具体描述
比以往更溫柔的欣賞生活
在二十一世紀的今天，簡樸生活，已漸成人類生活文化主流。工業時代特別被看重的物質佔有，正逐漸喪失其誘惑力。
過去羨慕豪華大房子的人或家庭，曾發現那些懂得如何將簡樸與美結合起來佈置居家環境，慢慢形成主流文化的人，更令人羨慕。
越來越多人對展示耀眼的消費品不惑興趣。越來越多人把最新流行，看成是毫無品味的舖張，這並不意味著他們放棄了物質層面的生活，而是，他們比以往更溫柔的欣賞生活。
人類如何更覺醒，更符合自然生態，更均衡的生活，將成為人類是否能在文明冬季之後再創新文化的契機。這正是後工業時代的一項重要課題。本書作者艾爾金(Duane Elgin)以其社會科學研究背景，應用了社會科學研究方法與文化學理論完成本書。
自一九八一年第一版問世後，立即被公認為是一本討論永恆生活方式的重要著作，極富遠見和革命性，帶動了相關論題的討論，之後亦不斷有相關書籍出版(見本書附錄)。
十多年來，地球環境日趨緊迫，作者對本書重作修訂。中文譯本即根據其一九九三年的修訂版翻譯完成。
作者简介
杜安．艾爾金（Duane Elgin）
畢業於美國賓州大學華頓商業管理學院，獲MBA學位，長期研究地球環境及人類未來前途之發展議題。他是一位作家、演說家、研究人員、媒體工作者，曾任美國史丹佛大學社會科學高級研究員。
其重要論述有：《喚醒地球》（Awakening Earth）等，並與神話學大師喬瑟夫．坎伯等人合著《改變中的人類形象》（Changing Image of Man）。
目录信息
〈序〉看穿雲霧，找到陽光 ◎藍達斯（Ram Dass）
第一部分 生活的新境界
1 自求簡樸與全球新挑戰
2 簡樸生活的人們
第二部分 簡樸的哲學
3 生命的感恩
4 生活得更自在
5 生活得更簡樸
第三部分 簡樸與社會更新
6 轉變中的文明
7 文明的復甦
第四部分 導讀（依姓名筆畫順序排列）
老莊哲學的現代版──老莊哲學與當代簡樸思想 ◎王邦雄
藝術的簡樸之美與未來趨勢 ◎何懷碩
減法 ◎何懷碩
我的簡樸生活宣言 ◎施寄青
世紀末的曙光 ◎傅佩榮
我們都可以是隱者 ◎顏崑陽
譯者註釋
附錄：與簡樸思想相關的參考書
· · · · · · (收起)
读后感
看过之后，对简朴生活的理解丰富了一些。“自求”一词，包含着人的主体性与自发性，把“简朴”与“自求”连在一起，就更丰富了。 书中还展示了一个宏观的文明演进脉络，从人类的不同文明时期，到当今的全球性困境与挑战，再到人类未来的发展，而最终又落回到个体生活的选择...
评分看过之后，对简朴生活的理解丰富了一些。“自求”一词，包含着人的主体性与自发性，把“简朴”与“自求”连在一起，就更丰富了。 书中还展示了一个宏观的文明演进脉络，从人类的不同文明时期，到当今的全球性困境与挑战，再到人类未来的发展，而最终又落回到个体生活的选择...
评分看过之后，对简朴生活的理解丰富了一些。“自求”一词，包含着人的主体性与自发性，把“简朴”与“自求”连在一起，就更丰富了。 书中还展示了一个宏观的文明演进脉络，从人类的不同文明时期，到当今的全球性困境与挑战，再到人类未来的发展，而最终又落回到个体生活的选择...
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评分看过之后，对简朴生活的理解丰富了一些。“自求”一词，包含着人的主体性与自发性，把“简朴”与“自求”连在一起，就更丰富了。 书中还展示了一个宏观的文明演进脉络，从人类的不同文明时期，到当今的全球性困境与挑战，再到人类未来的发展，而最终又落回到个体生活的选择...
