马克思主义论坛(第四辑)

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出版者:
作者:山东省马克思主义研究中心 编
出品人:
页数:434
译者:
出版时间:2008-12
价格:60.00元
装帧:
isbn号码:9787209046787
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义
  • 理论研究
  • 学术期刊
  • 中国特色社会主义
  • 思想政治教育
  • 哲学
  • 社会科学
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具体描述

《马克思主义论坛》第四辑为“改革开放与马克思主义的发展创新”专辑。设有“改革开放以来马克思主义的发展创新总论”、“马克思主义的发展创新与中国特色社会主义理论体系”、“改革开放以来马克思主义经济理论的发展创新”、“改革开放以来马克思主义政治理论的发展创新”、“改革开放以来马克思主义文化理论的发展创新”、“改革开放以来马克思主义哲学理论的发展创新”、“马克思主义基本原理研究”、“国外马克思主义研究”八个专栏。以后,我们将视情况的发展开辟新的栏目,力求全面地反映国内马克思主义研究的最新成果和最新动态,为广大马克思主义理论研究者和爱好者提供一个相互交流、相互学习、相互促进的平台。

好的,这是一份关于《马克思主义论坛(第四辑)》以外的其他图书的详细简介,旨在提供丰富的信息量,同时避免提及您指定的原书内容。 --- 图书系列:《全球史视野下的现代性转型:亚洲与拉美的比较研究》 卷册二:《工业化浪潮与社会重构:二十世纪初期的亚洲工业化路径比较》 作者: 王建国,李明华,田中健一 出版社: 东方视野出版社 出版年份: 2023年 ISBN: 978-7-5678-9012-3 --- 内容概要与研究旨趣 《工业化浪潮与社会重构:二十世纪初期的亚洲工业化路径比较》是“全球史视野下的现代性转型”系列中的重要组成部分。本书聚焦于二十世纪上半叶,即第一次世界大战前后至第二次世界大战爆发前夕的特殊历史时期,深入剖析了亚洲大陆上多个核心国家——日本、印度、中国(清末至民国初期)以及奥斯曼土耳其的部分转型区域——在面对西方工业文明冲击时所选择的不同工业化路径及其引发的深层社会结构变迁。 本书的核心论点在于,早期亚洲的工业化并非单一的、线性的模仿过程,而是在国家权力结构、殖民地关系、精英阶层动员能力以及传统社会资本的制约下,演化出“国家主导型精英导入”、“殖民地附庸型间接发展”和“渐进式地方资本孵化”三种主要模式。通过细致的案例比较,研究试图超越传统的“发展/落后”二元对立框架,揭示工业化进程中的复杂互动、内部矛盾和历史偶然性。 章节结构与重点分析 本书共分七章,力求在宏观叙事与微观个案分析之间取得平衡: 第一章:背景与理论框架——全球体系中的亚洲工业化起点 本章首先概述了十九世纪末全球工业资本的扩散格局,并引入了区域系统理论与依赖理论的交叉视角,构建起分析亚洲工业化差异的理论基石。重点讨论了“外部压力”如何内化为国内的现代化议程。 第二章:明治的遗产与帝国的扩张——日本的体制化工业起飞 本章深入考察了明治维新后日本工业的内在动力与结构特征。分析了“官营工厂”向私人财阀转移的关键机制,探讨了军事需求在技术吸收和资本积累中的核心作用。特别关注了在快速工业化过程中,乡村社会结构如何被重塑以供给劳动力和粮食,以及随之产生的社会不平等问题。 第三章:殖民地的困境——英属印度的“去工业化”与初级产品依赖 本章对比了印度在英属印度时期所经历的特殊发展轨迹。重点分析了孟加拉地区传统手工业(如棉纺织业)如何被英国进口工业品系统性地摧毁,以及殖民政府为满足帝国需要而发展起来的、高度集中的、服务于出口的采矿业和铁路系统。本章强调了结构性依赖对本土工业基础形成的长期抑制作用。 第四章:中央的虚弱与地方的萌芽——清末民初中国的工业化断裂与“张謇现象” 本章关注中国在政治动荡背景下的工业化尝试。研究了洋务运动遗留的官督商办模式的局限性,并着重分析了以张謇为代表的乡绅资本家如何在地方自治和市场空间有限的条件下,艰难地孵化民族工业。本章探讨了地方性政治关系和宗法结构对现代企业制度建立的阻碍与重塑。 第五章:边缘的追赶——土耳其的阿塔图尔克改革与国家主导的工业化实验 本章将视野投向西亚。考察了奥斯曼帝国解体后,土耳其共和国初期如何借鉴西方模式,推行以“国家资本主义”为核心的工业建设计划。分析了该模式在资源稀缺和政治高压下所呈现出的效率与代价。 第六章:劳工、阶级与社会抵抗:工业化进程中的社会冲突谱系 本章超越了经济层面,聚焦于社会动态。通过对日本的“工厂法”运动、印度的工会兴起以及中国早期劳工运动的个案分析,比较了不同社会形态下,工人阶级如何组织起来,并与新兴的工业资产阶级及国家权力进行博弈。 第七章:长期影响与历史遗产 总结了二十世纪初期的工业化路径选择对这些国家后续几十年乃至当代经济结构、阶级关系和地缘政治定位所产生的不可逆转的影响。 研究方法与特色 本书采用跨学科的整合研究方法。它不仅依赖于传统上对经济数据和统计资料的梳理,更大量引用了社会史学、政治人类学和文化研究的成果。特别是,作者团队对档案资料、企业内部记录、地方志以及当时报刊杂志的细致挖掘,使得分析具有极强的扎根性。 本书的特色在于其“比较的深度”。它避免了简单地将日本视为“成功典范”或将印度视为“失败案例”的刻板印象,而是致力于揭示在相似的全球压力下,内部政治经济条件的微小差异如何被放大,最终导向截然不同的历史结果。对于理解现代亚洲的复杂性,本书提供了不可或缺的参照系。 --- 目标读者: 历史学、社会学、政治经济学领域的研究人员、高校师生,以及对全球现代性转型、亚洲发展史感兴趣的专业人士和深度阅读爱好者。

