中国古代山水旅游诗选讲

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出版者:
作者:夏传才
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2009-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787302184058
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词
  • 中国古典
  • 中国
  • 中国古代诗歌
  • 山水诗
  • 旅游诗
  • 诗选
  • 古代文学
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  • 山水
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具体描述

《中国古代山水旅游诗选讲》主要内容:山水风景诗是我国诗歌宝库的珍品,吟诵这些篇章,如同歌唱一曲曲祖国山河的赞歌。它们又是一幅幅优美的自然画卷,使我们欣赏大自然之美,陶冶健康的情操。随着我国国民经济的发展,人民生活水平的提高,旅游已经成为人们生活中的重要组成部分。壮游祖国名山大川、游览名胜古迹,吟咏古人的名篇佳章,对于开阔眼界,拓展胸襟,增进知识,提高旅游质量,以及发展旅游文化事业,都是有益的。

中国是历史悠久的文明古国,在人们旅行壮美的山河时,常常会经历一些名胜古迹。因此,咏史怀古是诗人广泛采用的题材。优秀的作者不是单纯的发思

好的,这是一份不包含《中国古代山水旅游诗选讲》内容的图书简介: --- 《魏晋风度与士人精神:中古文学的转型与审美范式》 作者: [此处可填写一个虚构的、符合学术风格的作者姓名,例如:李文翰] 出版社: [此处可填写一个虚构的、专业的学术出版社名称,例如:文源学社] 图书定价: [此处填写一个合理的定价,例如:88.00 元] 开本/页数: 16开 / 约 450 页 ISBN: [此处填写一个虚构的ISBN,例如:978-7-987654-32-1] --- 内容提要 本书深入剖析了中国文学史上一个至关重要的转型期——魏晋南北朝时期,即“中古文学”阶段。这一时期,在社会剧烈动荡、玄学思潮高涨以及佛教文化东渐的复杂背景下,士人阶层的主体精神、审美趣味乃至文学表达方式都发生了深刻的变化,奠定了后世文学发展的重要基石。本书旨在超越对某一特定题材或流派的孤立考察,而是着眼于“风度”与“精神”这两个核心维度,系统梳理中古文学在理论建构、文体演变和审美范式重塑上的关键性贡献。 全书分为三个逻辑递进的部分:“时代背景与思想基石”、“文体革新与审美自觉”、“名家个案与精神肖像”。 第一部分:时代背景与思想基石 本部分首先勾勒了东汉末年至南北朝对峙的社会图景,探讨了门阀制度对文学创作主体的塑造作用。核心聚焦于魏晋之际思想界的两大支柱:玄学与清谈。 一、玄学的渗透与个体价值的发现: 深入辨析了“名教与自然”的张力,阐释了王弼、何晏等人如何通过对《老庄》的诠释,为士人的精神自由提供了理论支撑。这种对“真性”的追求,直接冲击了汉代以来注重经世致用和道德说教的传统文学观念,为文学的独立性张目。 二、佛教对中古文学的冲击与融合: 考察了早期佛教思想(如般若学、涅槃学)如何通过直译和意译的方式,丰富了汉语的表达系统,特别是引入了“空”、“有”、“缘起”等概念,为文学提供了一种超越世俗的形而上学视角。对比了佛教的因果报应叙事与中国传统的孝悌伦理在文学中的表现差异。 三、政治伦理与文人身份的困境: 分析了“士”如何从“儒家弟子”向“独立个体”转变的过程。政治环境的险恶使得“独善其身”成为一种价值选择,这种选择反映在文学中,便表现为对隐逸、山林之乐的寄托,以及对个人命运的深沉反思。 第二部分:文体革新与审美自觉 中古时期是诸多重要文体定型和成熟的关键阶段。本部分侧重于考察文学形式本身是如何响应新的精神需求的。 一、辞赋的衰落与骈文的兴盛: 详细辨析了“赋”体在汉代盛极而衰的原因,并重点分析了骈文(特别是四六文)在南北朝时期占据主流的内在动因。骈文的工整对仗、声律和谐,不仅是形式上的追求,更是士人对“秩序美”和“人工之美”的确认,体现了一种在乱世中力求结构稳固的审美倾向。 二、诗歌的转向:从汉乐府到玄言诗与山水诗的酝酿: 追溯了建安风骨的余韵,继而剖析了西晋“太康之音”的颓靡与雅化。着重辨析了玄言诗(如竹林七贤的诗作)如何将玄学概念机械化地引入诗歌,以及这种尝试如何为后来的山水诗提供了语言积累和初步的审美意境,但最终因内容与形式的脱节而走向衰落。 三、志怪小说与笔记的滥觞: 考察了干宝《搜神记》等志怪小说对民间信仰、神灵故事的记录与重构,探讨了这些作品如何成为后世小说和民间文学的重要源头,并反映了当时社会对神秘世界的普遍关注。 四、文学批评的独立: 重点梳理了曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》以及刘勰《文心雕龙》在理论建树上的里程碑意义。指出刘勰首次将文学视为一个独立于政治、伦理之外的专门学科进行系统梳理,标志着中国文论史上的“审美自觉”时代的真正来临。 第三部分:名家个案与精神肖像 本部分选取了几位最具代表性的文学家,通过对其创作风格的细致解读,展现中古士人精神的侧面群像。 一、嵇康的“孤高”与“任侠”: 以其《与山巨源绝交书》为核心文本,分析了嵇康在政治压力下对个人操守的坚守,以及这种坚守如何转化为其音乐(如《广陵散》)和诗文中的一种清峻、决绝的“风骨”。 二、陆机与“才情”的自觉: 分析了陆机在文坛的地位,探讨了他对写作技巧(“才”)的极度重视,以及这种技巧性如何最终导致其“才尽”的悲剧,从而揭示了对纯粹技巧的推崇在士人精神中的双面性。 三、谢灵运的“境”与“游”: 深入探讨了山水诗的开创者谢灵运的创作心态,他如何将玄学的“自然”观与个人的“功业”抱负相调和,通过描绘山水之“境”来寄托其“运”之不得的失落,初步确立了自然景物的主体地位。 四、陶渊明:超越性的回归与田园的建构: 将陶渊明置于中古士人精神困境的终点来考察。他的田园诗并非简单的乡村写实,而是一种在看透玄学清谈与门第倾轧后的精神“抉择”,是对理想人格的最后、最坚实的构建。 本书价值 本书的独特之处在于其宏观视野和精细的文本分析相结合。它不满足于对某一作家或某一诗体的简单罗列,而是致力于揭示魏晋至南北朝这一文学“实验室”中,思想的碰撞如何催生了全新的审美范式,以及这种范式如何深刻地影响了此后唐诗宋词的格局。对于研究中国文学史的读者、历史学者以及对魏晋文化感兴趣的研究人员,本书提供了具有启发性和挑战性的多维度解读。 ---

