殷虛卜辭後編（二冊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:藝文印書館股份有限公司

作者:明義士

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1972/06/30

价格:NT$ 6600

装帧:精裝本

isbn号码:9786665201143

丛书系列:

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好的，请看以下这本未包含《殷虛卜辭後編（二冊）》内容的图书简介，内容详实： --- 《宋代白話小說的流變與敘事藝術研究》 作者：李文傑 出版社：中華書局 頁數：約680頁（精裝本） 出版年份：2022年 內容簡介： 本書旨在深入探討宋代白話小說的起源、發展脈絡、類型風格及其在敘事藝術上的獨特成就。宋代，作為中國歷史上市民階層興起與城市經濟繁榮的關鍵時期，為通俗文學的爆發性成長提供了沃土。白話小說，作為這一時代文化生態中最具生命力的組成部分，其研究價值遠超以往的古典文學範疇，它不僅是文學史的斷代標誌，更是社會史、思想史、語言史的鮮活佐證。 全書共分為五大部分，層層遞進，力求構建一個全面而精微的宋代白話小說研究體系。 第一部分：時代背景與文體溯源 此部分首先勾勒出宋代特定的社會結構與文化思潮，重點分析了“說話”這一表演藝術在城市中的普及，以及其如何成為白話小說雛形的溫床。我們追溯了唐代變文、話本的淵源，並細緻辨析了宋代“話本”與“講史”的區別與聯繫。特別指出，儘管存在著文人雅化的傾向，但宋代話本（如《大宋宣和遺事》）在語言的生動性與情節的通俗性上，已然確立了白話敘事的基調。此處對現存宋人筆記中對說書活動的零星記載進行了系統性的梳理與解讀，以期還原當時聽眾與說書人之間的互動情景。 第二部分：主要類型的結構與主題剖析 宋代白話小說的類型極為豐富，本書將之主要劃分為三大類進行專題研究： 一、 勾欄瓦舍的世情小說： 聚焦於《東京夢華錄》等文獻中提及的“市井故事”的文學化。重點分析了以《錯走羊群》《柳耆青賣身葬父》為代表的短篇話本。這類作品的魅力在於其對市民日常生活的細膩描摹，對家庭倫理、商業糾紛、江湖義氣的關注，體現了宋代市民階層的價值觀。我們探討了如何通過這些看似簡單的情節，洞察當時的法律執行力度與社會救助體系。 二、 史傳與英雄傳說的轉化： 深入研究了以《隋煬帝不見長孫皇後傳》《七國春秋傳》為核心的講史類話本。與後來的元明章回小說不同，宋代講史話本的敘事結構相對鬆散，人物形象的臉譜化程度較高，但它們在歷史事件的民間詮釋，特別是對於“忠奸”二元對立的強化上，起到了奠基性的作用。本書特別比對了話本與正史在敘事取捨上的差異，揭示了民間視角對歷史的重塑過程。 三、 宗教、神怪與寓言故事： 探討了受佛教、道教思想影響較深的短篇。這部分不僅分析了故事中的神魔設定，更側重於探討這些作品在宣揚教義、勸人向善的同時，如何巧妙地融入了世俗情節，達到雅俗共賞的目的。 第三部分：敘事藝術的革新與局限 本章是全書的核心論述之一。我們認為，宋代白話小說的敘事藝術成就主要體現在以下幾個方面： 1. 口語化敘事節奏的確立： 研究了話本中常見的“開場白”“說書人介入”以及“板回”結構如何組織情節。這種結構雖然在連貫性上不如後世小說成熟，但其強烈的“現場感”和與讀者/聽眾的即時互動，是其區別於文人筆記的顯著標誌。 2. 人物塑造的初級階段： 宋代人物多為類型化符號，缺乏複雜的心理描寫。然而，本書強調了在特定類型中，如俠義故事中的“義士”形象，其行為邏輯已初步具備了後世小說人物性格的雛形，例如對“信義”的極端堅持。 3. 白話語言的規範化趨勢： 雖然仍夾雜大量文言詞彙，但宋話本奠定了北方官話（或接近官話）作為文學敘事語言的基礎。通過對具體詞彙和句式的統計分析，我們考察了這種語言如何從口語表演轉化為可供閱讀的文本。 第四部分：流傳與影響：從宋到元的過渡 宋代白話小說在很大程度上是元代雜劇與明清小說的直接源頭。此部分專門分析了話本的“轉手”過程，即話本如何被戲曲作家吸收、改編，以及在元曲興盛後，部分話本的文學生命力如何通過戲曲舞台得以延續。我們探討了宋代話本在情節設計和人物對白上的某些母題，是如何在關漢卿、王實甫等人的劇作中得到深化與定型的。 第五部分：研究方法論的反思 最後，作者總結了當前學界在宋代話本研究中面臨的挑戰，特別是如何在文獻殘缺不全的基礎上，準確把握其文學地位。本書主張採用文本學、社會學批評與語言學分析相結合的方法，避免將宋話本簡單地視為“不成熟的”明清小說的先聲，而應當將其視為一個獨立的、具有高度時代意義的文學體系來進行評價。 本書特色： 首次系統梳理了現存宋代話本與相關“說話”文獻的文本譜系。 注重將文學文本置於宋代城市文化與市民心理學的廣闊背景中考察。 附有詳盡的詞彙對照表及句式結構圖解，便於初學者理解其語言特徵。 適用讀者： 中國文學史研究者、民俗學與戲曲史愛好者、對宋代社會文化感興趣的廣大讀者。 ---