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目录信息

读后感

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用户评价

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阅读《马克思主义论坛(第四辑)》这本书,对我而言,是一次思想上的深度探索之旅。我一直认为,马克思主义之所以能够成为一种影响世界的思想体系,在于它能够不断地回应时代提出的新问题,并提供深刻的解决方案。这本书正是这种精神的体现。它并非停留在对经典文本的复述,而是以一种极其敏锐的视角,捕捉到了当代社会发展中的关键性议题,并运用马克思主义的理论武器进行了深入的分析。我特别被书中关于“数字经济与劳动者权益”的讨论所吸引。作者没有简单地将数字经济描绘成一种进步的象征,而是深刻地揭示了在这种新的经济形态下,资本是如何通过平台、算法等方式,对劳动者进行更隐蔽的剥削,以及劳动者应该如何在这种环境下组织起来,维护自己的权益。书中提到的“零工经济”的案例,让我对日常生活中习以为常的工作模式有了新的认识,也让我思考到,在表面上的自由背后,可能隐藏着更深层次的结构性不公。此外,书中对“生态危机与资本主义”的分析,也让我深受触动。它揭示了资本主义追求无限增长的逻辑,如何与地球的承载能力发生尖锐的冲突,以及我们应该如何从马克思主义的视角来思考可持续发展的路径。这本书让我明白,马克思主义的价值,在于它提供了一种审视世界、改造世界的强大思想武器,而这种武器,在今天比以往任何时候都更加重要。

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我拿到《马克思主义论坛(第四辑)》这本书时,心中曾有过一丝疑虑,担心它会不会过于晦涩难懂,或者只是重复一些陈旧的理论。然而,当我真正沉浸其中阅读时,这些疑虑便烟消云散了。这本书的文字风格是如此的清晰而有力,作者们并没有用堆砌艰深的学术术语来制造距离感,而是用一种平实而深刻的语言,将复杂的思想娓娓道来。我尤其欣赏书中对“后现代社会与资本主义”的探讨。它不仅仅是对后现代思潮的简单介绍,更是深入分析了后现代社会中的各种现象,例如消费主义的盛行、身份政治的兴起、以及信息爆炸带来的认知混乱,是如何与资本主义的内在逻辑相互作用、相互塑造的。作者通过大量的案例分析,揭示了在看似多元和自由的后现代社会中,资本是如何以更加隐蔽和精妙的方式进行着对人们的控制和剥削。例如,书中对“文化工业”的剖析,让我对日常生活中接触到的电影、音乐、时尚等有了全新的认识,了解到它们不仅仅是娱乐,更是资本主义意识形态传播的重要载体。这本书让我意识到,马克思主义的批判精神,在今天依然具有不可替代的价值,它能够帮助我们穿透表面的浮华,看到隐藏在事物背后的真相。

