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系统的捋了一遍Cyril和聂斯托利的基督论。正统都是在交锋中逐渐构建的，也算是聂斯托利命中注定在历史的进程中做那个引起争议的人。Cyril和聂斯托利就不应该拿来比较：两人的方法论，出发点都不一样。聂斯托利想要logical and terminological clarity, 而亚历山大学派的特色就是paradoxical and mystical tradition. Cyril对2 natures结合的看法oddly Aristotelian，然后现在终于弄明白Cyril的基督论和soteriology的关系了。He is ok with passive humanity that is 'used', but not playing an active role of work.

系统的捋了一遍Cyril和聂斯托利的基督论。正统都是在交锋中逐渐构建的，也算是聂斯托利命中注定在历史的进程中做那个引起争议的人。Cyril和聂斯托利就不应该拿来比较：两人的方法论，出发点都不一样。聂斯托利想要logical and terminological clarity, 而亚历山大学派的特色就是paradoxical and mystical tradition. Cyril对2 natures结合的看法oddly Aristotelian，然后现在终于弄明白Cyril的基督论和soteriology的关系了。He is ok with passive humanity that is 'used', but not playing an active role of work.

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