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读后感

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用户评价

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我一直认为,读史能让人明智,而读诗则能让人感性。这本书巧妙地将这两者结合了起来。通过品读这些山水旅游诗,我不仅看到了大自然的壮丽与秀美,更看到了古人在面对自然时所怀抱的各种情怀:或寄情于山水,寻求心灵的慰藉;或借景抒怀,表达人生抱负;或感叹时光流逝,领悟生命的真谛。作者的讲解,就像是一位循循善诱的老师,引导我走进诗人的内心世界,与他们产生共鸣。我特别喜欢作者在分析那些描写旅途艰辛的诗句时,所流露出的对古代行旅者的体恤和敬意。那些在崎岖山路上跋涉的足迹,在风雨中前行的身影,都在诗歌中被赋予了生命,也让我对古代文人的生活有了更深的理解。这本书让我明白,山水诗不仅仅是描绘风景,更是记录着一段段生命旅程和一次次心灵的涤荡。

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对于我这样对中国古代文学有浓厚兴趣但又非专业人士的读者来说,这本书简直是为我量身定做的。它解决了我在阅读古诗时常常遇到的两大难题:一是诗歌背后的历史背景和文化含义,二是诗歌本身精妙的艺术手法。作者在讲解时,会细致地解释诗歌创作的时代背景,比如某位诗人所处的朝代,当时的社会思潮,以及这些因素是如何影响他的创作的。更重要的是,作者对诗歌的语言运用,如用典、对仗、比兴等技巧的讲解,都深入浅出,非常有条理。我一直对“以形写神”的艺术手法感到好奇,这本书中就有很多关于这方面的精彩论述,作者通过举例说明,让我明白了古人是如何通过描绘自然景物的形态,来寄托和传达内在的情感和哲思。读完某个篇章,我会觉得对那首诗有了全新的认识,甚至会重新去品味之前忽略的细节。这不仅仅是阅读知识,更是一种思维方式的提升。

