Iconoclasm and Iconoclash (Jewish and Christian Perspectives Series) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:BRILL

作者:Asselt

出品人:

页数:508

译者:

出版时间:2007-11-30

价格:USD 239.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9789004161955

丛书系列:

图书标签:

• Iconoclasm
• Iconoclash
• Jewish Studies
• Christian Studies
• Religious History
• Art History
• Byzantine Empire
• Medieval History
• Image Worship
• Religious Conflict

《偶像崇拜与破像——犹太与基督教视角》 本书并非一本关于破坏圣像运动的编年史，也非对宗教艺术史的详尽梳理，更非对偶像崇拜的道德批判。相反，它深入探讨了在犹太教与基督教传统中，关于“像”与“禁止造像”的核心观念及其复杂的张力，以一种更具哲学思辨和神学深度的视角，审视了两者在面对“可被看见”与“不可被看见”之间的微妙平衡。 本书的焦点在于，犹太教和基督教在历史长河中，如何理解并回应“图像”在宗教体验、神圣启示以及社群认同中所扮演的角色。这并非简单地探讨“是否应该在教堂里挂画”或者“犹太会堂是否应该有雕塑”这类表面问题，而是追溯其背后深层的神学根源和哲学论证。 在犹太教的视角下，本书将重点解析《出埃及记》中关于“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像彷彿上天、下地，或是地底下、水中的百物”这一诫命的多种解读。它将超越字面意义的禁止，深入挖掘这一诫命所蕴含的对上帝绝对超越性、独一性的强调。本书将探讨，为什么犹太传统会将视觉形象的创造与对神的敬拜联系起来，并视之为一种潜在的偶像崇拜，从而威胁到与上帝之间纯粹、不可中断的灵性连接。这其中也包括对犹太教中“抽象”与“象征”在神圣空间和礼仪实践中的作用的探讨，例如对圣殿象征意义的理解，以及在没有具象描绘的情况下，如何通过文字、音乐和仪式来构建与神圣的联系。本书不会局限于古代犹太教，也会触及中期和近代犹太思想中关于图像和禁令的争论，例如卡巴拉神秘主义中对象征符号的理解，以及哈斯卡拉运动（犹太启蒙运动）对世俗艺术和文化接纳的态度。 而从基督教的视角出发，本书将考察“道成肉身”这一核心教义如何重塑了基督教对“像”的态度。它将探讨，当上帝在耶稣基督身上显现为具体的人时，这是否为图像的合法存在提供了神学上的基础？本书会细致分析早期基督教艺术的发展，从最初的隐喻性符号（如鱼、锚），到逐渐出现的基督形象描绘，以及围绕这些图像所产生的辩论，例如圣像破坏运动（Iconoclasm）及其神学争议。这些争议不仅是关于艺术品的存废，更是关于神圣性的本质、人类与神圣的互动方式，以及教会权威的界限。本书还会探讨，在基督教的传统中，圣徒像、圣物以及其他宗教艺术品如何被理解和使用，它们是被视为偶像崇拜，还是作为通往神圣的辅助媒介，亦或是对基督和圣徒榜样的纪念与效仿？这其中也包含了对不同教派在图像使用上的差异性分析。 本书更进一步，将犹太教与基督教在这两个极端（严格的禁止与相对的开放）之间的思想张力进行对比和对话。它将分析，当面对“神圣的不可见性”与“神圣的可被感知性”时，这两种一神教传统是如何在理论与实践中寻求共存的。这是一种对人类认知能力和神圣启示之间关系的哲学探究。 本书避免陷入简单的二元对立，而是揭示了两种传统内部的复杂性和演变性。它不是要宣扬某种宗教在图像问题上的“优越性”，而是旨在揭示不同文化和神学传统在面对永恒的哲学命题时，所展现出的智慧和困境。本书的目的是引发读者对“图像”、“信仰”、“神圣”以及“可见性”与“不可见性”之间深刻关系的思考，鼓励读者从更广阔的视角来理解犹太教和基督教在世界文明中的独特贡献。 因此，阅读本书，你不会找到具体的艺术家名单，也不会读到关于某幅名画的详细解读。你所获得的是一次深入思想的旅程，一次关于宗教、哲学与人类认知之间复杂交织的探索。本书将为对神学、哲学、艺术史以及宗教史感兴趣的读者提供一条独特的、富有启发性的阅读路径。

