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出版者:學生書局

作者:徐復觀先生紀念論文集編輯委員會

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1986

价格:0

装帧:精裝本

isbn号码:9786661501049

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《东方雅集：宋韵流光》 卷首语 宋，一个被誉为“中国古代的 Renaissance”的时代，是中国历史上一个辉煌而独特的时期。在这个千年之前，文化、艺术、科技、思想，乃至社会生活的方方面面，都达到了令人瞩目的高度。从熙熙攘攘的市井到巍峨庄严的宫廷，从书斋案头到田间地头，宋朝人以其特有的智慧、细腻与追求，编织了一幅幅绚丽多彩的时代画卷。 《东方雅集：宋韵流光》并非一部简单罗列史实的教科书，它更像是一扇敞开的窗，带领读者穿越时空，走进真实的宋朝，去感受那份独属于宋人的“雅”与“韵”。我们试图从多个维度，以一种更为贴近生活、更具人文关怀的视角，去解读这个时代的精神内核。在这里，我们不求宏大叙事，只求微观的触动；我们不执着于名臣名将的赫赫战功，更关注那些构成时代肌理的寻常百姓，以及他们与时代的互动。 本书的编纂，源于对那个逝去时代的深深眷恋与不尽的探索欲。我们相信，每一个时代都有其独特的魅力，而宋朝的魅力，尤为深邃且富有启发性。它所孕育的精巧工艺、达观哲学、精致生活方式，以及对个体价值的尊重，至今仍能在潜移默化中影响着我们的文化基因。 本书的每一篇文字，都力求展现一个鲜活的宋朝。我们关注的，是宋朝人如何看待世界，如何处理人际关系，如何安顿心灵，又如何在日常的点滴中，体现出非凡的审美情趣和生活智慧。我们希望读者在阅读的过程中，能够感受到历史的温度，品味到文化的芬芳，并从中汲取前行的力量。 这并非一本旨在提供标准答案的学术著作，而是一次充满邀请的对话。我们在此呈现的，是诸多可能性的视角，是无数细微之处的洞察。我们鼓励读者带着自己的思考，与书中的文字进行碰撞，共同构建心中那个丰富而立体的宋朝。 让我们一同走进《东方雅集：宋韵流光》，在那流光溢彩的宋韵之中，寻觅属于我们自己的共鸣与启迪。 第一章：浮世绘卷——市井的脉动与市井的温度 在中国古代，市井生活是社会最生动的缩影，而宋朝的市井，更是达到了一个前所未有的繁荣与活力。本书的第一章，便将目光聚焦于此，试图描绘出一幅幅鲜活的市井浮世绘。 我们不会仅仅停留在对商业繁荣的简单赞美，而是深入探究其背后的人文景观。从热闹非凡的夜市，到琳琅满目的商品，从各色小贩的吆喝，到市民的谈笑风生，都将被细致地描摹。书中会展现，在那个时代，人们是如何满足物质需求，又如何在闲暇之余，享受丰富多彩的精神生活。 例如，我们将详述宋朝的餐饮文化。从街头巷尾的特色小吃，到士大夫阶层的精致宴饮，食物不仅是果腹之物，更是社交、礼仪与审美的载体。书中会穿插介绍一些当时流行的菜肴、饮品，以及它们背后所蕴含的地域特色和文化寓意。我们还会探讨，饮食习惯的变迁，如何反映了社会经济的发展与人们生活观念的转变。 除了饮食，本书还将深入城市的每一个角落，去观察那些构成市井活力的细枝末节。比如，我们会描绘当时的书店、茶馆、瓦舍（娱乐场所）等公共空间的运作。书店不仅是知识的传播地，更是文人雅士交流心得、切磋学问的场所。茶馆则承载了市民的日常休憩与社交功能，信息在此交汇，友谊在此滋生。而瓦舍，更是展现了宋朝娱乐文化的丰富多样，从说唱、戏曲到杂技，应有尽有，满足了不同阶层民众的娱乐需求。 此外，我们还会关注市井中的职业百态。那些辛勤劳作的手工艺人、精明能干的商人、博学多才的文人、以及各行各业的服务者，他们共同构成了宋朝社会运转的基石。