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这本书的名字听起来就充满了历史的厚重感，让人不禁对那段遥远的过去产生无限的遐想。我最近终于有机会翻阅了这套书，虽然内容本身我可能无法完全理解其中的奥秘，但光是看到那排版和装帧，就觉得这绝不是一般的读物。首先，从触感上来说，纸张的质地非常考究，油墨的印刷也清晰有力，能感受到出版者在制作过程中的匠心。对于一个仅仅是出于兴趣去接触这些古代文献的普通读者而言，这种实体书带来的仪式感是电子版无法比拟的。它不仅仅是知识的载物，更像是一件值得珍藏的文物。我特别喜欢那种翻阅古籍时，指尖拂过纸页带来的沙沙声响，仿佛能穿越时空，与古人进行无声的对话。这种体验让人对传统学术的敬畏之心油然而生，也让我对那些致力于整理和研究这些珍贵资料的学者们充满了敬意。即便只是将其置于书架上，它本身也是一种强大的文化符号，时刻提醒着我中华文明的悠久与深邃。

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初次接触这种专业的古文献整理本，说实话，我的知识储备显得有些捉襟见肘，但正是这种“不懂”激发了我更深层次的好奇心。我花了大量时间在研究它的结构和编排逻辑上，这本身就是一种有趣的智力挑战。我想象着当年那些甲骨被发现、被解读时的情景，那些刻痕背后蕴含的占卜仪式、王室生活、社会结构，无不令人神往。这本书的排版设计，虽然是服务于专业研究的，但对于我这样的门外汉来说，也提供了一个观察古代文字演变和学术整理范式的绝佳窗口。我常常对着那些符号凝视良久，试图从中捕捉一丝丝古人的气息。这种阅读过程不是线性的知识吸收，更像是一场考古式的探索，每次翻阅都能在不经意的角落发现新的线索和纹理，让人体验到知识的层次感和深度。

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这套书的装帧和整体视觉效果给我留下了极其深刻的印象。它散发着一种庄严肃穆的气质，绝非市场上那些快餐式的读物可比拟。它似乎在用自己的存在方式宣告着其内容的严肃性和不可替代性。我尤其欣赏那种深沉的色调和严谨的版式布局，它们共同营造出一种沉浸式的阅读氛围——仿佛置身于一个安静的古籍修复室中，周围是无数等待被解码的历史碎片。即便是站在一个纯粹美学的角度来看待这套书，它也是一件艺术品。它体现了一种对传统工艺的尊重和继承，这种对细节的关注，让阅读体验得到了极大的升华。它让人感觉到，每一次触摸，都在与一种流传已久、未经稀释的文化精粹相接触。

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当我将这套书带回家时，我首先感到的是一种责任感，它要求我必须用一种更审慎、更慢速的方式去对待它。这与我平日里阅读小说或流行读物的速度形成了鲜明的对比。它迫使我放慢节奏，去体会每一个汉字的重量和每一个符号的结构。这种阅读上的“阻力”，反而成了它最大的魅力所在。它不是提供即时满足的娱乐，而是要求读者付出心力去构建理解的桥梁。我甚至会拿出一把尺子来对照那些排列的行距和字距，感受古代士人对“秩序”的执着。这种对学术规范和传统秩序的致敬，从书本本身的外化形态中就已清晰可见，让人油然而生一种想要探究其背后世界体系的强烈冲动。

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毋庸置疑，这套书的厚重感不仅仅体现在物理重量上，更在于其所代表的文化重量。作为读者，我深知自己可能只能触及到这部巨著的皮毛，但仅仅是拥有并能够时常翻阅它，就已经是一种莫大的荣幸。它像是一座知识的灯塔，即使我不能登顶，也能在其光芒的指引下，更清晰地看到自己所处的文化坐标系。这种定位感在信息爆炸的时代尤为珍贵。它代表了一种回归本源的渴望，一种对“根”的追寻。每一次将它从书架上取下，都有种与历史进行一次庄重会晤的预感，充满了对未知但确凿的历史事实的敬畏与期待。

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