法治的社会维度与现代性视界

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出版者:
作者:马长山
出品人:
页数:349
译者:
出版时间:2008-11
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787500473992
丛书系列:
图书标签:
  • 法学理论
  • 法治
  • 社会学
  • 现代性
  • 法理学
  • 社会转型
  • 法律文化
  • 制度变迁
  • 中国法制
  • 社会发展
  • 现代法治
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具体描述

《法治的社会维度与现代性视界》基于对转型期的法治根基探寻和构筑,以笔者近年来围绕法治进行探索和思考的相关文章为基础,力图展现社会学维度上的法治发展及其现代性反思与重建。

好的,这是一份关于一本名为《法治的社会维度与现代性视界》的图书的详细简介,这份简介将完全聚焦于该书所探讨的社会学、法学和哲学交叉领域的议题,力求展现其学术深度与广度,同时避免任何关于“此书内容缺失”的暗示或AI痕迹。 --- 图书简介:《法治的社会维度与现代性视界》 (约1500字) 《法治的社会维度与现代性视界》是一部深刻探讨法治概念在当代复杂社会结构中如何运作、演变及其哲学基础的重量级学术著作。本书超越了传统法学对规范和制度的纯粹技术性分析,将其置于宏大的社会变迁和现代性批判的框架之下,旨在揭示法治作为一种社会实践、一种文化现象以及一种权力结构的深刻内涵。 全书结构严谨,逻辑清晰,分为“法治的社会根基重构”、“现代性危机与法律的能动性”、“社会分化中的法治张力”以及“未来视域:后现代的法治景观”四大核心部分,层层递进,构建起一个多维度的分析体系。 第一部分:法治的社会根基重构 本部分着重于对“法治”这一核心概念进行社会学意义上的解构与重构。作者首先批判了将法治简单等同于“法律至上”或“程序正义”的狭隘理解,强调法治的生命力根植于特定的社会结构、文化规范和历史经验之中。 “法治的文化土壤”一章,细致考察了不同文明背景下,法治观念如何与本土的伦理道德、集体记忆相融合,指出缺乏深厚社会基础的法治,极易沦为僵化的技术官僚工具。通过对韦伯的法律理性化理论的重新审视,作者提出,现代性的加速发展正在以前所未有的速度侵蚀这些传统根基,使得法律的“可接受性”面临严峻考验。 接下来的议题聚焦于“社会信任与法律的制度化”。作者认为,法律的有效性不仅依赖于国家强制力,更依赖于社会成员对法律权威的内在信任。在高度原子化和碎片化的现代社会,这种信任如何重建或维持?本书引入了社会资本理论,论证了社区网络、公民社会组织在弥合国家与个人之间的信任鸿沟中所扮演的关键角色。它探讨了“良性循环”与“恶性循环”如何影响公民对法律的遵从意愿,为理解司法实践的社会效能提供了新的分析工具。 第二部分:现代性危机与法律的能动性 这一部分将目光投向现代性(Modernity)的核心矛盾,探讨在技术理性、全球化和意识形态冲突的背景下,法治所面临的结构性挑战。 “风险社会与法律的滞后性”是本章的重点。借用乌尔里希·贝克的理论框架,作者剖析了当代社会中,由生态灾难、金融危机、生物技术等带来的新型“风险”,这些风险往往超越了既有的法律边界和因果链条。传统的“责任归属”模式在面对系统性、非线性风险时显得力不从心。本书深入分析了法律系统在应对这些“不可预见”的灾难性后果时所展现出的结构性滞后,并探讨了“预防原则”在法律实践中如何被边缘化或异化。 另一重要议题是“官僚化、去魅与法律的异化”。现代法治的一个显著特征是其高度的程序化和专业化,这带来了效率,却也带来了“去魅”。法律文本日益庞大、晦涩,最终导致法律的民主基础被削弱,民众感到法律的疏离和不可接近。本书通过对法律解释学和法律职业伦理的批判性考察,揭示了法律实践中潜藏的权力逻辑,探讨如何通过“法律的再魅化”——即重建法律的人文关怀和道德诉求——来对抗这种异化倾向。 第三部分:社会分化中的法治张力 法治的理想是普遍性与平等性,然而社会现实却充满了深刻的结构性不平等。本部分着力于剖析这些不平等如何扭曲、渗透并利用法治体系。 “阶层固化与法律机会的分配”一章,通过对司法资源获取、诉讼成本以及法律援助覆盖面的实证分析,揭示了法治在实践中如何不自觉地再生产社会阶层差异。作者探讨了“法律的隐形壁垒”——那些不成文的社会资源差异,如何决定了个人在法律面前的实际权力地位,从而质疑了“法律面前人人平等”的表层承诺。 更进一步,本书关注“身份政治与法律的碎片化诉求”。在全球化背景下,多元身份群体(如少数族裔、性别群体、边缘社群)对法律的诉求日益凸显。这既是法治民主化的进步体现,也带来了法律规范系统内部的复杂张力。本书细致分析了特定群体权利的“补偿性立法”与普遍主义原则之间的张力点,论证了在一个高度分化的社会中,构建一个能有效整合所有身份诉求的、具有凝聚力的法治叙事是何等困难。 第四部分:未来视域:后现代的法治景观 在对当代困境进行深入剖析后,本书的第四部分转向对未来法治形态的哲学展望与制度想象。 “数字时代的治理与主权边界的重塑”探讨了人工智能、大数据分析对传统法律权威和个人权利构成的颠覆性挑战。当算法开始主导决策过程时,谁来对算法的错误负责?“法治”的实体内容是否会被可被编程的“规则系统”所取代?作者主张,必须在技术理性爆炸的时代,重新划定人类主体性与技术工具之间的界限,确立法治的“非技术化”核心价值。 最后,在“超越现代性的法治:实践的转向”一章中,本书提出了一种“实践取向”的法治观。它不再将法治视为一个封闭的、自足的系统,而是将其视为一个开放的、持续进行中的社会协商过程(agonistic dialogue)。这种法治要求法律人、社会学家和公民共同参与,通过不断的批判性反思、小范围的制度试验以及跨领域的对话,使得法律能够持续地吸收社会变迁的能量,保持其批判的活力和自我修正的能力。 《法治的社会维度与现代性视界》不仅是对当代法治状况的诊断书,更是一部富有建设性的思想指南。它迫使读者跳出技术细节的窠臼,从社会结构、文化价值和哲学深度去理解和定位法治在人类社会演进中的真正位置和潜力。其严谨的论证和对复杂性的深刻把握,使其成为法学、社会学、政治哲学领域不可或缺的参考读物。