本书将尝试去理解他们的生活状态、价值追求，以及他们在时代洪流中的个体命运。我们会努力让读者感受到，每一个“小人物”的背后，都可能隐藏着一段不为人知的历史，一段值得被看见和铭记的故事。 “市井的脉动”不仅仅是经济的繁荣，更是人民生活的生动写照。“市井的温度”则体现在人与人之间的情感联系，以及社会整体的温情脉脉。在本书中，我们将通过对宋朝市井生活的细致描摹，展现一个充满活力、温情且具有独特魅力的时代景象。 第二章：文心雕龙——士人的精神世界与艺术的审美品格 如果说市井是宋朝社会肌体的脉搏，那么士人的精神世界与艺术的审美品格，则是那个时代文明的璀璨星空。本书的第二章，将深入探究宋朝士人群体独特的精神气质，以及他们如何在艺术创作中，展现出令人惊叹的审美高度。 宋朝是一个文人地位显著提升的时代，士人不再仅仅是统治者意志的附庸，而是开始独立思考，并以其独特的才情与品格，影响着社会的文化走向。本章将着力展现宋朝士人的“文心”，他们如何追求真理、涵养德性、体悟人生。我们会探讨他们的学术思想，从儒释道的融合，到理学的新发展，勾勒出士人精神世界的广阔与深度。 更重要的是，我们将聚焦士人与艺术的紧密联系。宋朝是中国艺术史上的一个高峰，尤其在书画、陶瓷、诗词等领域，取得了辉煌的成就。本书不会止步于对艺术品的简单介绍，而是试图去解读这些艺术品背后所蕴含的士人精神。 在绘画方面，宋朝的山水画达到了前所未有的高度。我们将会探讨，为何宋朝画家如此钟爱描绘山水，他们是如何通过笔墨，传达出对自然的热爱、对宇宙的思考，以及那种“天人合一”的哲学境界。本书将结合具体的画作，分析其构图、用笔、设色等特点，并尝试理解画家是如何在“形似”与“神似”之间，寻求突破，达到“意境”的最高追求。 在书法方面，宋朝涌现出苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等一代大家，他们的书法作品，不仅是技法的展示，更是个人性情与学养的流露。本章将探讨，为何宋朝书法如此注重“意趣”，以及书法作品是如何成为士人抒发情怀、表达个性的重要途径。我们会解析不同书家的风格特点，以及他们对后世书法的深远影响。 陶瓷艺术，同样是宋朝文心雕龙的绝佳体现。宋朝的五大名窑，如汝、官、哥、钧、定，各有其独特的艺术风格与制作工艺。本书将深入探讨，为何宋朝的瓷器如此追求“素雅”，那种温润如玉的质感、含蓄内敛的釉色，究竟蕴含着怎样的审美理念？我们还会分析，陶瓷艺术是如何与文人的审美情趣相结合，成为他们日常生活的一部分，并成为中华文明独特的标志。 此外，诗词作为一种更为直接的抒情方式，在宋朝得到了空前的发展。从婉约派的细腻情感到豪放派的激昂慷慨，宋词展现了士人丰富的情感世界和多样的艺术风格。本书将通过对一些经典宋词的解读，展现士人如何借诗词抒发家国情怀、人生感慨，以及他们如何在平凡的生活中，捕捉诗意，凝练艺术。 “文心雕龙”不仅体现在士人的思想深度，更体现在他们对艺术精益求精的追求。“艺术的审美品格”则反映了那个时代对和谐、自然、意境的独特理解。通过对宋朝士人精神世界与艺术创作的深入剖析，本书旨在展现一个充满智慧、创造力与独特审美品格的宋朝文明。 第三章：生活雅趣——器物、礼仪与日常的美学 宋朝的“雅”不仅仅是士人的专利，它已经渗透到了社会生活的方方面面，成为一种普遍的生活美学。本书的第三章，将聚焦于宋朝人的“生活雅趣”，从他们日常使用的器物，到他们遵循的礼仪，再到他们日常的点滴美学，力求展现一个精致而充满情趣的宋朝生活图景。 “器物”是承载生活美学的重要载体。本书将详细介绍宋朝人在居家生活中使用的各类器物，如家具、茶具、香炉、文玩等。我们会探讨这些器物的造型、材质、工艺，以及它们是如何体现出当时人们对实用与美观的完美结合。例如，宋朝的家具，往往造型简洁，线条流畅，注重材质本身的纹理与质感，这与现代极简主义的美学有着异曲同工之妙。