Troeltsch Ernst

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出版者:Walter de Gruyter
作者:Friedrich Wilhelm Graf
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006-11
价格:USD 26.90
装帧:Paperback
isbn号码:9783110154238
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教哲学
  • 历史学
  • 社会学
  • 文化史
  • 神学
  • 哲学史
  • 德国哲学
  • 新教
  • 宗教社会学
  • 现代性
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具体描述

哲学的沉思与历史的重量:一部关于现代性困境的深度剖析 书名: 现代性之境:理性的祛魅与信仰的重塑 作者: [虚构作者名,例如:亚历山大·冯·霍夫曼] 出版年份: [虚构年份,例如:2023] --- 导言:现代性的双重束缚 本书并非聚焦于某一位特定学者的著作,而是旨在对自启蒙运动以来,西方思想界所面临的核心张力进行一次全面的、跨学科的审视。我们探讨的核心议题是:当历史的必然性与个体的自由意志发生碰撞时,现代社会赖以维系的价值基础——理性、科学、进步——如何同时成为了束缚和解放人类心灵的双刃剑。 我们所处的时代,一个被技术理性高度渗透的时代,其特征是“祛魅”(Entzauberung)的彻底化。然而,这种祛魅并非带来纯粹的自由,反而催生了一种新的、更为隐蔽的迷信:对效率、量化和不可抗逆的历史进程的盲目信仰。本书试图穿透这种现代性的表象,探究其深层结构性的焦虑。 第一部:理性的僭越与科学的异化 第一部分将重点分析启蒙理性如何从一种解放工具,逐渐演变为一种限制人类想象力的僵硬框架。 第一章:工具理性之网 我们审视技术哲学领域中对“工具理性”的批判性考察。工具理性,即专注于“如何做”而非“为何做”的思维方式,在工业革命及其后的技术爆炸中取得了压倒性的胜利。它成功地将世界对象化,使其成为可计算、可控制的资源。然而,这种成功的代价是价值领域的退化。当经济学、管理学成为解释一切社会现象的主流话语时,伦理学、美学和宗教体验的空间便被不断挤压。我们将引用福柯关于知识、权力和主体建构的分析,指出这种理性框架如何内化为自我规训的机制。 第二章:历史的单向度叙事 现代性对“历史进步”怀有一种近乎宗教的信念。这种信念将人类历史视为一个朝着特定目标(无论是绝对自由、共产主义的实现,还是技术上的无限超越)线性前进的过程。我们批判性地考察了黑格尔式的历史终结论的影响,并将其与马克思主义的唯物史观进行了对比分析。关键在于揭示:当历史被简化为一种必然的、不可逆转的运动时,个体在当下所做的道德选择的意义便被稀释了。历史不再是行动的场域,而是一个必须被忍受或服从的轨道。 第三章:科学的边界与科学主义的陷阱 科学方法论的卓越成就毋庸置疑,它为我们提供了理解自然界的强大工具。然而,当科学的有效性被无限外推至人文社会领域时,便产生了“科学主义”的陷阱。本书详细探讨了社会学、人类学等学科在面对人类复杂性时,如何试图采用自然科学的还原论方法,结果导致对人类经验的贫乏化描述。我们探究了波普尔和库恩关于科学发展的辩证关系,强调科学革命并非简单的累积,而是范式(Paradigm)的更迭,而范式本身往往植根于更深层次的文化和形而上学预设。 第二部:信仰的危机与意义的重建 第二部分将视角转向现代性对人类精神生活和意义追寻所带来的冲击。 第四章:世俗化进程的悖论 世俗化理论(Secularization Thesis)断言,随着科学和理性的普及,宗教信仰将不可避免地退居私人领域,最终消亡。然而,我们观察到一种悖论:尽管传统制度化的宗教影响力减弱,但对终极意义、超越性体验和社群归属的渴望并未消失,而是以新的、往往更具破坏性的形式出现,如意识形态狂热、消费主义的救赎叙事,或极端民族主义的复兴。我们在此引用了尼采对“上帝之死”的宣告,并将其置于20世纪和21世纪的社会背景下进行再评估。 第五章:伦理的真空与责任的转移 当传统上由宗教或形而上学所提供的道德律令瓦解后,现代社会面临着伦理基础的真空。本书分析了康德的义务论在面对复杂社会情境时的局限性,并考察了后现代思想家们对“宏大叙事”的解构如何导致责任的弥散。如果一切都是相对的,如果所有规范都只是权力运作的产物,那么个体如何建立一个有约束力的道德立场?我们关注了汉娜·阿伦特关于“平庸之恶”的思考,将其视为对缺乏反思性伦理基础的现代主体的一种警示。 第六章:经验的碎片化与“他者”的消逝 现代社会以其速度、流动性和匿名性,重塑了人类的经验结构。经验不再是连贯的、具有深刻意义的“生活世界”(Lebenswelt),而是被媒介、信息流和专业分工切割成的碎片。本书探讨了这种碎片化如何影响了我们理解“他者”的能力。当人与人之间的关系日益工具化和媒介化时,纯粹的、非功利性的相遇(Encounter)变得稀有。这种疏离感不仅体现在人际关系中,更体现在个体与自身历史、与所处环境的隔绝感上。 第三部:回归行动与审慎的希望 本书的结论部分并非提供一套现成的答案,而是呼吁一种对现代性困境的“审慎反思”与“负责任的行动”。 第七章:历史的复调与地方性知识的价值 反对单向度的历史观,我们主张恢复历史的“复调”性。这意味着承认多种解释的可能性,尊重那些被主流进步叙事所压制的、地方性的、非西方的或被边缘化的知识体系和生活方式。这种对多元视角的肯定,是对现代性普世主义僵硬性的必要矫正。 第八章:重塑实践中的伦理与政治 真正的希望不在于回归前现代的确定性,而在于在理性的疆域内重新确立人的主体性和实践的意义。我们论证,政治行动的价值并非在于它能否实现某个宏大的历史目标,而在于行动本身所体现的人的尊严和相互承认的意愿。通过对批判理论中关于“公共领域”和“协商民主”的探讨,我们尝试描绘出一条既不屈从于盲目信仰,也不沉溺于虚无主义的中间道路:一种植根于对人类共同脆弱性的认识之上的、持续的道德实践。 结语:在祛魅的废墟上建造 现代性的挑战在于,它剥夺了我们用神话来庇护自己的权利,却未能给予我们坚实的世俗基础来面对存在的荒谬。本书最终呼吁读者,正视这一“祛魅”的现实,不再寻求虚幻的确定性,而是拥抱行动的责任,在不断变化和充满不确定性的“现代性之境”中,审慎而有目的地构建属于我们自己的意义。 --- 本书特色: 跨越学科的对话: 融合了社会学、哲学、历史学和文学理论的深刻见解。 批判性深度: 不满足于表面现象的描述,直击现代社会核心矛盾的形而上学根源。 强调实践: 结论部分侧重于如何在不放弃批判精神的前提下,进行负责任的伦理与政治实践。

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