中国建筑史 (其他)

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出版者:中国建筑工业出版社
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页数:0
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出版时间:
价格:16.8
装帧:其他
isbn号码:9787112020140
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  • 建筑艺术
  • 历史
  • 文化遗产
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具体描述

《古韵流转:中华建筑的千年演变与文化烙印》 这是一部关于中国建筑,但又不仅仅是关于中国建筑的书。它并非一本枯燥的学术专著,也不是一份流水账式的编年史。相反,它是一次穿越时空的旅程,一次深入骨髓的文化探索,一次关于人、空间与精神信仰的深度对话。本书将带领读者,以一种全新的视角,去审视那些屹立千年的宫殿、庙宇、园林、民居,去理解它们背后所承载的哲学思想、社会结构、审美情趣以及与自然和谐共生的智慧。 第一章:文明之初——远古的回响与最初的秩序 在中国建筑史的开端,我们并非从宏伟的宫殿开始。我们的目光会首先投向那遥远的史前时期。黄河流域和长江流域孕育的早期文明,留下了夯土建筑的痕迹,这些朴素而坚实的结构,诉说着先民们与自然搏斗、依山傍水而居的艰辛。我们会探讨半坡遗址的圆形或方形半地穴式房屋,它们如何巧妙地利用地形,如何通过合围形成社区,透露出早期氏族社会的生活方式和初步的空间意识。 接着,我们会转向新石器时代晚期,那些逐渐显现的聚落规划,如仰韶文化、龙山文化的遗址,它们展示了人们对区域划分、公共空间以及防御工事的初步构想。在这里,建筑不再仅仅是遮风避雨的工具,它开始承担起社会组织和社区凝聚的功能。我们还会触及到那个时期可能出现的早期宗教仪式空间,虽然尚未形成具象的建筑,但对神灵的敬畏,对天地自然的崇拜,已悄然渗透到人们对居住空间的选择和布局中。 第二章:礼乐之邦——周秦的制度与早期形制 进入到更为清晰的历史时期,周朝的建立带来了“礼乐文明”的繁荣,这在建筑上留下了深刻的印记。我们不会直接描绘周代宫殿的细节,而是着重探讨“明堂”、“辟雍”等概念,理解这些早期建筑如何成为政治、宗教和教育的中心,它们是如何体现“天人合一”的思想,如何通过空间布局来确立等级秩序。我们会分析“礼制”如何规范了建筑的规模、形制、色彩和装饰,为后世的建筑发展奠定了基础。 秦朝的统一,则标志着建筑领域的一次重大飞跃。虽然秦代建筑留存至今者甚少,但通过史料和考古发现,我们可以窥见其恢弘的气势和统一的风格。我们会重点探讨秦始皇陵及其兵马俑坑,它们所展现的规模之巨、工艺之精、以及对死后世界的想象,是那个时代技术水平和统治意志的集中体现。我们还会分析秦代都城咸阳的规划,其严谨的轴线布局、方正的形制,预示着中国古代都城建设的基本原则。 第三章:繁华与秩序——汉唐的辉煌与多元 汉代,中国建筑迎来了第一个辉煌的时期。