花牛歌

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出版者:长江文艺出版社
作者:徐志摩
出品人:
页数:161
译者:
出版时间:2019-5
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787570209132
丛书系列:统编小学语文教科书同步阅读书系
图书标签:
  • 四年级
  • 儿童文学
  • 诗歌
  • 童谣
  • 传统文化
  • 乡村生活
  • 动物故事
  • 启蒙教育
  • 图画书
  • 经典故事
  • 中国故事
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具体描述

本书为徐志摩的作品集,精选徐志摩写给孩子们的诗歌和散文。所选诗歌包括充满童趣的《花牛歌》《雁儿们》、清新自然的《朝雾里的小草花》、名诗《再别康桥》等,散文则选取了精短的适合小学生阅读的名篇,如《泰山日出》等。其中《花牛歌》入选统编小学语文教科书的篇目。

徐志摩的文学成就很高,其诗歌字句清新,比喻新奇,意象明净,情感热烈。他的散文也自成一格,意境优美,富于变化。阅读这些诗歌和美文,对小读者培养想象力、熏陶审美品位、锻炼写作技巧都有很大的帮助。

《花牛歌》是一首流传于中国北方民间,尤其是华北地区广泛传唱的歌谣。它以质朴的语言、生动的比喻,描绘了一幅幅生机勃勃的农家生活图景,歌颂了勤劳淳朴的劳动人民与自然和谐相处的景象。这首歌谣并非出自某位名家之手,而是经过一代代口耳相传,在不断地润色和发展中形成的,因此,它的每一个版本都可能带着浓厚的地域特色和时代烙印。 歌曲的起源与流传 《花牛歌》的起源可以追溯到古代的农耕社会。在那个年代,劳动人民的生活与土地、牲畜息息相关。牛,作为农耕最重要的生产力,是家庭的宝贵财富,也是农民辛勤耕作的伙伴。因此,关于牛的歌谣自然应运而生。最初,《花牛歌》可能只是一段简单的劳动号子,用来调剂农忙时的艰辛,表达对牲畜的关爱,或是祈求丰收。随着时间的推移,这些零散的歌词被人们不断地填充、修饰,逐渐形成了一个结构更完整、内容更丰富的歌谣体系。 《花牛歌》的流传方式主要是口头传唱。在农闲时节,或是赶集、耕作的间隙,人们会不自觉地哼唱起来。孩子们跟在大人身后,耳濡目染,很快就能学会,并将其代代相传。这种口头文学的传播方式,使得《花牛歌》拥有了极强的生命力,它能够随着时代的变迁而有所增减,但其核心的精神却得以保留。在不同的地区,人们也会根据当地的习俗和生活习惯,对歌词进行微调,使得《花牛歌》呈现出多样化的面貌。 歌曲的主要内容与意境 《花牛歌》的核心内容通常围绕着一头“花牛”展开,但这个“花牛”并非特指某一种品种的牛,而是泛指家中养育的一头健壮、漂亮的耕牛,它可能身上有斑纹,也可能只是主人眼中最出色的那头牛。歌谣通过对这头花牛的描绘,折射出农民对生活的热爱和对劳动的赞美。 歌谣的开篇往往会描绘花牛的外形特征,例如“花牛好,花牛壮,身披彩衣亮堂堂。”或“一头花牛,两只大眼,牛角弯弯,神采飞扬。”这些描绘既是对花牛的赞美,也暗示了它在家庭中的地位。接着,歌谣会转向花牛的工作场景,描绘它辛勤耕作的身影:“花牛耕地,犁铧飞舞,汗滴如珠,滋养沃土。”这里,“汗滴如珠”的比喻,将牛的辛劳形象地呈现在读者面前,也暗示了农民的辛勤付出。 除了耕作,《花牛歌》还会描绘花牛的日常生活,比如吃草、饮水、休息等。这些看似琐碎的细节,却构成了农家温馨祥和的画面:“花牛吃草,嫩草鲜又香,饮水清又凉,悠闲地徜徉。”“花牛歇息,午后斜阳,牛棚暖洋洋,安然入梦乡。”这些场景不仅展现了牛的憨厚可爱,也体现了农民对牲畜细致的照料,人与动物之间建立起一种情感上的联系。 《花牛歌》的语言风格极其朴实自然,多用叠词、比喻、拟人等手法,使得歌谣朗朗上口,富有音乐感。例如,用“亮堂堂”、“飞舞”、“如珠”、“鲜又香”、“清又凉”、“暖洋洋”等词语,营造出一种明快、积极的氛围。同时,歌曲中也常常穿插着对美好生活的期盼,比如丰收的喜悦、儿女的成长、家庭的幸福等。 《花牛歌》的文化意义与价值 《花牛歌》作为一首典型的民间歌谣,承载着丰富的文化意义和价值。 首先,它是一份珍贵的民俗文化遗产。《花牛歌》记录了中国北方农村传统的农耕方式、生活习俗以及人们的情感世界。通过这首歌谣,我们可以窥见古代农民的生活状态,了解他们是如何与自然搏斗,如何依靠勤劳获取生计。它像一本生动的“农村生活画卷”,为我们保存了宝贵的历史记忆。 其次,《花牛歌》体现了人与自然的和谐共生的理念。在歌谣中,花牛不仅仅是劳动的工具,更是家庭的一份子,受到主人的疼爱和尊重。农民在耕作的同时,也注重与自然的和谐相处,这种朴素的生态观,在现代社会尤为值得借鉴。 再者,它是一种劳动精神的赞歌。歌曲通过描绘花牛辛勤劳作的场景,实际上也是在赞美农民的勤劳、朴实和坚韧。它告诉人们,辛勤的劳动是创造美好生活的根本,是值得骄傲和尊敬的。 此外,《花牛歌》还具有教育意义。对于孩子们来说,听唱《花牛歌》不仅能够学习到优美的民歌,还能够从中懂得关爱动物、热爱劳动的道理。歌谣中积极向上、健康乐观的生活态度,也能潜移默化地影响下一代。 在艺术层面,《花牛歌》的价值也不容忽视。它的语言凝练生动,意境优美,充满了乡土气息和生活情趣。其旋律可能因地域和演唱者的不同而有所差异,但总体上会呈现出一种悠扬、朴实、富有感染力的特点。这种艺术上的纯粹和力量,是现代一些过度雕琢的文艺作品所难以比拟的。 现代视角下的《花牛歌》 即使在现代社会,《花牛歌》依然有着其独特的魅力和现实意义。虽然机械化耕作已经取代了大部分的牛耕,但《花牛歌》中所蕴含的勤劳、热爱生活、尊重自然的精神,却是永恒的。 在快节奏、高压力的现代生活中,重温《花牛歌》,能够让人们暂时放下烦恼,感受那份淳朴的宁静和喜悦。它提醒我们,即使在物质日益丰富的今天,那些最基本、最实在的生活态度,依然是我们心灵的归宿。 一些研究者和艺术家也开始对《花牛歌》进行整理、挖掘和创新。他们通过音乐改编、舞蹈创作、绘本出版等多种形式,让这首古老的歌谣焕发出新的生机,并将其介绍给更广泛的受众,特别是年轻一代,让他们有机会接触和了解这份宝贵的民族文化。 总而言之,《花牛歌》是一首充满生命力、饱含深情的民间歌谣。它以朴素的语言,描绘了农耕时代的生动画卷,赞美了劳动人民的勤劳与智慧,传递了人与自然的和谐理念,是中华民族宝贵的文化财富。尽管时代在变迁,但《花牛歌》中所蕴含的精神和情感,将永远在人们心中回响。