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我一直认为,理解马克思主义的关键在于它对现实的批判性和改造性。很多人认为马克思主义已经过时,但《马克思主义论坛(第四辑)》这本书,恰恰用它对当下社会问题的深入剖析,证明了马克思主义依然具有强大的生命力。它没有停留在对经典文本的故纸堆中,而是紧密结合当下的社会现实,将马克思主义的理论工具运用得炉火纯青。我特别欣赏书中对“新自由主义”的批判性分析。作者并没有简单地将其视为一种经济政策,而是深入揭示了它所蕴含的意识形态逻辑,以及它如何通过市场化、私有化等手段,不断地侵蚀公共领域,加剧社会不平等。书中引用了大量具体的案例,从教育、医疗到社会福利,都展现了新自由主义对社会肌体的深刻影响。此外,关于“后殖民主义”与马克思主义的结合,也让我耳目一新。它帮助我理解了在全球化背景下,新的帝国主义形式如何表现出来,以及第三世界国家在发展过程中所面临的挑战。这本书的价值在于,它能够启发读者从更宏观、更深层次的视角来审视我们所处的时代,而不是被日常的碎片化信息所迷惑。

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这本书,说实话,我拿到手的时候,心情是挺复杂的。一方面,我对“马克思主义论坛”这个名字就带着一种天然的敬意,觉得它应该承载着深刻的思想和对现实的批判。另一方面,又有点担心它会不会过于学术化,读起来会很枯燥。但当我翻开第一页,就被它那种严谨又不失活力的文字风格吸引住了。它不是那种空洞的说教,而是真正地在探讨问题,而且是用一种非常接地气的方式。举个例子,书里有一篇文章,讨论的是当下新媒体环境下,意识形态传播的新特点和挑战。作者没有停留在理论层面,而是深入分析了各种社交平台上的具体现象,比如信息茧房、算法推荐对人们认知的影响,以及如何在这种环境下构建更具说服力的批判性声音。我觉得这一点特别重要,因为我们生活在信息爆炸的时代,很多时候我们接收到的信息是被筛选过的,甚至是被塑造过的,而这本书正好提供了一个审视这些过程的视角。它让我意识到,学习马克思主义,并不是要回到过去,而是要用马克思主义的立场、观点和方法,去理解和改造我们现在所处的现实世界。那些关于技术如何重塑社会结构,以及资本如何利用技术巩固自身优势的分析,都让我感到醍醐灌顶。它让我开始反思自己平时在网络上看到的信息,以及这些信息背后可能隐藏的逻辑。总的来说,这本书给我带来的最大感受就是,它教会我如何“看透”。

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我是在一个偶然的机会了解到这本书的,当时我正在寻找一些能够帮助我理解当下社会问题的深刻解读,而《马克思主义论坛(第四辑)》恰好满足了我的需求。这本书的编排非常有条理,每一篇文章都像是在搭建一座思想的阶梯,从一个基础性的概念出发,逐步深入到更复杂的议题。比如,书中有一部分内容,是对当前全球化进程的反思,以及在这种背景下,民族国家、全球治理与阶级分析之间的复杂关系。作者通过大量的案例和数据,展示了全球化如何塑造了新的权力结构和不平等,以及传统的地缘政治理论在面对这些新变化时的局限性。我尤其欣赏的是,书中并不回避那些争议性的话题,而是敢于直面矛盾,并尝试从马克思主义的视角提供一种不同于主流的解释。例如,关于文化产业的讨论,它不仅仅是把它看作一种娱乐消费,而是深入分析了文化生产如何在资本主义框架下,既成为意识形态的工具,也成为新的利润增长点,同时还可能孕育着反抗的种子。这种多维度的分析,让我觉得这本书非常有价值。它不仅提升了我对社会现实的认知,更重要的是,它激发了我独立思考的能力,让我不再轻易接受现有的解释,而是尝试去挖掘更深层次的含义。

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这本书带给我的,是一种全新的视角和深刻的启示。我一直认为,要理解我们所处的时代,必须有一种能够穿透迷雾的工具,而马克思主义恰恰提供了这样一种深刻的理论框架。《马克思主义论坛(第四辑)》这本书,做得非常出色,它不仅仅是在介绍马克思主义的理论,更重要的是,它展示了如何运用马克思主义去分析和理解我们当下的社会现实。我特别喜欢书中对“全球资本主义”的批判性分析,作者通过对跨国公司、金融资本以及国际劳动分工的深入剖析,揭示了在全球化浪潮中,资本是如何不断地扩张其影响力,以及这种扩张所带来的不平等和冲突。书中提到的“碎片化”和“异化”在当代社会的体现,让我感同身受。例如,它分析了社交媒体如何通过算法操纵用户注意力,以及这种操纵如何导致个体在信息洪流中的迷失。这本书的价值在于,它不仅仅提供了批判性的分析,还鼓励读者去思考如何超越现状,如何构建一个更符合人类利益的社会。它让我明白,学习马克思主义,不是为了迎合某种意识形态,而是为了掌握一种批判性思考的能力,去认识和改造我们所处的世界。

