王之道

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出版者:
作者:刘小川
出品人:
页数:380
译者:
出版时间:2009-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787506345026
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
  • 历史
  • 王之道
  • 哲学
  • 道家
  • 先秦
  • 思想
  • 中国哲学
  • 老子
  • 庄子
  • 智慧
  • 经典
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具体描述

《王之道:从痞子刘季到高祖刘邦》是一本关于刘邦的书。虽然刘邦的故事已经不再稀奇,但作者讲述故事的语言和角度却很特别。这可能也正是刘小川的《品中国文人》在2008年如此受读者追捧的原因吧。在小川的笔下,刘邦的形象从刻板的史料中突然变得亲切起来,像一个我们熟识的朋友:有点懒,有点爱吹牛,有点怕老婆,但也十分讲义气,十分大方,还喜欢喝酒,喜欢在众人面前耍宝,更喜欢美女……但正是这样一个有点“痞子气”的刘邦,用他“痞子气”的个人魅力征服了萧何、张良、韩信等一大批天才级的人物,并甘愿为他出生入死,最终战胜强大的对手项羽,建立大汉江山。

好的,这是一本名为《浮世绘卷:江户风情录》的图书简介,字数约为1500字: --- 浮世绘卷:江户风情录 卷首语:一纸风雅,万象尘嚣 江户,一个被历史的洪流温柔包裹的时代。它不是磅礴的战国史诗,亦非明治维新的激昂序曲,它是一首悠长、繁复、充满市井烟火气的俳句。在这里,武士的刀锋渐隐于太平盛世的日常,取而代之的是町人阶层的崛起,是商业的繁荣,是文化在狭小街道间的野蛮生长。《浮世绘卷:江户风情录》并非一部宏大的政治经济史,它是一次深入骨髓的沉浸式体验,一次穿越时空的漫步,旨在捕捉那个时代最真实、最动人的瞬间——那些被木版油墨定格的、关于“现世”的梦幻泡影。 本书以独特的视角,剥离了官方正史的僵硬框架,聚焦于江户时代(1603-1868)三百余年间,支撑起整个社会肌理的“町”(Machi)生活。我们将从江户城下町的规划布局开始,探寻其如何从一片沼泽之地,蜕变为世界级的大都市,并详细描绘支撑这座城市运转的社会结构、商业伦理与生活哲学。 --- 第一部:木板上的光影——浮世的视觉语言 浮世绘,是江户时代最伟大的艺术遗产,它直接以“浮世”——即“现世、当下”命名,其核心精神即是捕捉刹那间的欢愉与真实。本书将深入解析浮世绘的生成过程、技术革新以及它在社会中的多重角色。 一、锦绘的诞生与工艺的革命 我们将详细探讨从初期单色雕刻到铃木春信的肉笔浮世绘风格转变,再到喜多川歌麿、东洲斋写乐的巅峰时期所采用的复杂套色印刷技术(多色版画)。这不是单纯的艺术鉴赏,而是对材料学和手工艺的致敬——从纸张的来源(美浓和纸的韧性),到颜料的调配(天然矿物与植物提取的色彩哲学),再到雕刻师、刷师、绘师三位一体的合作模式。我们会重现一个版画作坊里的紧张与专注,揭示一张精美“锦绘”背后,可能需要数十道工序的打磨。 二、题材的流变:从美人到风景 江户人的审美取向是如何被塑造的?本书系统梳理了浮世绘的主要题材: 美人绘(Bijinga):歌麿笔下的“七世之美”,探讨吉原游廓文化对女性形象的塑造,以及“高岭之花”与市井女性之间微妙的审美距离。 役者绘(Yakusha-e):歌舞伎的“闪光灯”。解析写乐如何用极具表现力的笔触捕捉演员们在舞台上超越人性的瞬间,以及这些画作如何成为平民的“追星海报”。 风景画的兴起:葛饰北斋的《富岳三十六景》与歌川广重的《东海道五十三次》。重点分析这些作品如何契合了江户中后期“名所游览”热潮的社会需求,以及它们如何首次将日本的自然景观推向了世界舞台的想象之中。这些风景画不仅仅是地图,更是对“旅路”的哲学沉思。 --- 第二部:町人社会的发酵——江户的日常肌理 江户城是幕府权威的象征,但其真正活力源于城下町的“町人”阶层——商人和手工业者。