宪政基础研究

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出版者:
作者:何士青
出品人:
页数:313
译者:
出版时间:2009-1
价格:22.80元
装帧:平装
isbn号码:9787560946948
丛书系列:华中科技大学文科学术丛书
图书标签:
  • 法学
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具体描述

《宪政基础研究》:华中科技大学文科学术丛书。宪政一开始就与政治文明结下不解之缘。宪政建设既是迈向政治文明的必由之路,也是实现政治文明的重要标志。在当今中国,实现依宪治国、建设社会主义宪政国家已经成为社会主义政治文明建设的重要课题。完成这项课题,既需要实践行动,也需要理性思考,以探究社会主义宪政存在的基础,确立社会主义宪政建设的路径。本著作以此为主题,借鉴国内外宪政研究的理论成果和宪政实践的经验教训,试图对宪政在何种条件下成为可能以及如何夯实宪政基础等问题作出回答。导论部分对宪政进行简要诠释,对宪政基础进行简要说明。第一至第六章对宪政基础进行详细阐释。第一章分析宪政的人性基础,指出“止恶扬善”是人性视野中的宪政功能、“以人为本”是宪政文明的人性之维;第二章分析宪政的经济基础.指出宪政根植于市场经济,推进中国宪政建设需要进一步发展社会主义市场经济;第三章分析宪政的政治基础,指出民主是宪政的政治基础,推进中国宪政建设需要进一步发展社会主义民主政治;第四章分析宪政的社会基础,指出公民社会是宪政的社会基础,推动中国宪政建设需要进一步发展公民社会;第五章分析宪政的理念基础,指出民主、法治、人权等理念是宪政的思想基础,推进中国宪政建设需要建设社会主义核心价值体系、弘扬社会主义法治理念;第六章分析宪政的价值基础,指出国家共和是宪政的国家价值、公民幸福是宪政的人本精髓、可持续发展是宪政社会价值在当代的突出表现、公民美德是宪政的道德价值。结论是不同的宪政基础决定不同的宪政建设模式,西方宪政建设模式是自然演进型,中国宪政建设模式是政府推进型。