我们将重点解读汉代的宫殿、陵墓和城市规划。长乐宫、未央宫的宏伟,虽然只剩遗址,但其规模和布局所代表的中央集权和统治气魄,依然令人震撼。我们会分析汉代建筑的木构技术,如斗拱的初步发展,以及砖石在建筑中的应用。 唐朝,无疑是中国古代建筑史上的巅峰。我们不会仅仅罗列大明宫、阿房宫等宫殿的尺寸,而是深入分析其开放、包容的风格,以及如何体现盛唐的国际化视野。我们会探讨唐代寺庙建筑的独特之处,如佛塔的造型演变,以及它们如何成为宗教传播和文化交流的中心。同时,我们也会关注唐代城市规划的典范——长安城,分析其严谨的里坊制、东西市的设置,以及如何体现当时的社会管理和商业活动。 除了宏伟的宫殿和寺庙,我们还会将目光投向唐代的园林,如曲江池,理解古人如何在有限的空间内创造出无限的意境,如何将自然山水融入人工景致,体现出“虽由人作,宛自天开”的园林哲学。 第四章:内敛与巧思——宋元明清的地域特色与精进 宋代,中国建筑在保持唐代恢宏气势的同时,更加注重细节和精巧。我们会探讨宋代建筑的《营造法式》,理解其作为中国古代建筑技术和管理的最高成就,对后世的影响。我们会分析宋代建筑在装饰、彩画方面的细腻与写实,以及园林艺术的进一步发展,如苏州园林的萌芽。 元代,虽然其统治时间相对短暂,但其草原民族的风格与中原传统建筑发生了碰撞与融合,尤其在一些宗教建筑和军事建筑上,展现出独特的风貌。 明清两代,是中国古代建筑体系最终成熟并走向定型的时期。我们会重点解读北京故宫,分析其严谨的轴线对称、层层递进的空间序列,以及如何通过色彩、装饰来体现皇权至高无上的地位。我们还会深入探究江南的私家园林,如拙政园、留园,理解其“移步换景”的艺术手法,以及如何通过叠石、理水、花木来营造出诗情画意的居住环境。 同时,我们还会关注明清时期的民居建筑,如徽州民居、山西民居,分析它们如何因应地域气候、经济条件和家族习俗,发展出各具特色的建筑样式,以及它们所蕴含的伦理观念和生活智慧。我们会探讨那个时期建筑装饰的精美,如木雕、砖雕、石雕,以及它们如何将自然景物、神话传说、吉祥寓意融入建筑之中。 第五章:精神的栖居——超越物质的意境与哲学 本书的最后一章,将不再拘泥于具体的建筑形制,而是升华到对中国建筑背后所蕴含的精神层面的探讨。我们会分析中国建筑如何体现“天人合一”的哲学思想,建筑如何与自然融为一体,而非对抗。我们会探讨“阴阳五行”在中国建筑中的应用,如何通过方位、色彩、材料来达到和谐的平衡。 我们会深入理解中国古代建筑中的“礼”与“序”,建筑如何成为社会等级、家族伦理的载体。我们会分析中国传统建筑如何表达“道法自然”的审美追求,即便是人工的创造,也力求达到如同自然般浑然天成的境界。 最后,我们会探讨中国建筑中“意境”的营造,建筑不仅仅是物理空间,更是承载情感、寄托情思的精神场所。从巍峨的宫殿到幽静的园林,从庄严的寺庙到温馨的民居,无不体现着中国人对生活、对宇宙、对人生的独特理解。 《古韵流转:中华建筑的千年演变与文化烙印》是一本邀请您一同走进中国古代建筑世界,去感受那些厚重的历史,去领略那些精湛的技艺,去体悟那些深邃的哲学。它将为您揭示,那些矗立千年的建筑,并非仅仅是冰冷的砖石木瓦,而是流淌着中华民族千年智慧、文化基因和精神信仰的活态载体。