用户评价
翻开这本书，首先扑面而来的是一股清冽的、近乎古朴的气息，它在喧嚣的当代出版界中显得格外珍贵。作者对**自然与环境的观察入微**，达到了令人惊叹的程度。他笔下的风景并非仅仅是背景板，而是与人物的命运、情感的起伏紧密交织的有机整体。例如，书中对某一特定季节里光线角度的变化，对某种地方性植物生命周期的细致描摹，都展现了作者深厚的田园情怀与扎实的观察功底。这种细腻之处，让人联想到那些经典自然文学大师的手法，但又不失现代的敏锐性。特别值得称道的是，作者在探讨人与自然关系时，并没有陷入简单的“回归田园”的口号式呼吁，而是深入挖掘了**现代人对“根源性体验”的渴求与失落**。书中的某些章节，读起来仿佛是在聆听一段古老的颂歌，节奏缓慢而庄重，充满了对逝去的生活方式的敬意，同时也隐隐流露出一丝无法挽回的忧伤。这本书的价值在于，它提供了一种慢下来的视角，让我们得以从日常的琐碎中抽离出来，重新审视自己与脚下土地的关系。这种对本真状态的追寻，是全书最动人心魄的力量源泉。
评分从语言风格来看，这本书无疑是大胆且充满实验性的。它**大胆地融合了口语化的表达与高度凝练的书面语**，创造出一种极具个人化特色的“声场”。读者可以清晰地感受到作者在文字选择上的极度审慎，每一个词语的选择都似乎经过了千锤百炼，绝无凑数之嫌。书中对**人类情感的细微波动**的捕捉，达到了近乎病态的精确性。例如，描述“失望”时，作者没有使用常见的词汇，而是通过身体感官的反应——皮肤的温度变化、呼吸频率的微小失调——来侧面烘托内心的波澜。这种“不直说而暗示”的写作技巧，使得情感的表达更具穿透力，直达读者的潜意识层面。此外，作者在构建**对话场景**时，也展现了高超的技巧，人物的语言风格迥异，语境的张力十足，即使脱离了上下文，也能通过对话的韵律感辨识出说话者的身份和心理状态。这本书的阅读体验，更像是置身于一个高度逼真的声音剧场，被作者用文字编织的光影和声效所环绕。
评分这本书的深刻之处，更体现在其**对“身份认同的流动性”**这一主题的持久探索上。它避开了对单一、固定的自我形象的描绘，而是将“人”视为一个不断在外部环境与内部冲突中重塑的动态系统。书中涉及了多重文化背景的交织，但作者处理这些复杂议题时，保持了一种极高的平衡感和同理心。他没有急于给出答案或作出价值判断，而是将这些身份的错位、冲突与融合，如同精密的钟表零件般呈现在读者眼前，任由其自行运转和碰撞。这种处理方式，使得这本书具有了一种超越地域和时代的普适性，因为在全球化的今天，**“何以为我”**已经成为一个普遍的时代命题。作者通过详尽细致的案例分析（尽管是虚构的），成功地将抽象的哲学思辨，落地为可以感知的生命经验。读罢全书，我感到一种莫名的宽慰：原来身份的模糊与不确定性，并非缺陷，而是生命本身丰富性的体现。这本书无疑是一部重要的思想指南，它引导我们以更宽容、更复杂的视角去理解人性的多面性。
评分这本书的结构布局，展现出一种近乎建筑学的严谨与美感。它并非线性叙事，而是通过一系列**相互参照、层层递进的片段**，构建起一个复杂的思想迷宫。初读时，可能会觉得有些跳跃，甚至略感晦涩难懂，但这正是其魅力所在——它要求读者主动参与到意义的构建过程中来。作者擅长使用**意象的反复出现与变形**，每一次重现，都伴随着不同的情感色彩和新的解读维度。我尤其对书中对**“时间感知”**的解构印象深刻。在不同角色的记忆碎片中，时间被拉伸、压缩、甚至悖反，作者巧妙地暗示了主观经验在构建个人历史中的核心地位。这种非线性的叙事，与其说是挑战读者，不如说是模仿了人类心智运作的真实模式——记忆、联想、投射，而非机械的因果链条。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说，这本书可能需要耐心，但一旦进入了作者设定的频率，便会发现每一次停顿和回溯，都充满了新的发现。它更像是一部需要反复研读的乐谱，每一次演奏都会有新的和弦浮现。
评分这本新近拜读的著作，其文字的流动性与思想的深度，着实让人耳目一新。作者仿佛是一位行走在历史长河中的智者，以一种近乎散文诗的笔触，描绘了那些宏大叙事之下被忽略的微小个体。书中对**社会结构变迁中人际关系的微妙影响**的探讨，尤为精辟。它没有使用晦涩的学术术语来堆砌理论，而是通过一系列精心构建的生活场景，展现了在快速城市化进程中，人们如何努力在现代性的洪流中锚定自己的精神家园。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的拿捏，时而如溪流般轻柔舒缓，引人沉思；时而又如暴雨骤至，将某些尖锐的社会矛盾毫不留情地抛掷到读者面前。读完之后，我反复咀嚼的，是那些关于**“连接”与“疏离”**的悖论。作者似乎在提醒我们，物质的丰裕并不必然导向精神的富足，反而可能在无形中织就了一张更加精密、更难挣脱的孤独之网。这本书成功地跳脱了传统纪实文学的窠臼，构建了一种介于小说与哲学思辨之间的独特文体，让人在阅读时既能感受到故事的温度，又能获得思想上的启迪。它不是那种读完就束之高阁的书籍，而更像是旅途中携带的一面镜子，时时映照出我们自身所处的环境与心境。
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