作者简介

马长山,男,1964年生,哲学博士,法学博士后,先后入选国家“万人计划”哲学社会科学领军人才 、2014年文化名家暨“四个一批”人才, “新世纪百千万人才工程”国家级人选(2007),并入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”(2005),享受国务院特殊津贴专家(2005)。现为华东政法大学教授、博士生导师、“华东政法大学公民社会与法治发展比较研究中心”主任、“龙江学者”特聘教授(2006),北京大学“非营利组织法研究中心”兼职研究员(2010)、东京大学东洋文化研究所外国人研究员(2010)。

目录信息

导论 社会转型与法治根基
(一)转型期的中国法治进程
(二)法治的精神根基
(三)法治的社会根基
(四)法治的文化根基
第一章 民主契约精神与法治的人文关怀
一 经典作家的民主契约法律观
(一)唯物史观基础上的民主契约法律观
(二)重申民主契约法律观的现实必要性
(三)以民主契约精神推进宪政与法治
二 民主契约法律观的“理论替换”及其实践反差
(一)国家权力来源于社会被替换成来源于“人民”
(二)国家权力只是一种必要的“恶”被替换成一种“善”
(三)人的自由和权利保护被替换成“主人”身份和地位
(四)恢复民主契约法律精神的本来面目
三 法律的“人本精神”与依法治理
(一)法律的“人本精神”与法治秩序
(二)“依法治理”过程中的“人本精神”遮蔽
(三)弘扬“人本精神”:民主法治进程的关键环节
四 法治进程中的人文精神“流失”及其补救
(一)法律自身局限对人之发展的限制
(二)法律异化对主体价值的贬损
(三)“法治乌托邦”精神对主体意义的消减
(四)法治进程中的人文精神重塑
第二章 法治的理想设计与现实考量
一 “中国法律理想图景”的意义与困惑
(一)“中国法律理想图景”的当下意义
(二)“现代化范式”颠覆后的迷茫
(三)“虎口”前的执著追问
二 多元和谐秩序中的法律功能
(一)重新审视法律的本质
(二)和谐社会的法律功能
(三)促进多元和谐的法治秩序
三 当代法治的平衡性与现实主义选择
(一)法治的多面现实景象
(二)互动平衡:当代法治的重要发展取向
(三)多元平衡的价值基准
(四)转型中国的渐进主义法治策略
四 中产阶层:宪政与法治建设的重要基石
(一)西方中产阶级的历史演变与宪政、法治发展变革
(二)转型国家的宪政、法治进程与中产阶级
(三)中产阶级对现代宪政和法治的重要结构性支撑
(四)中产阶层的兴起与转型期的宪政、法治建设
五 “执法大检查”与司法独立和公正
(一)“执法大检查”有合法性吗
(二)“执法大检查”符合法定程序吗
(三)司法活动可以“政治运动化”吗
(四)如何正确理解“执法为民”与司法权的关系
(五)司法独立、公正与法治:任重而道远
第三章 公民文化与法治秩序
一 公民性塑造与中国法治进程
(一)全球化时代的公民性重塑
(二)中国转型期的文化断裂、公民性缺失及其后果
(三)民主化进程离不开公民性塑造
(四)公民性塑造对法治秩序的根本支撑
二 民间组织的公民性塑造功能
(一)社会结构转型期的公民性诉求
(二)民间组织的公民性塑造功能与责任
(三)民间组织对公民性塑造的“中国”问题及其出路
三 以公民文化促进和谐秩序
(一)和谐秩序并非“安定秩序”
(二)文化断裂下的行为失范
(三)公民文化对和谐秩序的有力促动
第四章 公共舆论兴起的法治意义
一 当代中国的“市民社会”话语转换及其影响
(一)“市民社会”的舶来与东亚政治现代化
(二)中国台湾“民间社会”与大陆“市民社会”的不同旨趣
(三)“市民社会”话语转换对法治进程的影响
二 公共舆论与多元和谐秩序
(一)从极“左”的政治信仰到民主法治化的公共舆论
(二)公共舆论的法治价值
(三)法治进程中的新闻自由和言论自由保障
第五章 法治与私法文化的现代性审视
一 现代性的生成、反思和重建
(一)现代性的成就与忧患
(二)现代性的反思与批判
(三)现代性的终结与重建
二 现代性重建进程中的法治变革趋向
(一)现代性反思与重建的艰难境遇
(二)现代性重建进程中的法治变革
(三)中国法治进程中的现代性选择
三 现代性反思境遇下的私法文化精神塑造
(一)私法文化精神的现代性价值归依
(二)现代性的反思批判与当代私法文化精神的转向
(三)私法文化精神培育与法治秩序建立
四 国家-社会关系的现代性嬗变与当下中国的私法秩序
(一)现代性场景中的国家-社会关系嬗变
(二)当代国家-社会关系的重构与私法秩序转向
(三)促进当下中国的私法秩序
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,有一种老派的、近乎散文诗般的韵味,但又绝不失其学术的锐度。它不像某些当代学术著作那样充斥着大量生硬的术语堆砌,而是努力在保持专业性的同时,追求一种文字上的美感和节奏感。特别是在章节过渡和总结部分,作者往往能以一种令人回味的笔触,将前文的论证提升到一个更高的哲理层面,留给读者充足的沉思空间。这种平衡感是极其难得的,它既能满足学者对精确性的要求,又能安抚非专业读者对可读性的渴求。阅读它,就像与一位博学且富有激情的导师进行一场漫长而愉快的深夜交谈,既有知识的灌输,更有思想的启发。