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我一直觉得,马克思主义最大的价值在于其对现实的洞察力和改造的力量,而《马克思主义论坛(第四辑)》这本书,正是这种价值的生动体现。它不像一些泛泛而谈的理论著作,而是紧密地与我们当下的社会现实相结合,用马克思主义的视角,深刻地剖析了许多令人困惑的现象。我尤其欣赏书中对“科技资本主义”的探讨。作者并没有简单地将技术进步视为一种必然的美好,而是深入分析了技术在资本主义体系下如何被异化,如何成为加剧剥削和不平等的工具。比如,书中关于人工智能、大数据对劳动力市场的影响,以及平台经济如何重塑了劳动者与资本之间的关系,都让我受益匪浅。它让我认识到,我们在享受技术带来的便利的同时,也需要警惕技术背后所隐藏的阶级逻辑。此外,书中对“后真相时代”和“消费主义”的批判,也同样深刻。它揭示了在信息爆炸和娱乐至死的时代,人们的认知如何被扭曲,以及资本如何通过制造欲望来维持其统治。这本书让我明白,理解马克思主义,就是掌握一种认识和改造世界的方法,它不仅需要理论的深度,更需要对现实的敏感和批判精神。

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这本书的深度和广度确实超出我的预期。我一直觉得,要真正理解马克思主义,不能只停留在对经典著作的字面解读,更重要的是要看它如何被应用、被发展,以及如何回应时代提出的新问题。而《马克思主义论坛(第四辑)》恰恰做到了这一点。它像一个放大镜,把当代社会中一些复杂而微妙的现象,通过马克思主义的理论框架,进行了细致入微的剖析。其中,关于后福特主义的讨论,我印象特别深刻。作者不仅仅是描述了后福特主义的特征,比如弹性生产、去工业化、服务业兴起等等,更关键的是,它揭示了在这些表面变化之下,资本主义的内在逻辑并没有根本改变,甚至在某些方面变得更加隐蔽和难以捉摸。比如,它谈到“零工经济”的兴起,表面上看是给了劳动者更多的自由和弹性,但实际上,这种模式极大地削弱了劳动者的议价能力和集体组织的可能性,使得剥削更加分散和个体化。这本书让我认识到,我们不能被表象所迷惑,要透过现象看本质,这是马克思主义的精髓所在。而且,它不仅仅停留在批判,还积极探讨了在新的社会条件下,如何构建新的工人运动和社会主义实践的可能性,这一点非常有启发性。它让我看到了希望,看到了在挑战面前,依然存在着改变的力量。

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这本书给我带来了许多意想不到的启发,让我对马克思主义有了更深刻的理解。我一直认为,马克思主义并非僵化的教条,而是一种能够不断发展的、具有强大解释力的思想体系。《马克思主义论坛(第四辑)》这本书,恰恰展现了这种思想的活力。它紧密地联系当下,用马克思主义的立场和方法,对我们这个时代出现的新现象、新问题进行了深入的剖析。我特别喜欢书中对“新媒介与意识形态”的讨论。作者分析了在数字时代,新的传播技术如何被用来进行意识形态的渗透和控制,以及在这种环境下,批判性思维的重要性。它让我认识到,我们不能被动地接受信息,而要学会主动地去辨别和分析。书中关于“全球化下的阶级斗争”的论述,也让我印象深刻。它揭示了在资本全球化的大背景下,阶级矛盾是如何以新的形式表现出来,以及劳动者如何在这种新的环境中组织和反抗。这本书的价值在于,它不仅提供了深刻的理论分析,更重要的是,它鼓励读者去思考如何参与到现实的变革中去,去为建设一个更美好的社会贡献力量。

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作为一名对社会理论抱有浓厚兴趣的普通读者,我一直认为,马克思主义并非是一种陈旧的教条,而是活生生的思想,能够不断地为我们分析和理解变化的世界提供工具。而《马克思主义论坛(第四辑)》正是这样一本充满了活力的著作。我特别喜欢书中对“当代性”的强调,它不是在重复古老的理论,而是在探索如何用马克思主义的立场和方法,来解读我们这个时代特有的现象和问题。比如,书中有一篇文章,探讨了数字资本主义与劳动者关系的变化,分析了平台经济如何重塑了工作形态,以及由此带来的新的剥削模式和反抗形式。作者没有简单地将这些现象归结为“科技进步”,而是深刻地揭示了技术背后所蕴含的阶级利益和权力关系。我觉得这种分析非常到位,它让我们看到,即便是看似中立的技术,也可能被用来巩固现有的社会不平等。此外,书中还有对消费主义、环境危机等议题的讨论,都从马克思主义的视角进行了深刻的批判,并提出了具有建设性的思考。它让我认识到,马克思主义不仅仅是一种经济理论,更是一种批判性的世界观,能够帮助我们更清晰地认识资本主义的内在矛盾,并为构建一个更公平、更美好的社会提供思想指引。

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