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用户评价

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阅读体验上,这本书的编排逻辑似乎非常清晰,它没有将所有内容一股脑地堆砌在一起,而是有意识地设置了不同的层次和维度去展开论述。我比较关注的是关于“地域性”的探讨。中国地大物博,不同气候、不同资源必然催生出截然不同的建筑语言。比如,西南地区的干栏式建筑与西北黄土高原的窑洞,它们都是对极端自然环境最巧妙的回应。我希望书中能有专门的篇幅来比较这些地域智慧,探讨它们在审美取向和结构逻辑上的差异性与共通性。如果能深入到材料学的层面就更好了——比如,为什么某一地区的砖瓦烧制技术会达到顶峰?这种技术与地方资源如何形成一种相互塑造的关系?一本好的建筑史,不应该只停留在宏观的“面子工程”,而应该深入到“里子”——即构成建筑肌理的那些最基础的、最朴素的智慧结晶。如果这本书做到了这一点,那么它就超越了一般的史学著作,具备了人类学研究的价值。

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这本《中国建筑史》的厚重感光是捧在手里就能感受到,虽然我还没来得及细细品读每一个章节,但光是翻阅目录和前言,就已经被深深吸引住了。它显然不仅仅是一本教科书式的罗列,更像是一部用文字和图片构建的宏伟史诗。我特别期待它能深入剖析古代营造技艺的精妙之处,比如榫卯结构的演变,斗栱体系如何从最初的功能性支撑,逐渐升华为等级和审美的象征。我希望作者能够超越简单的朝代更迭,去探讨建筑如何反映当时的社会结构、宗教信仰乃至哲学思想。例如,故宫的布局中蕴含的儒家礼制,或是江南园林中追求的天人合一的意境,这些深层次的文化解读,远比单纯介绍“哪座楼是什么时候建的”要来得有价值得多。如果能有详尽的实例分析,对比不同地域、不同时期的建筑风格差异,比如北方宫殿的雄浑大气与南方民居的精致内敛之间的文化基因差异,那这本书的价值就更上一层楼了。总而言之,它给人的第一印象是扎实、全面,并且充满了学术的敬畏感,期待能从中窥见中华文明的结构之美。

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拿到书后,我立刻搜索了一下关于某一个特定历史时期的内容,发现它对那个时期建筑风格的定性非常精炼且到位,让人茅塞顿开。这本书似乎对“符号学”的运用也颇有心得。在古代中国,建筑不仅仅是遮风避雨的场所,它更是一套严密的等级体系和符号系统。不同的屋顶样式、开间数量、色彩运用,都承载着特定的社会意义。我期待它能够系统地解析这些符号的生成和流变过程,比如,从唐代的开放大气到宋代的内敛精致,再到明清的程式化,这种审美和功能上的“语境转移”是如何发生的?是政治权力对建筑的干预加剧,还是士大夫阶层审美趣味的提升所致?我希望作者能提供令人信服的论据来支撑这些判断,而不是仅仅停留在表面描述。一本优秀的学术著作,必须具备清晰的论点和严密的论证链条,这本书似乎在这方面下了不少功夫。

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说实话,我对很多专业领域的书籍都会有一种敬而远之的心理,总担心那些密密麻麻的术语和晦涩的理论让人望而却步。但这本书给我的感觉却非常亲切,即便是对建筑学一窍不通的门外汉,也能从中找到乐趣。我注意到它在描述那些宏伟的古代工程时,用词非常生动,仿佛带着读者亲临现场,去感受工匠们汗水的温度和智慧的光芒。比如,在讲解长城的修建历程时,它似乎不仅仅在描述防御工事的演变,更在讲述民族融合与对抗的历史张力。我尤其欣赏那些配图的选择,如果图片质量足够高,且能配上清晰的标注和图解,那么即便是复杂的梁架结构,也能被直观地理解。我更希望看到的是,作者如何将那些被时间磨损的建筑遗迹,通过文字还原出它们昔日的辉煌和功能,让冰冷的石头重新“开口说话”,讲述它们所见证的兴衰荣辱。这种将历史叙事与空间形态完美融合的笔法,是区分优秀建筑史著作与普通参考书的关键所在。

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从一个普通学习者的角度来看,这本书的参考价值是显而易见的,但更让我感到惊喜的是它在阐释“活的建筑”方面的努力。历史上的建筑大多已不复存在或面目全非,我们只能从图纸、考古发现和文献记载中去想象。我非常欣赏那些试图重建或“激活”古代空间体验的叙述。比如,描述宫殿中举行重大典礼时的空间序列感,或者士大夫在自家园林中漫步时的心境变化。这需要作者具备极强的想象力和跨学科的知识储备。如果书中能够整合一些现代测绘技术或三维建模的成果来辅助说明古代的复杂空间关系,那无疑会大大提升理解的效率。它不应该是一本“死去的石头”的记录,而应该是一部关于中国人“如何居住”和“如何构建世界”的动态历史画卷。这本书的厚度预示着其内容的广度,我对此深感期待。

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体系内的巨著了算是,怎么他妈一个书影都没有,太操蛋了

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