《曹雪芹风筝》对北京风筝事业有三个贡献:一、破解了曹雪芹扎绘风筝的秘诀。对于曹雪芹的风筝歌诀,一般人感到不好理解,不易读懂。这是因为歌诀中有许多是运用谐音寓意、一语双关的手法写成的。曹雪芹在《南鹞北鸢考工志》自序中直言不讳地阐明自己的观点,这歌诀是专为无靠的残疾人用以养家而写的。所以在师徒传承时用专业性很强的隐语,可以起着限制非本门中人偷艺的作用,避免把这门技艺传于不尊重行规的无艺德之徒手中。如〔比翼双飞〕口诀:〔偕隐岂邀名,淡泊实素志〕。表面上看是说夫妻二人不求功名,不图富贵,有陶渊明那种清高的志向。实际隐含着〔偕隐岂邀(斜尾齐腰)〕的绘画技法,在燕子的腰部之下画斜尾、尾翎向两侧斜散着,口王飞翔状。若不是费保龄老师用话点破,用图标明,一般人真看不出这两句讲的是技法。
二、道出了风筝如何传神的诀窍
雨燕是1999年在北京举办的第六届少数民族传统体育运动会的吉祥物,2008年第29届北京奥运会吉祥物中的福娃妮妮的原型是北京风筝中的扎燕。北京人爱雨燕,它飞得快、飞得远,是自强不息的象征。北京风筝的代表是扎燕,如何在人格化的扎燕图案中使其传神呢,曹雪芹在肥燕歌诀中写到〔两目凝神须下视〕,说时容易做时难,费保龄老师把这传神的关要说得非常准确细腻,最后虽然是轻轻一点,左右两笔,都能起到画龙点睛的作用。在画比翼燕风筝时要〔瞳仁侧向中位〕才能达到〔左顾右盼,情意互通〕的效果。画雄燕〔眉眼两梢舒展上扬〕才有英气,画雌燕要小口如樱桃才显〔女性抿口微笑〕……。全书中这样的心得肺腑之语比比皆是,毫不保留。
三、 阐释了风筝图案中的吉祥寓意
吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞的反映,是中华传统文化中的重要组成部分。《曹雪芹风筝》这《曹雪芹风筝》中共涉及80多种吉祥图案,把吉祥图案中的谐音法、寓意法、附会法三种生成方法均涉及了,可谓是如何设计和应用吉祥图案的大全。如:〔肥燕风筝腰栓〕的第一道图案是(连元长寿),五个圆球用红色涂之,圆中点白心,在圆球之间画长寿字,然后把寿字再涂成绿色,又有了福禄寿的含义。此书不但记载了吉祥图案的生成方式,还揭示了吉祥文化的三大内涵:物体吉祥、语言吉祥和行为吉祥。
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这部作品,初翻开来便被那种扑面而来的、带着时代尘埃的厚重感所摄。作者似乎并未急于抛出任何惊世骇俗的论断,而是用一种近乎散文诗般的笔调,缓缓展开了一幅关于清代中叶江南士人群像的细腻画卷。我尤其欣赏其中对日常琐事的描摹,那些关于茶道的讲究、园林布局的精妙,乃至仆从之间的微妙等级,都被刻画得栩栩如生。读到某一处描写主人公在灯下研墨的情景,那墨的浓淡、笔触的迟疑,仿佛能透过纸张感受到当时月色的清冷与内心的踌躇。这绝非简单的历史复述,它更像是一场精心策划的感官体验,让你不自觉地沉浸在那个特定时空的美学氛围之中,感受那种精致生活下的暗流涌动和难以言说的宿命感。叙事节奏的处理非常老辣,时而快马加鞭,勾勒宏大背景;时而戛然而止,聚焦于某个眼神、一句话的留白,引人深思。
评分我必须承认,初读时我对一些情节的跳跃感到困惑,但随着深入,我逐渐理解了作者的叙事策略——那是一种非线性的、碎片化的记忆重构方式。全书的结构并非遵循传统的时间轴,而是更像一个人在回忆往事时,思绪随机跳跃,从一个细节联想到另一个场景,充满了情绪的关联性而非事件的逻辑性。这种处理方式,反而极大地增强了作品的真实感和沉浸感,仿佛我们真的在偷窥一段被小心珍藏又充满痛苦的回忆。尤其对环境氛围的渲染,达到了令人发指的地步,无论是萧瑟的冬景还是热烈的夏日宴会,作者都能通过光影、气味、声音的精确调配,将读者彻底“传送”到那个场景之中。这种高超的氛围营造能力,是这部作品最值得称道之处。
评分坦白说,我最初被这本书吸引,是冲着其古典叙事结构去的,期待一场波澜壮阔的家族兴衰史。然而,真正吸引我继续读下去的,是作者对“无常”二字近乎冷酷的洞察力。它不像许多悲剧那样,以高昂的调门宣告毁灭,而是以一种近乎平静的、甚至略带嘲讽的语调,记录下美好事物的必然凋零。书中关于自然景象的描写,常常是情绪的绝佳注脚——比如骤雨初歇时,残荷的破碎与泥泞的芬芳交织在一起,那种“美之毁灭”的瞬间感,具有强大的冲击力。这种对“碎裂美学”的把握,显示了作者非凡的文学功力和对生命本质的清醒认知。它让你在赞叹那些曾经的辉煌时,也必须同时承认,所有的繁华都不过是时间河流中的一瞬沙砾,最终会被冲刷殆尽,不留痕迹。
评分读罢此书,脑海中回响的,是一种近乎哲学层面的叩问。它并非聚焦于某一特定事件的因果,而是深入探讨了“幻”与“真”在那个特定社会结构下的相互渗透与界限消融。作者的语言风格极其洗练,少有冗余的形容词堆砌,更多是依靠精准的动词和意象的并置来构建画面和情感的张力。比如,对于女性角色的塑造,不同于传统文学的脸谱化,这里的每一个女性角色都承载着多重矛盾的重量——她们既是规训的受害者,又是精致规训的执行者。我特别留意到书中关于“梦境”与“现实交界”的处理,那种模糊不清的界限,让人不禁反思,我们此刻所执着的一切,是否也只是更高层次的另一场幻觉的投影?这种对存在本质的追问,使得这部作品超越了单纯的小说范畴,具备了一种近乎寓言的深刻性。
评分这本书的阅读体验,与其说是在“看”故事,不如说是在“品味”一种失落已久的生活情趣。它的语言韵味,让人联想起旧时手抄本的优雅与考究,每一个长句的停顿、每一个典故的运用都恰到好处,既不显得卖弄学问,又能体现出人物的教养。我发现自己常常需要放慢阅读速度,去咂摸那些看似寻常的对话中蕴含的潜台词和人情世故。作者成功地构建了一个充满仪式感和复杂人际网络的社会缩影。读至中段,那些关于人情冷暖、世态炎凉的描写,尤其令人心惊。它揭示了在一个等级森严、情感压抑的环境下,个体如何努力维持表面的体面,而内心的真实渴望又是如何扭曲地爆发出来。这需要极高的观察力才能捕捉到这些细微的人性侧写。
评分吾师费翁保龄,倾毕生心血恢复追记风筝图谱,历尽沧桑,操器扎糊,传艺京津,展览海外,使曹公佚著一扫尘封重放异彩!……得者或可宝之!
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