政治文明的基石:西方政治思想史论 本书导读: 本书旨在深入探讨西方政治思想的演变历程,勾勒出从古代城邦到现代民族国家构建过程中,那些塑造了我们理解权力、正义、自由和公民身份的核心概念的谱系。我们关注的焦点并非某一特定制度的实践,而是那些驱动这些制度变迁的、在思想家笔下反复被审视和重塑的根本性问题。 第一部分:古代城邦的理想与困境——秩序与美德的探寻 本部分将从柏拉图(Plato)和亚里士多德(Aristotle)的经典文本入手,考察古希腊城邦政治哲学的奠基性意义。柏拉图在《理想国》中提出的“哲人王”概念,是对纯粹理性统治的极致追求,他试图通过建立一个基于知识和德性的等级制度来超越城邦内部的派系纷争和民主的易变性。我们详细分析了理念论在政治学领域的投射,以及这种对完美政体的构想如何预设了知识与权力之间难以调和的紧张关系。 随后,我们将转向亚里士多德的实践理性观。不同于柏拉图的超验追求,亚里士多德在《政治学》中对既有政体进行了细致的经验观察和分类。本书侧重阐释其“混合政体”思想的精妙之处——如何通过平衡寡头与民主的元素来寻求稳定和“最佳可能政体”。特别值得注意的是,亚里士多德对“公民”(Polites)身份的界定,即人是“政治的动物”,强调了参与共同体治理的重要性,这为后世的共和主义思潮埋下了重要的种子。我们也将探讨城邦伦理与个人德性之间的内在关联,以及这种以“好人即好公民”为目标的价值取向。 接着,我们将讨论希腊化时期和罗马共和国晚期的转变。斯多葛学派(Stoicism)的兴起,标志着政治关注点从城邦转向了普遍的人性与自然法。本书将深入剖析西塞罗(Cicero)等人如何将希腊的理性主义与罗马的法律传统相结合,发展出关于普遍的、超越地域限制的“自然正义”的观念。这种从地方性政治转向宇宙性伦理的转向,是西方政治思想史上一次重大的哲学突围,它为后来的基督教神学吸收并改造古典遗产提供了理论框架。 第二部分:中世纪的神权与世俗的张力——双重权威的构建 进入中世纪,本书的核心议题转变为教会权力与世俗王权之间的复杂互动。我们首先考察奥古斯丁(Augustine)在《上帝之城》中建立的“两个城邦”理论。这个二元论不仅解释了历史的走向,更重要的是,它在本体论上确立了超越世俗权力的、以信仰为基础的“上帝之城”的最终优先性,从而为教会在世俗事务中的干预提供了神学基础。 随后,我们将聚焦于中世纪晚期教权与皇权的制度性冲突,特别是格里高利改革及其引发的“授职权之争”。本书将分析托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)如何成功地将亚里士多德的政治哲学“基督教化”。阿奎那的法自然理论,通过理性论证上帝的永恒法、自然法、人性法和制定法之间的层级关系,试图在教会的教义与世俗的经验政治之间架设一座稳固的桥梁。他的理论巧妙地平衡了世俗统治的必要性与上帝律法的绝对权威,为后来的代议制政府的早期萌芽提供了潜在的理论资源,即政府的合法性最终来源于更高的道德律令。 本部分还将简要回顾早期对君主权力的限制尝试,例如对《大宪章》(Magna Carta)背后法律精神的挖掘,它虽然在实践中是对贵族利益的保障,但其确立的“王在法下”的原则,被后世视为限制绝对权力的早期里程碑。 第三部分:文艺复兴与宗教改革的冲击——主体性与主权的诞生 文艺复兴带来的“人”的发现,极大地改变了政治关注的中心。马基雅维利(Machiavelli)的出现是一个断裂点。本书将重点剖析《君主论》和《李维史论》中的思想张力。我们认为,马基雅维利并非简单地提倡“不道德”,而是率先将政治实践从神学和形而上学的束缚中解放出来,使之成为一门独立的、以效果为导向的技术科学。他对于“必要性”(necessità)和“命运”(fortuna)的论述,揭示了政治行动者在追求稳定与荣耀时所必须面对的残酷现实。 紧随其后的是宗教改革带来的深远影响。路德(Luther)和加尔文(Calvin)对“因信称义”的强调,虽然初衷是神学性的,却在无意中削弱了教会的世俗权威,并激发了个体良知和信仰的独立性。本书探讨了这种对个体精神自由的强调,如何间接促进了对世俗政治权力的反思和制约。 这一时期的巅峰,在于主权理论的形成。让·博丹(Jean Bodin)明确提出了“主权”(Sovereignty)的概念,界定了现代国家的根本特征——不受时间限制的最高权力。本书详细考察了博丹对主权不可分割、绝对性的界定,并分析了这种理论如何适应了欧洲在宗教战争后对统一、稳定国内秩序的迫切需求。 第四部分:契约论的盛宴与启蒙的光芒——权利、自由与社会重构 启蒙运动构成了现代政治思想的第二块基石。本书集中分析了三位核心契约论者的差异与共通之处。 霍布斯(Hobbes)的《利维坦》构建了一个基于恐惧和理性自保的“自然状态”模型。我们分析了他如何通过一个绝对的、不可撤销的社会契约,将所有个体权利转让给一个拥有绝对强制力的主权者,以换取和平。这代表了对绝对秩序的追求。 洛克(Locke)则提供了权利的基石。本书侧重于洛克对自然权利(生命、自由、财产)的界定,以及他所主张的有限政府和“默示同意”的革命权。洛克的思想被视为限制政府权力、保障公民私有领域的理论源头,他的理论对后世的自由主义产生了决定性的影响。 卢梭(Rousseau)的理论则充满了辩证性。他的“社会契约”目标是恢复在私有制和不平等中丧失的自然自由,其核心概念“公意”(Volonté Générale)是本书分析的难点。我们深入探讨了“公意”与“众意”的区别,以及卢梭对政治“强制人自由”的激进主张,如何在一个强调个人自主性的时代中投射出强烈的、有时甚至是潜在的集体主义色彩。 最后,本部分将简要梳理孟德斯鸠(Montesquieu)对权力分立的经典论述,他基于对英国政体的观察,提出了立法、行政、司法三权分立的原则,为构建一个既强大又有制约的现代国家提供了可操作的结构蓝图。 总结:思想的遗产与永恒的张力 本书的结论部分将回归主题,总结西方政治思想如何在秩序与自由、个体与共同体、理性与权威之间进行持续的、尚未终结的辩论。这些思想并非僵死的教条,而是活生生的工具箱,它们共同构建了我们今日所依赖的政治词汇和思考框架,不断地提醒着我们,对“正当统治”的追求是一项永恒的、充满困难的智力任务。