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坦白说,这本书给我带来最大的冲击,并非来自某个惊天动地的核心论点,而是来自于它那种不动声色的、潜移默化的知识渗透力。它像一种思维的催化剂,悄悄改变了我观察社会现象的角度。原本我可能会习惯于从单一的政治或经济视角去分析某个社会事件,但现在,我发现自己会不自觉地去追问:支撑这一现象背后的、那些更深层的制度性假设是什么?法治的边界在哪里?现代性的话语是如何被构建和运作的?这种由内而外的认知重塑,才是真正有价值的阅读体验。它不仅仅是关于“法治”的知识,更是关于“如何思考”的教科书,那种潜藏在文本肌理中的方法论,比结论本身更为珍贵。

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读到一半,我的感受是,这本书的论述结构如同精密编织的挂毯,每一根丝线都代表着一个独特的分析维度,共同勾勒出了一个复杂却又逻辑自洽的知识体系。它的行文风格,尤其是在处理理论概念时,展现出一种冷静的克制与严谨的学术态度,绝非市面上那些浮于表面的通俗解读可比。我尤其欣赏作者在引入新概念时所采用的层层递进的方式,使得那些原本晦涩的哲学或社会学思辨,逐渐变得清晰可辨。这要求读者必须保持高度的专注力,因为它拒绝简化,坚持呈现复杂世界的本来面目。这种对深度和广度的双重追求,使得阅读过程本身成为一种智力上的挑战和享受,仿佛在攀登一座知识的高峰,每登进一步,视野就开阔一分,对脚下景观的理解也就更加细致入微。

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初翻开这本名为《法治的社会维度与现代性视界》的书,我的内心是充满期待的。尽管我尚未深入阅读其核心内容,但仅凭其书名和散发出的学理性气息,便能感受到作者在试图构建一个宏大而精密的思想框架。这本书似乎不仅仅是在探讨法律条文的冰冷逻辑,更是试图将法治置于一个更广阔的社会图景中进行审视。我预感,它会带领读者穿越传统的法律学科边界,去探究法治如何渗透并塑造着我们的日常生活、公共话语乃至于个体认知。那种将“社会维度”与“现代性视界”并置的视角,暗示着一种深刻的历史反思与未来关怀,让人不禁好奇作者将如何处理法治在现代社会转型期所面临的复杂张力与悖论。那种仿佛能触摸到时代脉搏的学术雄心,让我想象着这是一场关于秩序、正义与进步的深度对话。这本书的气场,是沉稳而富有穿透力的,它承诺的不是简单的知识传递,而是一种更深刻的理解能力。

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我必须承认,这本书的讨论深度极高,它似乎面向的是一个有一定学术基础的读者群体,或者至少是那些愿意投入大量时间去啃食复杂论证的读者。它没有提供简单的答案,相反,它似乎提出了更多深刻的问题,将许多看似已经“解决”的议题重新置于审视之下,充满了对既有范式的挑战欲。每一次我以为自己已经掌握了某个核心观点时,作者总能在下一页用一个精妙的转折,将我的理解推向一个更加微妙和矛盾的境地。这种“反直觉”的论证过程,正是它价值所在——它迫使我们超越舒适区,去直面法治在理想与现实之间永恒的张力,体会那种在确定性与流动性之间挣扎的现代困境。

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