具体描述
《中医哲学概论》是一部横跨中医学与哲学两个学科的、创新型的中医基础理论方面的教材。 全书以哲学的本体论、认识论、方法论的内容排列为序，包括六个部分内容。其一是导论，主要讲哲学、中医学及其关系；其二是中医学的精髓，主要讲整体观、辨证论治以及和谐观；其三是中医学的医学观，主要讲中医学的起源、发展和生命观、疾病观、医道观；其四是中医学的思维方法，主要讲普遍性的哲学思维方法和特殊性的中医思维方法；其五是中医学基础理论概论，主要讲元气论、阴阳五行、脏腑经络、治未病和中药方剂等理论；其六是中西医哲学比较，主要讲中西医哲学各自的特点和优势。整部书吸收了近年来中医药哲学领域最新的研究成果，纳入了编写者多年来对中医药哲学的研究成果。内容全面翔实，有较强的可读性、实用性。
《近代中国思想史：从晚清到民国》 一、本书概述 本书以严谨的史学研究方法，深入剖析了自晚清“开眼看世界”的初期探索，至民国时期社会剧烈转型背景下，中国思想界的风云变幻与核心议题的演进历程。这不是一部简单的思想人物传记集，而是一幅宏大而精细的近代中国思想图景，旨在揭示在西方文化冲击与传统文化自我调适的双重压力下，知识分子如何寻求民族救亡、社会改造与个体解放的内在逻辑与复杂张力。我们将重点关注几种核心思想流派的兴衰、知识体系的重构，以及这些思想如何渗透并塑造了当时的政治实践与文化风貌。 二、核心内容结构 第一部分：危局与回应（晚清：1840s-1911） 本部分聚焦于鸦片战争后中国思想界面临的巨大冲击。 1. “天朝上国”的瓦解与早期启蒙： 探讨林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想源头，分析其局限性在于未触及制度和文化深层。重点分析鸦片战争后，中国士人如何从器物层面认识危机，并初步引入西方地理、科学观念的艰难过程。 2. 儒学内部的危机与自救思潮： 考察曾国藩、李鸿章等洋务派代表人物，他们如何试图以“中学为体，西学为用”的框架来应对时代挑战。深入剖析洋务运动在思想层面的保守性与实用主义色彩。 3. 康梁变法与维新思想的登场： 详尽梳理康有为“托古改制”的思想基础，梁启超在宣传和普及西方政治学说（如民权、民族主义）中的关键作用。分析维新派知识分子如何运用传统的儒家话语体系，试图将君主立宪引入中国政治实践的努力与失败。 4. 革命思想的酝酿： 考察孙中山及其同盟会所提出的“三民主义”的早期形态，分析其如何吸收了西方民主共和思想，并将其改造以适应中国的国情。探究早期革命党人与立宪派在“国体”问题上的根本分歧及其思想根源。 第二部分：共和的迷思与新文化的勃兴（民国初年：1912-1919） 本部分探讨共和政体建立后面临的思想困境，以及围绕“救亡图存”而爆发的文化革命的酝酿。 1. “共和”的困境与军阀混战的思想背景： 分析袁世凯称帝、护法运动等事件对知识分子信心的打击。探讨在政治理想破灭后，知识界转向对国民性改造和文化根基的深刻反思。 2. 新文化运动的序幕： 深入分析陈独秀、胡适、鲁迅等人发起的新文化运动（德先生与赛先生）的指导思想。重点剖析“打倒孔家店”的历史必然性，探讨对传统儒学伦理体系的激进批判。 3. “全盘西化”与“中学为体”的再争论： 考察自由主义思潮（如自由、个性解放）的初步引入，以及保守派学者（如梁漱溟的早期探索）对西方文化弊端的警惕。 第三部分：激进转向与思想光谱的定型（五四高潮及之后：1919-1930年代中期） 本部分是全书的高潮，展示了中国思想界如何在外部事件的催化下，完成了向激进主义和意识形态化的重大转向。 1. 五四运动与知识分子的使命感： 分析五四运动如何从思想启蒙转变为政治动员，塑造了知识分子“以天下为己任”的社会角色。 2. 马克思主义的传入与本土化尝试： 详细梳理李大钊、陈独秀等人如何系统介绍和阐释马克思主义理论，分析其如何在中国社会结构中找到了共鸣点。探讨早期中国共产党人对马克思主义理论的初步解释和应用。 3. 多元思潮的激烈交锋： 呈现此时期三大思潮的竞争格局： 自由主义的坚守与困境： 考察以胡适、傅斯年为代表的自由主义者对个体价值和程序正义的坚持，以及他们在面对政治高压时的脆弱性。 实用主义的演变： 梁漱溟在乡村建设中实践其“东西文化比较”思想的尝试。 激进主义的胜利： 分析国民党改组后，如何在组织和思想上吸收了部分革命理念，以及左翼思潮在文学、艺术领域的影响力。 4. 文化派与社会派的论战： 聚焦于对中国“改造方向”的争论，探讨是应优先进行文化（国民性）的改造，还是优先进行社会（阶级结构）的变革。 四、研究方法与特色 本书的核心特色在于将“思想”置于具体的“社会与政治情境”中进行考察。我们避免将近代思想视为孤立的哲学思辨，而是将其视为应对民族存亡和现代化困境的行动纲领。 1. 文本细读与语境还原： 对康有为的《大同书》、陈独秀的《新青年》文章、梁启超的政论等关键文本进行细致的文本分析，力求还原其产生的时代语境，避免用后世的眼光简单评判其历史地位。 2. 思想谱系的交叉分析： 强调思想流派之间的互动、继承与反动关系，例如考察维新派思想对早期革命派的无意中提供的“现代化”框架，以及新文化运动对五四政治运动的“思想预演”。 3. 关注“非主流”声音： 除了关注北大、上海的中心议题外，本书也对地方性知识精英（如乡绅学者、地方实业家）在思想传播中的角色进行了必要的补充考察，以展现思想变迁的复杂性。 五、结论：思想遗产与现代性的构建 本书最后总结了近代思想家在两个世纪的剧变中，为中国现代性奠定的思想基石。尽管充满了矛盾、误读与挫折，但正是这些探索、争论与失败，构成了当代中国社会在国家认同、治理模式和价值取向上的深层思想底色。理解近代思想史，即是理解现代中国“我们是谁”的持续追问。
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巴斯德：微生物没有什么，一切都是机体。
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