本书将重点描绘这个在士农工商等级制度下寻求自我表达的群体的日常生活。 一、食与味的哲学:江户前的滋味 江户人对“快”的追求,首先体现在饮食上。本书将细致勾勒出江户的“B级美食”文化。 寿司的起源:探究发酵食品如何演变为现代握寿司的雏形,以及在快速节奏的商业区,打包食品(打包便当)的普及。 荞麦面的速度:分析荞麦面摊(Yatai)在夜间的兴盛,它如何成为蓝领阶层快速、廉价且热乎的社交场所。 酱油与味醂的地位:探讨这些调味料如何从奢侈品转为日常必需品,并重塑了日本料理的“旨味”(Umami)基础。 二、文化的渗透:戏院、澡堂与时尚 我们将深入探讨那些塑造江户人精神世界的公共空间。 歌舞伎的权力:解析歌舞伎(Kabuki)如何成为最直接、最直观的社会舆论场,幕府对戏目和演员服装的严格审查制度,以及观众如何通过解读戏服上的颜色和图案来表达对政治的隐晦不满。 钱汤(Sento)的社交学:澡堂不仅仅是清洁场所,它是信息交换中心、解决邻里纠纷、甚至是进行商业情报收集的非正式场所。描述澡堂里的“谈笑风生”与“沉默的交流”。 时尚的迭代:江户中期以后,町人文化对服饰的要求日益精细。分析“野良着”(平民的工作服)如何通过精湛的刺绣和补丁技术,演变为一种低调的炫耀方式(如“借用别家图案”的时尚潜规则)。 --- 第三部:隐秘的角落——边缘群体的生存法则 一个繁荣的都市必然伴随着其光鲜亮丽背后的阴影。本书不会回避江户社会的矛盾与挣扎。 一、吉原的经济学与“浮世的尽头” 我们将以客观和历史的视角审视江户最著名的游廓——吉原。这不是道德审判,而是对特定经济体系的剖析:吉原如何运作着复杂的金融杠杆、如何创造了一种独立于武士阶层之外的“审美经济圈”,以及其中的女性是如何在极端的制度下,通过艺术修养(如和歌、乐器)来获取有限的尊严与影响力。 二、浪人与地下经济 太平盛世下,失去主家的武士(浪人)如何生存?他们如何流入町人社会,成为佃农、教师、乃至地下社会的管理者?本书将描绘这些身份模糊者在社会夹缝中的挣扎,以及他们对社会稳定的潜在威胁。 三、文字的力量:地誌与草纸 探讨平民知识分子的崛起。从记录地方风俗的“地誌”到小说《草纸》的流行,这些廉价印刷品如何传播新的思想、打破旧有的信息垄断,并为后来的明治维新积累了新的“读写能力”基础。 --- 结语:江户留下的遗产 《浮世绘卷:江户风情录》试图向读者证明,江户时代并非一个停滞不前的“封建末期”,而是一个充满了创造力、韧性与世俗智慧的伟大试验场。它教会了我们如何在有限的资源和严格的等级制度下,创造出极致的美学与复杂的生活艺术。当我们凝视北斋的浪花,或是歌麿的眼神时,我们看到的不仅是旧时的日本,更是人类面对“当下”时,永恒的乐观与创造精神。 ---

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读后感

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用户评价

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在阅读《王之道》的过程中,我深刻体会到,真正的强大,并非来自于武力,更来自于内心的坚定和智慧的光芒。书中对于“智”的阐述,让我意识到,知识固然重要,但更重要的是如何运用这些知识,如何将其转化为解决问题的能力,如何去明辨是非,如何去做出正确的判断。我开始反思自己在生活中的一些决策,是否过于冲动,是否缺乏深思熟虑。

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这本书的语言风格也非常独特。它没有华丽的辞藻,没有复杂的句式,但却字字珠玑,意境悠远。读起来,你会感觉到一种来自历史深处的智慧在与你对话,那种感觉很奇妙。我尤其欣赏其中对于“民心”的阐释。在现代社会,我们常常谈论民意,谈论市场,但这本书却将“民心”提升到了一个更高的层面,它认为得民心者得天下,这并非简单的政治口号,而是关乎一个统治者能否真正理解人民的需求,能否为人民谋福祉的根本。