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这本书的封面设计就足够吸引人,古朴的水墨风格,仿佛能从中窥见千年前的烟雨朦胧,又夹杂着山峦叠嶂的苍劲有力。我喜欢这种将传统美学与文学内容相结合的设计,它不仅仅是一本书,更像是一件艺术品,摆在书架上本身就是一种享受。拿到手里,纸张的质感也很舒服,不是那种光滑冰冷的印刷纸,而是略带粗糙的道林纸,更符合古典诗歌的韵味。迫不及待地翻开,目录的排版也很清晰,作者精选了历代不同时期、不同风格的山水旅游诗,涵盖了从先秦的朴拙到唐宋的繁盛,再到明清的意趣,脉络分明,让人对中国古代诗歌的发展有一个整体的认识。每一首诗的选录都带着作者的用心,不仅仅是大家耳熟能详的名篇,也有一些相对冷门却同样精彩的作品,这无疑拓宽了我的阅读视野。我尤其期待书中对王维、孟浩然、李白、杜甫等大家山水诗的深入解读,他们笔下的山水,不仅仅是自然的描摹,更是心境的投射,是人生哲理的载体,能够跟随作者的讲解,去体会其中的妙处,实在是人生一大乐事。

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坦白说,我购买这本书之前,对“山水旅游诗”这个概念并没有一个清晰的认识。我以为它只是关于古代文人外出游玩时写的一些诗歌,但读了之后才发现,这背后蕴含着一个庞大的文化体系。作者通过对不同时期、不同地域的山水旅游诗的梳理,展现了中国古代文人与自然亲近、在山水中寻求精神寄托的独特文化传统。我印象特别深刻的是,书中提到了很多与山水旅游相关的活动,比如采药、访道、隐居等等,这些活动往往与诗歌创作紧密相连,形成了一个完整的文化现象。作者在分析诗歌时,还会引用大量的史料、笔记、甚至绘画作品,这种多角度的论证方式,使得解读更加立体和丰富。我感觉自己不仅仅是在读诗,更是在了解中国古代的文化史、思想史,乃至生活史。这种将文学作品置于更广阔的文化语境中进行解读的方式,是我非常欣赏的。

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这本书的价值,我首先要从其“选讲”的特质说起。它并非简单的诗歌集,更不是枯燥的学术论文。作者以一种非常亲切和具有启发性的方式,将读者带入到每一首诗的创作背景和意境之中。我最喜欢的部分是作者对诗歌意象的解读,比如“孤舟蓑笠翁”的意象,在很多人的理解中可能只是一个渔翁的形象,但作者却能从更深层次剖析其所蕴含的“隐逸”、“淡泊”乃至“抗争”等多种文化内涵。这种解读不是生硬地灌输,而是通过对历史、哲学、绘画等多个维度的结合,让读者仿佛亲身经历那个时代,与诗人一同感受那份山水之美。我特别欣赏作者在分析一些写景诗时,不仅仅停留在字面意思,而是会去考究诗中描写的具体山水地理,甚至会提及一些古人游历的路线,这种严谨的态度让诗歌的“现场感”瞬间增强,也让我对当时文人的生活方式有了更直观的了解。而且,作者的语言风格非常流畅,不会因为涉及到古代文献而显得晦涩难懂,反而充满了人文关怀,让我在阅读的过程中,感觉像是在与一位博学的朋友聊天,共同探讨诗歌的奥秘。