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从装帧和排版上看，这部作品无疑是一部为严肃学者准备的参考书。它的脚注密密麻麻，几乎占据了每一页的下半部分，每一个脚注背后都隐藏着作者庞大的信息检索和文献对比工作。我注意到，作者在引用早期文献时，对不同版本和译本的权衡非常审慎，这使得全书的论据基础异常扎实。然而，这种对细节的极端关注也带来了一个阅读上的小障碍：如果读者不习惯频繁地在正文和脚注间切换，很容易在主线论述中迷失方向。但如果静下心来，耐心地跟随着作者的引导，你会发现这些看似繁琐的注释恰恰是构建其论点大厦的砖石。特别是在分析某一特定神学术语在公元前后的语境漂移时，那些看似枯燥的脚注引用，实际上是作者提供给你的“秘密通道”，让你能够亲眼验证他得出结论的依据。这是一本需要被“使用”而非仅仅被“阅读”的书籍，它要求读者带着笔和纸去面对它，标记、质疑，并最终融入自己的思考。

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这本书的叙事节奏和行文风格，对于习惯了通俗历史读物的读者来说，无疑是一场不小的挑战。它的密度极高，每一个段落都承载着巨大的信息量和复杂的论证链条。我花了比平时多出三倍的时间去消化其中关于“图像”在不同宗教实践中扮演的角色转换那一段。作者似乎故意避免使用任何花哨的修辞或引人入胜的故事片段来“讨好”读者，而是直接将你置于那个充满哲学思辨和神学辩论的熔炉之中。例如，他对拜占庭时期关于圣像争议的分析，那种对律法条文、教父著作以及民间异议进行多维度交叉比对的方法，展现了极高的学术功力。老实说，有些地方确实需要反复回溯，甚至需要借助于其他辅助材料来辅助理解其晦涩的术语。但这恰恰是其价值所在——它拒绝廉价的知识授予，而是要求读者参与到构建理解的过程中来。这不像是在阅读一本历史书，更像是在参与一场历时长久、跨越千年的学术研讨会，而你必须时刻保持高度的专注才能跟上主要发言者的思路。

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这部厚重的作品，甫一捧在手中，便能感受到其沉甸甸的学术分量。初翻阅序言，便被作者那近乎偏执的求真精神所折服，他似乎并不满足于对既有历史事件进行简单的梳理和重述，而是试图深入到那些看似坚不可摧的信仰基石内部，去探寻其裂痕与张力产生的根源。特别是在讨论早期基督教与犹太教互动时，那种细致入微的文本解读，简直像是在用显微镜观察古老的羊皮纸，每一个词汇的选择、每一个修辞手法的运用，都被置于当时复杂的社会、政治和神学语境下反复掂量。我尤其欣赏作者在处理那些敏感议题时所展现出的那种近乎外科手术般的精准与冷静，没有丝毫的感情用事或预设立场，纯粹是基于严谨的文献考据和逻辑推演。这种处理方式使得书中的论点具有极强的穿透力，它迫使读者——无论你抱着何种信仰背景——都必须重新审视那些被历史反复强调、却可能被我们集体遗忘的细微差别和矛盾之处。读完第一部分，我感觉自己仿佛经历了一次对既有认知框架的彻底“去魅”，那份由学术的严谨带来的震撼，远超一般的阅读体验。

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最让我感到惊喜的是作者在处理“冲突的谱系”时所展现出的那种超越二元对立的宏大视野。通常，这类研究很容易陷入“我们对他们”的简单叙事陷阱，将犹太教和基督教的互动简化为一成不变的排斥与斗争。然而，这本书的精彩之处在于，它挖掘了那些长期被主流叙事所掩盖的“共谋”与“借用”的瞬间。作者非常擅长捕捉那些微妙的、游移不定的界限——比如早期基督徒如何巧妙地挪用了犹太教内部的某些解释框架来构建自身神学，或者在某些边缘社区，两种信仰实践是如何在不自觉中相互渗透的。这种对灰色地带的深入探索，极大地丰富了我对宗教身份建构复杂性的理解。书中对特定仪式和文本阐释的细致对比，使人不得不承认，历史上的宗教疆界远没有我们想象的那么清晰分明。它提供了一种极其成熟的视角，去理解信仰如何在不断的对话、竞争甚至模仿中完成自我定义，这对于思考当代多元文化环境下的身份认同也极具启发性。

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这部作品的终极价值，或许在于它成功地将一个看似窄化（聚焦于图像和反对偶像）的议题，扩展到了关于“权威的合法性”以及“神圣边界的划定”这一宏大哲学命题。作者的高明之处在于，他没有仅仅停留在描述“谁砸了什么雕像”或“谁禁止了什么图像”，而是追问：是什么力量让某些表征被神圣化，又是什么力量可以在一夜之间将其打入异端？在基督教和犹太教的语境下，这种对“可见性”与“不可见性”的争夺，本质上就是对谁有权解释神圣启示的权力斗争。书中对“真理的可见性”这一概念的探讨，令人深思。它使我意识到，我们今天对艺术、历史甚至政治宣传的理解，都可以在这些古老的宗教论战中找到清晰的逻辑原型。读罢全书，我并未获得简单的答案，反而被抛入了一个更加复杂但同时也更加真实的世界观中，那里，信仰的疆域无时无刻不在被重新描绘和争夺。

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