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作为一名对政治哲学和法律史有着浓厚兴趣的读者,我一直认为理解一个国家的宪政体系,是理解其政治运作和国民精神的关键。在阅读《宪政基础研究》之前,我对宪政的认识主要停留在教科书式的概念层面,比如三权分立、权力制约、公民权利等。然而,这些概念往往是抽象的,缺乏生动的实践案例和深刻的历史溯源。我一直渴望能够找到一本能够将这些抽象概念具象化,能够让我看到宪政是如何在历史的长河中孕育、发展、演变,以及在不同的社会土壤中落地生根的书籍。我希望这本书能够不仅仅是理论的阐述,更能提供丰富的历史背景和多维度的视角,让我明白,任何一个成功的宪政实践,都不是凭空产生的,而是经历了漫长的探索、妥协和创新。这本书的名字《宪政基础研究》恰恰满足了我这种需求,它暗示着这本书将深入到宪政最根本的层面,去探究其理论基础、历史渊源、以及支撑其运作的核心原则。我希望作者能够带领我,穿越时空的阻隔,去审视那些塑造了现代宪政思想的关键时刻和重要人物,去理解那些塑造了我们当下政治秩序的深层逻辑。我期待着这本书能够解答我的疑问,比如,为什么有些国家能够成功建立稳定而有效的宪政,而另一些国家却步履维艰?宪政的核心价值又是什么?在快速变化的现代社会,宪政又面临着哪些新的挑战?这些问题的答案,我相信都隐藏在这本书的字里行间,等待我去发现。

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对于《宪政基础研究》这本书,我抱有的期待是,它能够为我提供一种系统性的视角来理解“宪政”这个复杂而又至关重要的概念。在日常生活中,我们常常听到“宪政”这个词,但真正要深入理解其内涵,却非易事。我渴望了解宪政的理论渊源,它是如何从古老的权力制约思想发展而来,又是如何在近代启蒙运动中得以确立和发展?我希望作者能够梳理出宪政的核心原则,例如权力分立、法治、公民权利、责任政府等等,并阐述它们之间的内在联系和相互作用。此外,我也非常好奇,在不同的历史时期和社会背景下,宪政的实践是如何演变的。这本书是否会涵盖不同国家和地区的宪政发展历程,并从中提炼出一些普遍性的规律或值得借鉴的经验?我特别关注那些影响宪政实践的关键性因素,比如文化传统、经济发展水平、社会结构等等。我希望这本书能够帮助我建立起一个清晰的知识框架,让我能够更好地理解现代政治制度的运作逻辑,并能够对当前社会中出现的政治现象进行更深刻的分析。这本书对我来说,是构建我对国家治理和公民权利认知的基石。

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当我拿起《宪政基础研究》这本书时,我的脑海中浮现的是各种各样关于政治体制的画面:古希腊城邦的民主实践,罗马共和国的法律体系,英国的大宪章,法国的启蒙思想,美国的独立宣言等等。我一直认为,理解宪政,就是理解人类社会如何从部落式的统治走向更加理性、更加公正的治理模式。这本书的名称让我预感到,它不仅仅会罗列宪政的基本要素,更会深入探究这些要素是如何在历史的长河中逐渐形成的,它们的理论基础是什么,以及在实践中又是如何被不断修正和完善的。我非常好奇作者将如何勾勒出宪政思想的演进脉络,从早期的权力限制尝试,到现代意义上的宪法设计,再到对未来宪政形态的展望。我希望这本书能够提供清晰的论证过程,让我能够理解不同学派对宪政的理解差异,以及这些差异是如何影响了不同国家的宪政实践。我更希望能从中看到,宪政是如何与民主、法治、人权等核心价值相互关联,共同构建起现代文明的基石。这本书对我来说,不仅仅是一本读物,更是一次学习和反思的机会,让我能够更深刻地理解我们所处的世界,以及在这个世界中,我们应该如何追求更美好的政治生活。我期待着这本书能够成为我理解宪政的一块重要基石。