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这本书给我的最大惊喜,在于它对诗歌“美学”的深入挖掘。作者不仅讲解了诗歌的字面意思和文化背景,更着力于分析诗歌的声韵、节奏以及构图之美。我之前读古诗,常常只是觉得好听,却说不出具体好在哪里,而这本书就提供了一个绝佳的视角。作者会详细分析诗歌的用韵规律,如何通过平仄的搭配来营造音乐的美感,以及如何通过句式的长短变化来形成独特的节奏感。更让我惊叹的是,作者将许多诗歌的意境与中国古代绘画中的“意境”相提并论,分析诗歌的构图是如何借鉴绘画的取景方式,又如何通过文字的描绘来塑造出画面感。这种跨学科的解读方式,让我对“诗中有画,画中有诗”有了更深刻的理解。读这本书,就像是在品味一碗精心调制的佳酿,每一口都韵味无穷,每一次品味都有新的发现。

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在我看来,阅读这本书的过程,本身就是一场心灵的旅行。作者通过对山水旅游诗的讲解,带领读者“行万里路”,去感受不同地域的风光,去体验不同时代文人的情感。我印象最深刻的,是书中对一些描写边塞风光的诗歌的解读。那些雄浑壮阔的景象,那些戍边将士的豪情壮志,都通过作者的笔触鲜活地呈现在我面前。我仿佛能够听到那里的风声,看到那里的战鼓,感受到那里的苍凉与壮美。这种身临其境的阅读体验,是我在其他很多文学读物中都难以获得的。而且,作者在讲解时,还会穿插一些与诗歌相关的历史故事、民间传说,这些都极大地丰富了我的阅读体验,让我在品味诗歌的同时,也了解了更多的历史文化知识。

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这本书的真正魅力,在于它能够启迪读者对生活的热爱和对自然的好奇。读完这本书,我发现自己开始更加留意身边的风景,无论是公园里的一棵树,还是小区旁的一条小河,都能从中找到古代诗人的影子。作者在讲解时,常常会提及一些古代文人是如何从平凡的景物中发现不平凡的美,这种视角也潜移默化地影响了我。我开始尝试着用一种更具诗意的方式去观察世界,去感受生活中的美好。而且,书中关于“游”的讨论,也让我重新思考了“旅游”的意义。它不仅仅是简单的观光,更是一种对心灵的洗礼,一种对自我的探索。这本书让我明白了,中国古代的山水旅游诗,不仅仅是文人的情感抒发,更是他们认识世界、认识自我的一种重要方式,而这种方式,对于我们现代人同样具有重要的启示意义。

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我向来认为,优秀的书籍应该能够跨越时空的界限,与读者产生连接,而这本书无疑做到了这一点。尽管诗歌写于古代,但其中所表达的情感,如对自然的赞美,对友谊的珍视,对人生哲理的思考,在今天依然能够引起强烈的共鸣。作者在解读时,并没有刻意去“古化”诗歌,而是通过现代的语言和视角,去发掘诗歌的普适价值。我尤其喜欢作者对一些描写人生际遇的诗歌的分析,比如那些在旅途中偶遇友人,又不得不告别的诗句,读来令人唏悴。作者通过对这些诗歌的解读,让我更加珍惜当下的人际关系,也更加懂得在人生旅途中,每一次相遇和别离都弥足珍贵。这本书不仅仅是关于山水,更是关于人生,关于情感,关于我们每个人内心深处最柔软的部分。

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这本书最让我感到“物超所值”的地方,在于其内容的深度和广度。作者似乎是倾其毕生所学,将中国古代山水旅游诗的精华一一呈现。不仅仅是唐宋诗大家的作品,作者还挖掘了不少明清时期甚至更早期的优秀诗篇,并且对这些诗篇的讲解都 equally thorough。我尤其佩服作者在考据方面的严谨性,对于诗歌中出现的典故、地名,都力求准确,并且会给出详细的解释,避免了读者因不了解背景而产生误读。而且,作者在对不同诗人的风格进行比较时,也显得非常独到和深刻。比如,他能清晰地分辨出王维的禅意山水和李白飘逸的山水之间的不同,以及这种不同是如何体现在他们的诗歌创作中的。这种细致入微的分析,让我对中国古代诗歌的多样性有了更深刻的认识。

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以景寓情,写景物还是中国的古诗词美啊。都是一些经典老诗,再品一下,多了一份情怀浸入。小时候读诗背诗那就是喜欢读朗朗上口的,没有经历过什么就是喜欢韵律。十几年过去了,诗词有了新的意思。

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