Culture and Values Volume I

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出版者:Holt, Rinehart and Winston
作者:Lawrence Cunningham
出品人:
页数:418
译者:
出版时间:1990
价格:0
装帧:paperback
isbn号码:9780030265891
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

Trusted by professors of the humanities survey course for over twenty years, CULTURE AND VALUES covers Western cultures along with important non-Western cultures, providing students solid, accessible introductions to art, music, philosophy, literature, and more. Available in two volumes, or as an alternate single volume without end-of-chapter readings, this text remains the most readable and reliable textbook for college and university students in the integrated humanities.

《文化与价值观》卷一 引言 人类文明的画卷,是由无数个体思想、情感与行为交织而成的宏大叙事。其中,“文化”与“价值观”无疑是构建这幅画卷的基石与色彩。它们如同看不见的河流,滋养着社会,塑造着个体,影响着我们看待世界的方式,以及我们为之奋斗的目标。《文化与价值观》卷一,正是试图深入探寻这两大人类经验的核心维度,为读者提供一个多角度、深层次的理解框架。本书并非仅仅罗列不同文化的差异,而是致力于揭示隐藏在表象之下的深层结构,探讨价值观的起源、演变及其在人类社会中的作用。 本书的写作旨趣,在于引导读者进行一次跨越时空的思想旅程。我们希望通过对不同文化现象的细致解读,以及对普适性价值观的深入辨析,唤醒读者内在的批判性思维,鼓励其审视自身所处的文化环境,并反思其所秉持的价值观。这并非易事,因为文化和价值观往往是内化于我们心灵深处的,甚至是我们未曾察觉的思维模式。然而,正是这种不自觉,使得对其的探索尤为重要。 《文化与价值观》卷一,将从人类早期文明的萌芽开始,追溯文化与价值观形成的最初驱动力。我们将探讨地理环境、生存需求、社会结构以及宗教信仰如何共同塑造了早期的文化模式。接着,我们将把目光投向更广阔的世界,审视不同地域文明在发展过程中所展现出的独特文化特征和核心价值观。这包括但不限于东方文明与西方文明的经典范式,它们在个人主义与集体主义、理性与直觉、等级与平等方面的差异与联系。 本书的内容并非停留在对历史和地理的简单叙述,而是力求在现象背后挖掘其内在逻辑。我们将分析文化如何通过语言、艺术、习俗、制度等载体代代相传,价值观又如何通过家庭、教育、社会规范等途径得以确立与维系。同时,我们也将关注文化变迁与价值观的动态演化,探讨科技发展、全球化进程、社会运动等因素如何挑战、重塑甚至颠覆既有的文化范式与价值体系。 第一章:文化之源——人类早期文明的启示 本章将带领读者回到人类文明的黎明。我们将考察早期智人如何通过工具的使用、语言的产生以及社会组织的初步形成,开始构建其最初的文化。地理环境的重要性不容忽视:干旱的沙漠、肥沃的河谷、广袤的草原,不同的环境催生了截然不同的生存策略,也孕育了各具特色的早期文化。例如,农业革命的发生,不仅改变了人类的生计方式,也深刻影响了社会结构和精神信仰,导致了定居生活、社区形成以及与自然神灵的更紧密联系。 在这一阶段,价值观的雏形也逐渐显现。对食物的获取、对生存的保障、对群体内部的合作与忠诚,构成了早期人类最基本也是最核心的价值诉求。神话、传说以及早期的宗教仪式,成为承载和传递这些价值的重要方式。我们也将探讨早期社会对死亡的理解,对祖先的崇拜,以及由此产生的对生命意义的初步探索,这些都为后来的文化和价值观奠定了深厚的基础。 第二章:文明的曙光——古代东方与西方文明的比较 随着文明的曙光在世界各地点亮,人类社会呈现出更加复杂与多元的图景。本章将重点对比古代东方文明(如中华文明、印度文明)与古代西方文明(如古希腊、古罗马文明)在文化与价值观上的显著特征。 在东方,我们看到以儒家思想为代表的中国文化,强调“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”,注重社会和谐、家庭伦理、等级秩序以及个人在集体中的责任。这种文化倾向于内省、顺从,并将个人的价值实现与对社会的贡献紧密相连。