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当我拿到《宪政基础研究》这本书时,我的内心充满了对知识的渴望和对现实的思考。我深知,一个国家的宪政体系,是其政治运作的骨架,是保障公民权利的基石。然而,对于“宪政”这个概念,我始终觉得需要更深入、更系统的理解。我希望这本书能够为我揭示宪政的“基础”,也就是那些支撑起现代宪政制度的根本性原理和历史经验。我期待作者能够带领我回顾宪政思想的漫长发展历程,从古希腊的政治哲学,到启蒙时代的社会契约理论,再到现代宪法的制定和完善,让我能够清晰地看到宪政是如何一步步演变至今的。我希望这本书能够详细阐述宪政的核心要素,如权力分立、制约与平衡、法治精神、人权保障等等,并解释它们在实践中是如何运作的。更重要的是,我希望能够通过这本书,理解宪政在不同国家和文化背景下的多样性,以及其面临的挑战和机遇。这本书对我来说,是一次系统学习政治学和法学知识的重要机会,我期待它能帮助我更好地认识我们所处的社会,并为我理解国家治理提供一个坚实的理论基础。

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在我拿起《宪政基础研究》这本书之前,我脑海中关于“宪政”的认知,更多的是一种零散的、片段式的理解。我认为它是一种现代国家治理的理想形态,是保障公民自由和权利的重要机制。然而,我一直渴望能够找到一本能够将这些零散的知识点串联起来,形成一个系统性的认知框架的书籍。这本书的名称恰恰满足了我这种需求——它直接点明了要探讨的是“宪政基础”。我希望作者能够带领我深入探究宪政的理论渊源,理解那些奠定宪政思想基石的古老智慧和近代启蒙的光辉。我期待这本书能够清晰地阐述宪政的核心原则,例如权力分立、法律至上、公民参与、责任政府等,并解释它们是如何相互联系,共同构成一个有机的整体。此外,我也非常好奇,在不同的历史时期和地域,宪政的实践是如何演变的,成功的经验和失败的教训又是什么?这本书对我来说,将是一次意义非凡的学习之旅,它将帮助我更深刻地理解现代国家如何运作,以及如何才能构建一个更加公正、稳定和自由的社会。

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当我看到《宪政基础研究》这个书名时,我立刻联想到了一系列关于国家构建和权力运行的根本性问题。我一直认为,一个社会的政治稳定和公民福祉,很大程度上取决于其宪政体系的质量。然而,“宪政”究竟是什么?它的核心要素是什么?又是如何形成的?这些问题一直萦绕在我的脑海中。我希望这本书能够深入浅出地解答这些疑问,为我勾勒出一幅清晰的宪政图景。我期待作者能够带领我回顾宪政思想的漫长发展历程,从古代的政治哲学思考,到近代的政治革命和宪法制定,再到当代宪政理论的创新。我希望能够了解不同流派的宪政理论,以及它们在实践中是如何相互碰撞和融合的。我也对那些支撑起宪政体系的“基础”感到好奇,例如,政治合法性的来源、权力约束的机制、公民权利的保障方式等等。我希望这本书能够提供丰富的历史案例和现实分析,帮助我理解宪政在不同文化和政治环境下的适应性和演变。对我而言,理解宪政,就是理解现代社会最根本的运行逻辑,而这本书,正是通往这个理解的宝贵钥匙。