茶具的发展，更是见证了宋朝饮茶文化的兴盛，从简单的茶碗到复杂的茶器，每一样都凝聚了匠人的心血和使用者的巧思。 “礼仪”是宋朝社会秩序的重要组成部分，但本书将侧重于展现礼仪中蕴含的“雅趣”。从日常的待客之道，到节庆的仪式活动，宋朝人是如何通过规范的礼仪，来表达尊重、增进感情，并营造一种和谐优雅的氛围。我们会探讨，当时的餐桌礼仪，如何体现用餐者的身份与品味；社交场合的言谈举止，如何展现个人的修养与智慧；甚至是一些小的节日习俗，也蕴含着古朴的民俗风情与生活智慧。 “日常的美学”则是本书试图挖掘的最为动人的一部分。我们相信，美学并非仅仅存在于高雅的艺术殿堂，它更体现在生活的每一个细微之处。宋朝人是如何在日常生活中，发掘和创造美？例如，他们对插花的讲究，不仅仅是简单的装饰，而是通过花的姿态、色彩，来寄托情思，表达对自然的敬畏。他们对园林的设计，不仅仅是空间的布局，更是意境的营造，让人们在游园的过程中，获得心灵的宁静与升华。甚至，连简单的服饰、妆容，都透露出那个时代的审美偏好与精致追求。 本书还会介绍一些宋朝人独特的休闲方式，如斗茶、赏花、听曲、养鸟等。这些看似平常的活动，在宋朝人的手中，却被赋予了别样的情趣与仪式感，成为他们丰富精神世界的重要组成部分。例如，斗茶不仅仅是品茶，更是一种社交与技艺的较量，其中蕴含着对茶的深度理解与生活的热爱。 “生活雅趣”并非故作清高，而是源于对生活的热爱与对美的追求。“器物、礼仪与日常的美学”共同构成了宋朝人一种独特的生活哲学。通过对这些方面的深入展现，本书希望能让读者感受到，宋朝的生活，并非遥不可及，而是充满了智慧、情趣与令人向往的审美意境。它向我们证明，即便在历史的长河中，一个时代的生活，也可以如此令人回味无穷。 结语：宋韵的回响与当代的启示 《东方雅集：宋韵流光》的旅程即将抵达终点，但宋朝那流光溢彩的韵味，却不会因此而消散。回望我们所描绘的宋朝市井的脉动、士人的精神世界、以及普通人家的生活雅趣，我们不禁要问，这个曾经的辉煌时代，究竟留给我们怎样的回响，又对当今的我们，有着怎样的启示？ 宋朝的市井繁荣，不仅仅是经济的富足，更重要的是它所孕育的开放、包容与活力。在那个时代，商业活动的勃兴，极大地促进了信息的流通与文化的交流，市民阶层逐渐崛起，他们的生活方式与文化追求，也深刻地影响着时代的走向。这对于我们今天的社会发展，有着重要的借鉴意义。一个充满活力的市场，一个开放多元的社会，是推动文明进步的重要动力。 宋朝士人的精神世界，尤其是他们对独立思考、对知识的尊重、以及对道德情操的坚守，至今仍闪耀着智慧的光芒。理学思想的深入发展，虽然也存在争议，但其对个体反思与道德建设的关注，却值得我们深思。在信息爆炸、观点多元的当下，保持独立思考的能力，坚守内心的价值判断，依然是我们重要的课题。 宋朝的生活雅趣，更是为我们提供了一种超越物质追求的价值观念。那种对器物精雕细琢的态度，对自然万物的体悟，对日常细节的关注，所展现出来的精致与诗意，为我们理解“生活”二字，提供了新的维度。在快节奏的现代生活中，我们是否能够放慢脚步，去发现身边的美，去品味生活的细节，去追求内心的宁静与满足？宋朝人的生活美学，或许能为我们带来一份宝贵的启示。 《东方雅集：宋韵流光》并非一部简单的历史回顾，它更是一次穿越时空的对话。我们希望通过对宋朝不同侧面的描绘，能够激发读者对历史的兴趣，对文化的思考，以及对自身生活方式的审视。宋朝的文化遗产，并非只存在于博物馆的展柜中，它更体现在我们今天所传承的语言、艺术、哲学，乃至生活习惯之中。 正如书名所言，宋韵流淌千年，至今仍在中国人的血液中回响。它是一种精神的印记，一种文化的基因。我们期待，读者在读完本书后，能够对那个遥远的时代，产生更深的理解与情感共鸣，并在当下的生活中，从中汲取智慧与力量，创造属于我们自己的“东方雅集”。