印度文明则在宗教哲学方面造诣深厚,种姓制度、轮回观念、业力法则等深刻影响了其社会结构与人生观,对精神解脱的追求成为其核心价值之一。 而在西方,古希腊文明孕育了理性主义、哲学思辨以及对民主、自由的早期探索。柏拉图、亚里士多德等哲学家对真理、美德、正义的追问,塑造了西方思想的基石。罗马文明则以其法律体系、公共精神和帝国治理能力著称,对秩序、法律、公民权等价值观的强调,对后世西方政治文化产生了深远影响。 通过对这些经典文明的细致分析,我们将看到,尽管表象各异,但人类在面对共同的生存挑战时,往往会发展出一些共通的价值关切,例如对秩序的需要,对公平的渴望,以及对生命意义的追寻。然而,表达这些关切的方式、优先级以及由此形成的文化实践,却呈现出巨大的差异。 第三章:思维的疆界——个人主义与集体主义的辩证 个人主义与集体主义,是理解不同文化与价值观差异的核心议题之一。本章将深入探讨这两种思潮的起源、表现形式以及它们对社会生活的影响。 个人主义,在西方文化中尤为突出,强调个体的独立性、自主性、权利和成就。它鼓励个人追求自身的目标,实现自我价值,并强调个体在法律和道德面前的平等。从文艺复兴时期对人的价值的重新肯定,到启蒙运动时期对个体权利的倡导,个人主义的根源可以追溯到古希腊对个体智慧的赞美,以及基督教对灵魂救赎的关注。 集体主义,则在许多东方社会占据主导地位,强调群体利益高于个体利益,个人应该为家庭、社区、国家奉献。它注重和谐、合作、责任,并将个人的身份与归属感建立在对群体的忠诚之上。这种价值观在儒家文化中表现得尤为明显,强调“修身、齐家、治国、平天下”。 本章将超越简单的二元对立,探讨个人主义与集体主义之间的辩证关系。在任何一种文化中,这两种倾向都可能以不同的强度并存。例如,现代社会中的西方国家,其集体主义的面向也体现在公共服务、社会福利等方面;而东方社会,也日益重视个体的权利和发展。我们将考察这些价值观如何影响经济发展模式、政治体制选择、教育理念以及家庭关系,并探讨在全球化背景下,它们如何相互碰撞、融合与演变。 第四章:价值的根基——宗教、哲学与道德的交织 宗教与哲学,作为人类精神世界的重要组成部分,是价值观形成与传播的强大驱动力。本章将探讨宗教信仰和哲学思想如何为社会提供道德框架,定义何为善与恶,何为对与错。 从早期泛灵信仰到亚伯拉罕诸教(犹太教、基督教、伊斯兰教)的出现,再到东方宗教(佛教、印度教、道教)的深远影响,宗教为人类提供了对宇宙、生命和死亡的解释,并提出了行为准则和道德规范。宗教仪式、教义和圣典,成为维系社会凝聚力、规范个体行为的重要力量。 哲学思想则通过理性思辨,探究世界的本质、人生的意义以及社会的理想形态。从古希腊哲学家对“善”的定义,到康德的“绝对命令”,再到功利主义对“最大多数人的最大幸福”的追求,哲学为道德判断提供了不同的理论基础。 本章还将探讨宗教与哲学在塑造道德观上的交叉与融合。在许多文化中,宗教与哲学并非截然分开,而是相互影响、相互渗透。例如,佛教哲学中的“慈悲”与“智慧”,基督教中的“爱”与“怜悯”,都构成了重要的道德价值。我们将分析不同宗教和哲学体系如何共同构建了人类社会丰富多彩的道德图景,以及这些价值如何在现实生活中得到践行与挑战。 第五章:文化变迁的脉搏——现代社会的挑战与重塑 进入现代社会,特别是经历了工业革命、科技进步、全球化浪潮之后,文化与价值观正经历着前所未有的深刻变革。本章将聚焦于这些变迁的驱动力及其带来的影响。 科技的飞速发展,如互联网、社交媒体的普及,极大地加速了信息的传播,打破了地域的限制,使得不同文化之间的交流与碰撞空前频繁。这既带来了文化的融合与创新,也可能导致传统价值观的 erosion(侵蚀)与解构。全球化的进程,使得跨国公司的影响力、国际组织的推动力,以及跨文化人口的流动,都在深刻地改变着各地的文化面貌与价值取向。 社会运动,如女权运动、环保运动、民权运动等,也成为推动价值观变革的重要力量。它们挑战了长期以来存在的等级制度、性别歧视、环境破坏等问题,促使社会重新审视其核心价值观,并朝着更加平等、包容、可持续的方向发展。 本章还将探讨在这些剧烈的变迁中,个体如何应对文化冲击,如何在传统与现代之间寻找平衡。我们也将关注新兴价值观的涌现,例如对多元文化的尊重、对个体经验的珍视、对可持续发展的关注等。 结论 《文化与价值观》卷一,旨在为读者构建一个理解人类文明演进的宏观视角。通过对早期文明的追溯,对东西方经典的比较,对核心价值观念的辨析,以及对现代社会变迁的审视,我们希望能够揭示文化与价值观之间复杂而深刻的联系。 文化并非静止不变的文物,价值观也并非刻在石头上的教条。它们是动态的、流动的、相互影响的。理解它们,就是理解人类自身。这本书的旅程,并非为了给出一个确定的答案,而是为了激发更深入的思考。在阅读的过程中,我们鼓励读者将书中的讨论与自身的经验相结合,审视自己所处的文化环境,反思自己所秉持的价值观,并以此为基础,更清晰地认识自己,也更深刻地理解我们所生活的这个世界。 希望《文化与价值观》卷一,能够成为您开启这场深刻思想探索的有力起点。