作者简介

徐志摩(1897—1931),现代著名诗人、散文家、翻译家,新月派代表诗人。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》等。

目录信息

第一辑乡村里的音籁
花牛歌 / 003
雁儿们 / 004
雪花的快乐 / 006
石虎胡同七号 / 008
鲤跳 / 010
八月的太阳 / 011
你去 / 012
为要寻一个明星 / 014
乡村里的音籁 / 016
我有一个恋爱 / 018
不再是我的乖乖 / 020
云游 / 022
去吧 / 023
消息 / 025
朝雾里的小草花 / 026
西伯利亚道中忆西湖秋雪庵芦色作歌 / 027
第二辑美不能在风光中静止
月下待杜鹃不来 / 031
拜献 / 033
渺小 / 034
春 / 035
偶然 / 037
猛虎 / 038
车眺 / 040
山中大雾看景 / 043
再别康桥 / 044
黄鹂 / 046
草上的露珠儿 / 047
夏日田间即景(近沙士顿) / 050
沙士顿重游随笔 / 052
地中海 / 058
一星弱火 / 060
山中 / 062
第三辑人间只缺少同情
一小幅的穷乐图 / 065
先生!先生! / 067
谁知道 / 069
盖上几张油纸 / 072
太平景象 / 075
灰色的人生 / 077
翡冷翠的一夜 / 079
呻吟语 / 083
最后的那一天 / 084
起造一座墙 / 085
“这年头活着不易” / 086
在哀克刹脱教堂前(Excter) / 088
第四辑我所知道的康桥
泰山日出 / 093
我所知道的康桥(节选) / 096
翡冷翠山居闲话 / 103
海滩上种花(节选) / 107
想飞 / 111
北戴河海滨的幻想 / 116
丑西湖 / 120
自剖 / 125
再剖 / 132
求医 / 137
我们病了怎么办 / 143
谒见哈代的一个下午 / 148
我的彼得 / 156
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**第五段:** 这本书的阅读过程,更像是一场与作者的智力博弈,充满了惊喜和挑战。作者在叙事上展现出一种近乎顽皮的戏谑感,他似乎乐于设置陷阱,让读者以为自己已经掌握了故事的走向,结果却在不经意间被引向了一个完全不同的、更深邃的哲学层面。我个人非常喜欢它对白的处理,那种简短、尖锐、直击本质的对话,少了客套,多了火花,寥寥数语便能揭示人物复杂的关系网和隐藏的动机。这本书的社会批判性是毋庸置疑的,但它没有采取那种直白的、口号式的批判,而是通过对特定生活场景的极端化描摹,让读者自己去体会其中的荒谬与无奈。纸张的触感、油墨的味道,配合上文字本身散发出的那种冷峻的智性光芒,共同营造了一种极佳的阅读氛围。它不是一本轻松的书,需要读者付出注意力,但回报是巨大的——你会发现自己对某些社会现象的认知,被这本书彻底重塑了,这才是真正优秀文学作品的价值所在。