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对我而言,《王之道》更像是一面镜子,它照出了我内心的许多盲点,也启发了我对自身潜能的挖掘。书中关于“道”的最终升华,让我明白,真正的王道,是一种境界,是一种修为,是一种与天地万物和谐共处的哲学。这种境界,并非遥不可及,而是可以通过日复一日的修行,在点滴之间去实现的。

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我一直觉得,很多时候我们看待事物都太过片面,或者说,我们被现代社会高速运转的节奏以及信息爆炸所裹挟,丧失了深入思考的能力。这本书,恰恰相反,它仿佛是一股清流,引导着我放慢脚步,去审视那些被我们习以为常却又常常忽略的道理。书中对于“道”的阐述,并非是高高在上、不可触及的理论,而是渗透在生活的方方面面,关乎为人处世的智慧,关乎内心的修炼,关乎对世界的理解。我特别喜欢其中关于“德”的论述,它不像我们现在理解的狭隘的道德标准,而是更广义的,一种内在的品质,一种人格的魅力,一种能够影响和感化他人的力量。

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总而言之,《王之道》带给我的,不仅仅是知识,更是一种精神的洗礼,一种思维方式的重塑。它让我看到了另一种可能,一种更深刻、更长远的生存和发展之道。我非常感谢作者能够写出这样一本有深度、有力量的书,它无疑是我阅读生涯中不可多得的珍品,我也会将这份感悟,分享给更多我关心的人。

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读这本书的过程中,我常常会停下来,陷入沉思。它提出的很多观点,看似朴实无华,但细细品味,却蕴含着深刻的哲理。例如,书中对于“权”与“力”的辨析,让我对领导力有了全新的认识。我之前可能更倾向于认为权力就是号令,就是强制,但这本书告诉我,真正的王道,并非在于掌握多少权力,而在于如何运用智慧去凝聚人心,去感召他人。它强调的是一种内在的驱动力,一种发自内心的认同感,而非表面的服从。这种理解,对于我在工作和生活中与人交往,都有着莫大的启发。

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我还会经常翻开这本书,在不同的心境下,去品读其中的不同章节。有时候,我会因为它所描绘的宏伟蓝图而感到振奋,有时候,我会因为它对细节的关注而获得启发。它就像一个取之不尽,用之不竭的智慧宝库,每一次阅读,都能从中汲取新的养分。我甚至觉得,这本书的内容,可以与现代管理学、心理学等许多学科相结合,都能碰撞出意想不到的火花。

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这本书的节奏感也很好。它并非一蹴而就,而是循序渐进,由浅入深。每一个章节,每一段论述,都像是在为后续的内容打下基础,又像是在为前文的观点提供佐证。这种精巧的结构,让我感觉到作者在写作时一定付出了极大的心血。我尤其喜欢它在论述“恕道”时所展现的智慧,它不仅仅是宽容,更是一种深刻的理解,一种换位思考的能力,一种能够看到事物另一面的洞察力。

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我发现,《王之道》提供了一种看待问题的方式,一种解决问题的思路,它不仅仅是一本书,更像是一位睿智的长者,在娓娓道来,指引着前进的方向。我曾经在面对一些复杂的人际关系时感到束手无策,但通过阅读这本书,我开始尝试从更宏观的角度去理解,去分析,去寻找那些能够化解矛盾、促进和谐的关键点。它教会我,很多时候,改变的态度比改变行动更为重要。

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这本书,我是在一个偶然的机会下发现的,当时我正漫无目的地在书店里闲逛,被它古朴而又不失力量的书名所吸引。“王之道”,这个名字本身就带着一种沉甸甸的历史感和一种对至高智慧的探求。翻开扉页,遒劲有力的字体,古色古香的纸张,都传递出一种穿越时空的魅力。我并非历史研究者,也不是政治学者,我只是一个对生活中种种现象感到好奇,对如何才能更好地生活、如何才能在纷繁的世界中找到自己位置感到困惑的普通读者。所以,当我开始阅读《王之道》时,我并没有抱持着某种期待,而是带着一种探索的心情,想看看这本书能否为我解答一些心中的疑问。

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这本书竟然没人看啊。写的我觉得还是挺不错的,就是有点像情色小说。咳咳

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简洁明了的读完

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