作者简介

Lawrence S. Cunningham, John A. O'Brien Professor of Theology, is an award-winning teacher at Notre Dame. He was awarded the Fenlon Award from Sorin College (1989) and a Kaneb award in 1999. His interests are in the area of systematic theology and culture, Christian spirituality, and the history of Christian spirituality. His most recent book is "Thomas Merton and the Monastic Vision" (1999). He has edited or written 16 other books. He is also co-editor of the academic monograph series "Studies in Theology and Spirituality" and serves as an associate editor for a number of scholarly journals. The author of over 50 articles in peer reviewed or solicited journals and books, he has also written over two hundred articles for pastoral and popular outlets. He has won three Catholic Press Association awards for religious writing (1987, 1999, and 2000). He has also served as columnist for "Commonwealth" for over ten years. A frequent visiting professor both here and abroad, Cunningham is currently at work on a new book on the theological meaning of saints. He is also finishing a study of Saint Francis of Assisi and is compiling an anthology of Cardinal Newman's spiritual writings.

A native of England, John J. Reich was trained as a classical archaeologist and did both his undergraduate and graduate work at the University of Manchester. He is an authority on Minoan civilization, pre-Roman Italy, and music. Professor Reich is associated with the Syracuse University study program in Florence, Italy. Reich lectures frequently in Europe and the United States on history, art, and the humanities and is the author of many scholarly articles and several books, including ITALY BEFORE ROME (1979).

目录信息

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用户评价

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我必须承认,这本书的体量和密度对我来说是一个不小的挑战,它绝不是那种适合在通勤路上随手翻阅的休闲读物。它更像是一座需要用耐心和毅力去攀登的知识高峰。作者对细节的把握达到了近乎偏执的程度,每一个引述、每一个历史事件的引用,都经过了极其严格的考证。这种严谨性,使得全书的论证基础无比坚实,几乎找不到可以被轻易攻破的逻辑漏洞。然而,也正是这种极度的严谨,使得阅读过程需要极高的专注度。我发现自己不得不准备笔记本,随时记录下那些看似无关紧要但实际上是构建后续宏大论断的微小线索。比如,在探讨艺术风格演变如何反映社会权力结构转移时,作者花费了大量篇幅去分析不同时期使用的颜料配方和画布的张力,这表面上看似枝节末节,但作者最终证明了这些物质层面的差异,实则呼应了赞助人阶层审美趣味的根本性转变。这本书的阅读,是一次对智力耐力的严格考验,但收获的知识深度和广度,绝对值回了付出的所有努力。