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这本书的名字叫做《宪政基础研究》,我拿到它的时候,内心是既充满期待又带着一丝丝的忐忑。期待是因为“宪政”这个词本身就承载着太多意义,它不仅仅是法律条文的堆砌,更是国家治理的基石,是公民权利的保障,是现代文明的重要标志。我一直对现代国家如何构建其权力运行的合法性,如何平衡政府的权威与个体的自由,如何确保政治的稳定与社会的进步等问题有着浓厚的兴趣。因此,当我知道有这样一本专门探讨“宪政基础”的书籍时,我立刻就被吸引了。这本书的封面设计简洁而大气,没有过多的装饰,但“宪政基础研究”几个字却散发着一种沉甸甸的学术份量。我翻开书页,首先映入眼帘的是密密麻麻的目录,以及一些我不太熟悉的学术术语。这让我不禁捏了一把汗,担心这本书的门槛会不会太高,是否需要我具备深厚的政治学和法学背景才能读懂。但同时,这也激起了我的好奇心,我希望通过这本书,能够系统地、深入地了解宪政的起源、发展,以及它在不同国家、不同历史时期的具体形态和实践。我尤其想知道,在现代社会,我们应该如何理解和构建一个符合时代精神的宪政体系。这本书的出现,仿佛为我打开了一扇通往深邃思想世界的大门,我迫不及待地想要踏入其中,去探索那些关乎国家命运和个体福祉的根本性问题。我期待着作者能够以一种清晰、有逻辑的方式,为我剖析宪政的核心理念,揭示其运作的内在机制,并探讨其在现实世界中面临的挑战与机遇。这本书,注定是一次充满智识的旅程。

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对于《宪政基础研究》这本书,我的期待是它能够带我进入一个关于国家构建与权力运行的深层探讨。我一直对“宪政”这个概念的实际意义和历史演变感到着迷。我希望这本书能够不仅仅停留在概念的普及,而是深入挖掘宪政背后的理论基石,比如,关于主权、合法性、权力分立、制衡等核心概念是如何被提出、发展和实践的。我希望作者能够梳理出不同历史时期和不同文明背景下,宪政思想的源头和演进路径,让我看到宪政是如何从早期的权力限制尝试,逐步发展成为现代国家治理的普遍模式。我尤其关注的是,那些构成宪政“基础”的要素,它们是如何被确立的,又是如何相互关联,共同支撑起一个国家的政治秩序。我想了解,是什么样的历史和社会条件,促成了宪政的产生和发展?在不同的国家,宪政的实践又呈现出哪些多样性和共通性?这本书对我来说,不仅是知识的获取,更是一次对现代国家运作逻辑的深度探寻,一次对政治文明发展方向的思考。

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在翻阅《宪政基础研究》之前,我一直对“宪政”这个词抱着一种敬畏而又探究的态度。我认为它代表着一种相对成熟的政治文明,是现代国家得以有效运转的重要保障。但具体到它的“基础”究竟是什么,却是我一直想要深入了解的。我希望这本书能够为我提供一个清晰的框架,帮助我理解宪政的起源,它的理论根基,以及在不同历史时期和不同国家,宪政是如何被实践和塑造的。我期待作者能够深入剖析那些构成宪政最核心的要素,比如,权力是如何被限制和分配的?公民的权利又是如何被保障和实现的?法治精神在宪政体系中扮演着怎样的角色?我尤其感兴趣的是,在不同的文化和社会土壤中,宪政的落地和发展会有何差异?这本书对我而言,不仅仅是一本关于政治和法律的书籍,更是一次对人类社会治理模式的深刻探索,一次对现代文明基石的追问。我希望通过阅读这本书,能够构建起自己对宪政更为全面和深刻的认知。

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在翻阅《宪政基础研究》之前,我对“宪政”这个词的理解,更多的是一种抽象的、理想化的概念。我认为它代表着一种先进的政治文明,是社会进步的标志。然而,我深知任何一种制度,其背后都蕴含着复杂的历史逻辑和社会现实。因此,我非常期待这本书能够为我揭示宪政的“基础”,也就是那些支撑起现代宪政体系的深层结构和基本原理。我希望作者能够从历史的纵深处挖掘,去探究那些塑造了宪政思想的关键性事件和人物,例如,古代哲学家关于权力与限制的思考,近代思想家对社会契约和公民权利的论述,以及早期宪法制定者们在实践中所做的探索与创新。我特别关注这本书是否会分析不同文明背景下,宪政的形成和发展有何异同。比如,西方宪政与东方政治传统在对待个人与集体、权力与秩序等问题上,是否存在着可以相互借鉴之处?我希望这本书能够提供丰富的案例分析,帮助我理解宪政在不同国家和地区的具体体现,以及其成功的经验和失败的教训。对我而言,这本书是寻求对“宪政”这个宏大概念更深入、更本质理解的起点,我希望它能带我走进一个更广阔、更具启发性的思考空间。

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