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**第二段:** 老实说,这本书的阅读门槛略高,它不迎合那些追求即时满足感的读者。开篇花了相当大的篇幅构建了一个极其复杂的社会结构和一套独特的价值体系,初次接触可能会感到晦涩难懂,甚至有些许的挫败感。然而,一旦你愿意沉下心来,跟上作者的思维脉络,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。作者的语言风格是极其冷峻和克制的,很少有大开大合的情感宣泄,所有的张力都内敛于对话的潜台词和人物动作的微小变化之中。我注意到一个有趣的现象,书中对于光影的运用达到了出神入化的地步,不同的时间、不同的天气,映射在人物的脸上,便立刻揭示了他们隐藏的秘密。这种视觉化的叙事手法,让原本厚重的哲学探讨变得具象可感。这本书的后半部分,节奏陡然加快,冲突爆发得如同山洪泄洪,但即便是最激烈的场景,作者依然保持着一种近乎学术研究般的冷静,正是这种反差,让情感的冲击力达到了顶点。对于喜欢深度文本分析和文本结构拆解的读者来说,这无疑是一本值得反复研读的宝藏。

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**第三段:** 这本书的魅力,很大程度上来源于它对“失语者”群体的关注。作者似乎对那些被主流叙事边缘化、无法用清晰语言表达自己困境的人们抱有一种深切的同情与理解。书中几乎没有传统意义上的“英雄”,角色们大多是带着深深的时代烙印和自身缺陷的普通人,他们的每一次尝试、每一次失败,都显得那么真实而沉重。我特别喜欢作者处理回忆片段的方式,那些闪回的场景不是简单地插入,而是像被水浸泡过的老照片,色彩逐渐褪去,轮廓变得模糊,却带着一种强烈的、让人心悸的真实感。书中对环境的描写也是一绝,无论是荒芜的乡间小路,还是拥挤嘈杂的都市一角,景物本身仿佛都有了生命,成为了推动情节发展,甚至影响角色决策的无形力量。这本书的结构是极其精巧的,它更像是一个多音部的合唱,不同的视角相互交织、相互印证,最终汇聚成一个关于“存在”的宏大命题。读完后,我久久无法平静,脑海中不断回荡着那些未尽之言,体会到了一种“言已尽而意无穷”的境界。

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**第一段:** 这本书的叙事节奏把握得相当到位,开篇的铺陈不急不躁,像是在为一场盛大的宴席精心准备食材,每一个细节的描摹都带着一种老派的、沉稳的魅力。我尤其欣赏作者在刻画人物内心挣扎时的细腻笔触,那种欲言又止、在光明与阴影之间反复拉扯的状态,简直是活生生地被搬到了纸面上。故事的主线虽然清晰,但作者却巧妙地在支线中埋下了许多伏笔和象征性的意象,初读时或许会觉得有些散乱,但当读到后半段,那些看似无关紧要的碎片突然完美契合,形成了一幅宏大而令人震撼的图景。我常常停下来,反复咀嚼某一个段落的措辞,那种文字的质感,如同上好的羊绒,温暖而富有层次。它没有用那些浮夸的辞藻去堆砌所谓的“史诗感”,而是通过对日常琐碎的精准捕捉,反衬出个体命运在时代洪流中的渺小与坚韧。读完后,脑海中挥之不去的是那种独特的“气味”,那是书中描绘的某个特定场景留下的,带着泥土的芬芳和某种难以言喻的怀旧感。这本书读起来不像是在看故事,更像是在经历一段漫长而深刻的旅程,沿途的风景和遭遇都深深烙印在了记忆里。

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**第四段:** 如果用一个词来形容这本书的阅读体验,我会选择“酣畅淋漓”,但这并不是指情节上的跌宕起伏,而是指精神层面上被彻底涤荡的快感。作者的文风极具个人特色,充满了强烈的节奏感和独特的韵律美。他似乎非常擅长运用长句,但这些长句并非累赘的修饰,而是精心编排的句子流,如同连续不断的河流,带着读者向前奔涌,让人几乎无法停下来喘息。书中对“时间”的探讨极其富有创造性,时间不再是线性的度量衡,而是可以被压缩、拉伸、甚至倒流的心理空间。这种处理方式使得角色的心理活动变得异常立体,我们看到的不仅仅是他们“做了什么”,更是他们“如何感知”了这一切。虽然全书基调略显沉郁,但字里行间透露出对人性深处那种原始生命力的赞颂。这本书的插图(如果存在的话)一定是极简主义的,因为文字本身已经构建了一个无比丰满且清晰的内部世界,任何额外的视觉干扰都可能破坏这份纯粹。

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