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这本厚重的书,拿到手里沉甸甸的,光是翻开书页都能感受到作者倾注的心血。初读之下,便被它对人类社会演变脉络的宏大叙事所震撼。作者似乎拥有一种穿透历史迷雾的鹰眼,将不同文明在时间长河中的起伏、碰撞与融合,描绘得淋漓尽致。它不是那种枯燥的年代记述,而是充满了对人类共同命运的深刻反思。比如,书中对某个古代文明突然衰落的分析,并非简单归咎于气候变化或外族入侵,而是深入挖掘了其内部价值体系的僵化与对外部信息流动的排斥,这种多维度、体系化的分析角度,让人耳目一新,也促使我不断停下来,对照当今世界的一些现象进行审视。我尤其欣赏作者在处理文化冲突时所展现出的那种超越特定立场的冷静与包容,他没有急于对任何一方做出道德审判,而是力求理解驱动不同群体行为背后的深层驱动力——那些植根于历史记忆和集体潜意识中的“价值观”。阅读过程中,我常常感觉自己像是在一个巨大的文化万花筒前驻足,每转动一下,都能看到一幅崭新的、由信仰、习俗和制度编织而成的图案。这种阅读体验,与其说是吸收知识,不如说是一场心灵的拓展,它极大地拓宽了我对“何为文明”的定义边界。

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这本书的阅读体验,与其说是“阅读”,不如说是参与一场跨越时空的对话。作者在行文中常常采用一种设问和反驳的辩证手法,似乎总是在与那些早已消逝的智者进行心领神会的交流。特别是当他深入探讨那些看似已被定论的文化基石时,总能提出意想不到的切入点。举个例子,在分析东方集体主义精神的形成机制时,他并没有止步于社会结构或农业形态的解释,而是巧妙地引入了特定地理环境对“时间感知”的影响,论证了这种感知差异如何潜移默化地塑造了不同的伦理优先级。这种将自然科学、社会学与人文精神熔于一炉的写作技巧,使得整本书的论述充满了生命力。我常常在读完一个关于古代宗教仪式对现代法律体系影响的章节后,会立即放下书本,走到窗前,试图用一种全新的视角去审视眼前熟悉的街道和人群。这本书的价值,不在于它提供了多少既定的答案,而在于它彻底颠覆了我们习以为常的提问方式,迫使我们从根本上重新审视那些构成我们日常行为的“默认设置”。

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这本书的文字风格,初看起来略显晦涩,但一旦适应了作者的叙事节奏,便会发现其中蕴含着惊人的逻辑力量。它更像是一篇篇精密构建的学术论证的集合,而非轻松的通俗读物。作者在构建每一个论点时,都极其审慎地铺陈了大量的佐证材料,从考古发现的零星片段,到古代典籍中的只言片语,再到哲学思辨的深邃推演,都被巧妙地编织进一个严密的论证网络之中。我记得有一章专门探讨了“技术进步与道德相对主义”之间的张力,作者没有给出任何简单的结论,而是通过对比十七世纪欧洲启蒙运动的乐观精神与后现代社会对宏大叙事的集体失信,勾勒出一条价值认知不断滑动的曲线。这种对复杂性毫不回避的态度,反而让人觉得无比踏实。它要求读者必须全神贯注,甚至需要时常回顾前文,以确保自己跟上了作者思维的精密跳跃。坦白说,初读时我偶尔会感到吃力,但每当攻克一个难懂的段落,那种豁然开朗的智力愉悦感,是其他许多读物无法比拟的。它挑战了我的阅读习惯,也因此带来了更深层次的思维重塑。

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这本书最令人难忘的特质,在于它对“现代性”这一概念的解构,采取了一种罕见的、近乎人类学田野调查般的细腻笔触。作者没有将“现代”视为一个终点,而是一个仍在进行时态中的、充满矛盾的混合体。他通过对比几个截然不同的非西方社会在面对全球化浪潮时的文化适应策略,生动地展示了“价值”是如何在接触与抵抗中被重新协商和定义。我特别喜欢其中关于“非线性进步观”的论述,它挑战了那种认为文化必然朝某个单一、最优方向演化的线性历史观。书中描绘了某些看似“倒退”的文化回归现象,实际上是特定社群在应对现代性带来的异化感时,主动寻找深层根基的一种具有内在逻辑的尝试。这种叙事,充满了对人类复杂心性的洞察,让人在阅读时既感到被理解,又被提醒:我们所珍视的一切,都是可以被重新审视和选择的。这本书,成功地将宏大的历史哲学拉回到具体的、可感知的文化实践层面,读完后,对世界万物的看法都多了一层审慎的谦卑。

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