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这部汇集了多位学者真知灼见的文史作品，简直是为我们这些沉醉于过往烟云的读者量身定做的一份饕餮盛宴。我特意翻阅了其中关于宋代士大夫群体精神面貌变迁的几篇重量级文章，其论证之严谨、史料之翔实，令人叹为观止。作者们并没有满足于对宏大叙事的一味铺陈，而是深入到具体的文化事件、私人信札乃至碑刻的字里行间，挖掘出那些被主流史学所忽视的细微肌理。比如，有一篇长篇论述，细致入微地分析了某一特定时期，文人之间相互馈赠书画的礼仪与潜台词，揭示出权力、友谊与艺术赞助背后错综复杂的人际网络。读罢，仿佛能闻到空气中弥漫的檀香和宣纸的墨香，真切地感受到那个时代知识分子在恪守儒家礼制的同时，如何巧妙地用艺术语言进行着微妙的自我表达与群体构建。那种深厚的文化底蕴和批判性的视角结合，远超一般的历史普及读物，更像是一次与先贤的深度对话，让人在阅读中不断地进行自我反思和知识重构。

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从装帧设计和排版的角度来看，这本书的处理也颇具匠心，体现了对传统文化载体的尊重。纸张的选择偏向于柔和的米白色，长时间阅读也不会产生强烈的视觉疲劳，这对于需要耗费大量时间来研读其中复杂论证的读者来说，是极为人性化的考量。更不用说那些精心嵌入的图版和拓片，它们并非简单的插图点缀，而是与文字论述形成了一种相互印证的关系。例如，在讨论唐代佛教造像的风格转变时，配上的不同时期石窟造像的局部特写，其光影对比和线条的细微差异，比任何语言描述都更有说服力。这种图文并茂、形式服务于内容的做法，极大地提升了阅读体验的沉浸感和学术的严谨性。可以说，这是一部在内容、形式和实用性上都达到了高水准的文史结集，值得所有热爱中国古典文化的人珍藏。

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阅读这部文集的过程，更像是一场与古人智慧的思维体操。它要求读者不仅要有扎实的文史基础，更要有跳出既有框架的勇气。其中几篇关于中古时期法律思想演变的分析尤为精彩，它巧妙地将先秦的法家思想与汉代的儒家伦理进行了张力分析，指出在看似“融合”的背后，其实存在着周期性的张力释放与回潮。作者并没有给出简单的结论，而是展示了历史本身的复杂性与多面性。我个人非常欣赏这种“不提供标准答案”的研究态度，它促使我不断地在脑海中构建自己的认知模型，并对一些长期以来被视为定论的观点产生了新的审视。这本书的价值，不在于它教会了你什么具体的知识点，而在于它训练了你的思维方式，让你学会如何更深、更细、更具批判性地去看待我们所处的文化传承。

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这本书的编排结构，初看之下似乎有些跳跃，但细细品味，却能从中体会到一种高明的“无序之美”。它没有采用传统的纪年体或断代史的刻板框架，而是将不同时期、不同地域的文化现象进行碎片化的呈现，这种处理方式极大地激发了我作为读者的主动探索欲。我印象特别深刻的是其中关于明代小说中“侠义”精神的考察，它没有停留在对故事情节的复述，而是将其置于晚明商品经济发展、市民阶层崛起的社会背景下进行剖析，将文学现象视为社会变迁的投影。这种跨学科的融合能力非常出色，作者熟稔于社会学理论，却能将复杂的概念转化为流畅易懂的文字，即便是对明代社会史不甚了解的读者，也能迅速把握其核心论点。整本书读下来，就像是漫步在一个巨大的历史文化迷宫中，每转一个弯，都有新的视角和发现，让人沉浸其中，流连忘返。

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老实说，我原本对这种偏向学术性的文史集不太抱期望，总觉得会充斥着晦涩难懂的术语和故作高深的论断。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。它的语言风格是极其克制而精准的，仿佛每一句话都经过了精确的称重与校准，没有一个多余的形容词，也没有一句空洞的赞美。最让我感到惊喜的是其中对清初诗学流派演变的考证，作者似乎将毕生的精力都倾注在了对那些被遗忘的边塞诗人作品的细读上。他通过对比不同版本诗集的校勘记，清晰地梳理出一条“正统”与“异端”的论争脉络，这种对文献细节的执着，体现了研究者对历史真实性的最高敬意。对于那些追求深度、不满足于表面光鲜的阅读者来说，这本书无疑是上乘之选，它提供的不是即食的观点，而是需要读者自己去咀嚼和消化的“精神矿石”。

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