言风格极其吸引人,作者的文字充满了哲思的张力,却又不会显得晦涩难懂。他仿佛一位善于引导的老师,用最精炼的语言,引领读者进入思想的深海。每一次阅读,我都能感受到自己思维的拓展,仿佛在与古今智者进行着一场跨越时空的对话,这种体验是无与伦比的。

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第一次接触到这本书,我便被它那股“不破不立”的气势所折服。作者并没有回避那些在思想史上具有争议性的议题,而是以一种冷静而深刻的态度,剖析了它们产生的时代背景、思想渊源以及对后世的影响。我尤其着迷于他对于“人性善恶”的探讨,他并没有简单地将西方哲学中的“原罪”观念与中国哲学中的“性善论”对立起来,而是深入分析了两者在不同文化语境下的合理性,以及它们如何共同塑造了我们对人类道德选择的理解。他强调,认识到人性的复杂性,才能更深刻地理解我们自身的存在。这本书的语言风格是一种独特的融合,它既有哲学探讨的严谨,又不乏文学作品的韵味。作者的思考是深刻的,但他的表达是清晰的,这种“难得的平衡”让我能够全身心地投入到阅读中。每一次翻阅,都能感受到思想的碰撞,仿佛置身于一个思想的竞技场,与古今智者进行着智慧的对话。这本书给予我的,不仅仅是知识,更是一种思考的训练,一种审视世界的新角度。

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在我看来,这本书最吸引我的地方在于它提供了一种“回到源头”的思考方式。作者并非简单地批判现代社会中的种种弊病,而是追溯到西方与东方思想的经典源头,去探究这些弊病的思想根源。我尤其欣赏他对“知识与权力”之间关系的分析,他通过梳理西方哲学中关于“真理”与“权力”的辩证关系,以及东方哲学中关于“智慧”与“治国”的联系,揭示了知识是如何被塑造、被利用,以及如何最终反过来塑造人类社会的。他对于“批判性思维”的强调,更是让我受益匪浅。他认为,批判性思维并非盲目否定,而是建立在对事物深刻理解基础上的独立判断。这种“审慎的质疑”是我在阅读过程中学到的重要一课。这本书的语言风格是一种引人入胜的叙事,作者仿佛一位经验丰富的向导,带领读者穿越思想的丛林,发现那些隐藏在文本深处的智慧。每一次阅读,都像是一次对自我的挑战,一种对未知领域的探索,让我感到无比的充实与愉悦。

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拿到这本书,我做的第一件事就是翻阅目录。那些熟悉又陌生的名字,柏拉图、亚里士多德、孔子、老子……立刻勾起了我的好奇心。而作者在书中对这些思想家的解读,更是让我惊喜连连。他并非简单地复述他们的观点,而是以一种批判性的视角,去审视这些思想在历史长河中的演变与影响。我特别喜欢他关于“自由与必然”的讨论,作者通过对西方存在主义哲学与中国传统哲学中关于“命运”的探讨,揭示了人类在面对自身存在时所经历的困惑与挣扎。他强调,真正的自由并非是无所顾忌,而是在认识到限制之后,依然能够做出有意义的选择。这种对自由的深刻理解,让我重新审视了自己在生活中的每一次抉择。这本书的语言风格是一种独特的融合,它既有哲学探讨的严谨,又不乏文学作品的韵味。作者的文字充满了智慧的火花,却又不会显得晦涩难懂。

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这本书的语言风格令我印象深刻,它不像一些学术著作那样枯燥乏味,而是充满了思辨的张力和个人化的表达。作者仿佛是一位循循善诱的老师,他用最朴素的语言解释最深邃的道理,让你在不知不觉中被他的逻辑所吸引,被他的思考所感染。我反复品读了书中关于“个体与集体”关系的讨论,作者通过对儒家“仁”与西方“自由”概念的比较,揭示了两种不同文化背景下,关于人与社会之间关系的根本性差异。他并没有简单地断言孰优孰劣,而是深入剖析了各自的合理性与局限性。这种 nuanced 的处理方式,让我对理解不同文化有了更深刻的认识。我特别欣赏作者对于“批判”的定义,他强调的批判并非否定一切,而是基于对文本的深入理解,对其背后所蕴含的价值、假设进行审慎的评估。这种“建设性的批判”,是我在阅读过程中受益最大的地方。它让我明白,真正的学习不仅仅是接受,更是质询和反思。这本书的阅读体验,是一种智识上的冒险,也是一种心灵上的洗礼。每一次阅读,都像是在挑战自己的固有认知,逼迫自己跳出舒适区,去拥抱更广阔的思想天地。

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拿到这本书,我立刻就被它的标题所吸引:《再问人何以可能——中西经典思想批判讲演录》。这不仅仅是一个书名,更是一种对人类自身存在意义的追问。作者以其深厚的学养和独到的见解,带领我们走进中西方思想史的殿堂,去审视那些塑造了我们世界观的经典文本。我特别喜欢书中关于“个体与社会”关系的探讨,作者巧妙地将中国哲学中的“天人合一”与西方哲学中的“社会契约论”进行对比,深刻地揭示了两种不同文化背景下,人类对自身定位的根本性差异。他并没有简单地褒扬某一种思想,而是以一种开放的、批判性的眼光,去展现不同思想的智慧与局限。这种“对话式的解读”让我对理解多元文化有了更深刻的认识。这本书的语言风格极其吸引人,作者的文字充满了哲思的张力,却又不会显得晦涩难懂。他仿佛一位善于引导的老师,用最精炼的语言,引领读者进入思想的深海。每一次阅读,我都能感受到自己思维的拓展,仿佛在与古今智者进行着一场跨越时空的对话。

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这本书带给我的,是一种对“人”的全新认识。作者并非简单地罗列中西方思想家的观点,而是通过一种批判性的梳理,去揭示隐藏在这些经典文本背后的思考逻辑和价值取向。我尤其被书中关于“道德与理性”的论述所吸引,作者通过对比孔子的“仁”与康德的“道德律令”,展现了两种不同文化体系中,对人类行为规范的深刻思考。他并没有简单地将两者对立起来,而是深入分析了它们各自的优点和局限性,以及它们如何影响着我们对“好人”和“坏人”的定义。这种“辩证的分析”让我对道德哲学有了更深的理解。这本书的语言风格是那种既有学理深度,又不失人文关怀的。作者的文字充满了智慧的光芒,却又不会让人感到疏远。他仿佛是一位经验丰富的向导,带领我们在思想的迷宫中寻找出路,在每一次的思考中,都能感受到自我认知的升华。

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