宋代佛教史稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中州古籍出版社

作者:顾吉辰

出品人:

页数:341

译者:

出版时间:1993

价格:10.00

装帧:平装

isbn号码:9787534809644

丛书系列:

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《宋代社会风情录》 本书旨在描绘宋代社会生动的图景，从市井的烟火气到士人的风雅韵，全方位展现那个辉煌时代的日常生活图景。我们不仅要关注政治经济的宏大叙事，更要深入探寻普通人的喜怒哀乐，还原一个鲜活立体的宋代。 一、 市井生活：流动的画卷 宋代的城市是当时世界上最繁华的城市之一，其市井生活充满了活力与色彩。《宋代社会风情录》将带领读者穿梭于熙熙攘攘的街头巷尾，感受那份独特的热闹与喧嚣。 饮食文化： 从街头小吃到精致宴席，本书将细致描绘宋代琳琅满目的美食。我们可以品尝到辛辣的川味，也可以领略清淡的江南风味。各种饼、面、羹、粥，以及琳琅满目的糕点，将勾勒出一幅令人垂涎的饮食画卷。书中还将探讨饮食的季节性变化、宴请的礼仪规矩，以及不同阶层人们的饮食习惯差异。例如，我们会看到文人雅士在曲水流觞中品茗赏花，也会看到市井百姓在夜市里畅饮啤酒、享用烧烤。 服饰妆容： 宋人的服饰，在保持传统的同时，也融入了更多实用与审美元素。本书将根据史料，考证不同阶层、不同场合的服饰款式、材质、色彩，以及当时的流行风尚。从官袍的庄重典雅，到士人的儒雅便服，再到普通百姓的朴素实用，都将有所展现。同时，我们还会关注当时的女性妆容，如“花钿”、“斜红”、“面靥”等，以及发式、首饰的变化，勾勒出宋人对外貌的追求。 娱乐消遣： 宋代的娱乐活动丰富多彩，种类繁多。本书将重点介绍当时流行的各种娱乐形式，如瓦舍勾栏中的杂耍、说唱、戏曲；灯会、庙会等节庆活动的热闹场景；文人雅士的诗会、画展、焚香、品茶、下棋、射箭等雅趣活动。我们还会探讨赌博、斗鸡、赛马等更为大众化的娱乐方式，展现宋代社会的多元文化生活。 节庆习俗： 年节是宋代人生活的重要组成部分。本书将详细介绍春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等重要节日的习俗，如祭祀、宴饮、游园、赏月、吃时令食物等。我们将看到古人如何度过这些特殊的日子，感受他们对家庭团聚、辞旧迎新的期盼。 二、 士人风雅：精神的寄托 宋代是中国历史上文人政治高度发达的时期，士人的生活与思想，对当时的社会文化产生了深远影响。《宋代社会风情录》将深入剖析士人的精神世界与生活方式。 诗文书画： 诗歌、散文、书法、绘画是宋代士人精神生活中不可或缺的组成部分。本书将选取具有代表性的宋代文人作品，分析其艺术风格与思想内涵，并以此折射出士人的审美情趣和人生态度。例如，我们可以品味苏轼的豪放旷达，学习李清照的婉约细腻，欣赏黄庭坚的书法飘逸，感悟范宽的山水意境。 茶道花艺： 品茶、插花是宋代文人雅士生活中常见的雅事。本书将追溯宋代茶道的起源与发展，介绍各种名茶的种类、品饮方式，以及茶具的演变。同时，也会探讨宋人对花卉的喜爱，介绍当时流行的插花艺术，如“瓶、盆、缸、碗”等各种插花形式，以及插花所蕴含的寓意和审美理念。 园林雅趣： 宋代文人多喜建造私家园林，以寄情山水，陶冶情操。本书将介绍宋代园林艺术的特点，如叠石理水、花木配置、建筑点缀等，并选取一些著名的园林，如苏堤、孤山、拙政园（虽非宋代，但可借鉴其艺术风格），通过文字描绘，让读者仿佛置身其中，感受那份宁静与雅致。 日常生活中的学问： 宋代士人不仅在艺术上追求卓越，也在日常生活中融入学问。本书将探讨宋人对养生、美食、服饰、器玩等方面的品鉴，以及他们如何将这些生活细节与儒释道思想相结合，形成独特的士人生活美学。 三、 制度与生活：社会的肌理 社会制度的变迁，直接影响着人们的生活方式。本书也将触及一些与日常生活息息相关的制度层面，但着眼点在于它们如何体现在具体的社会风情中。 科举与仕途： 科举制度作为宋代选拔人才的主要途径，深刻影响着士人的命运。本书将简述科举制度的运作，但更侧重于描绘参加科举的士子们的生活状态，如寒窗苦读、考试中的焦虑与期盼，以及高中后的荣耀与生活改变。 商业与市民： 宋代商品经济发达，市民阶层日益壮大。本书将呈现商业活动如何渗透到市民生活的方方面面，如各类店铺的经营，商人的生活习俗，以及市民在商业活动中展现出的活力与创造力。 女性的生活： 尽管受限于历史条件，宋代女性的生活依然呈现出丰富的面向。本书将描绘不同阶层女性的日常生活，从大家闺秀的待嫁与生活，到市井妇人的操持家务、参与经营，再到一些有才华的女性在文学艺术上的贡献，力求呈现一个相对全面的女性群像。 四、 历史的余韵：传承与回响 《宋代社会风情录》并非仅仅停留在对过去的描摹，它也试图在字里行间，挖掘宋代社会风情中蕴含的历史价值和对后世的影响。本书力图通过生动翔实的叙述，让读者感受到那个时代独特的魅力，体会中国传统文化的深厚底蕴，并引发对当下生活的思考。 本书是一次深入宋代的时空漫游，希望能够让您在阅读中，触摸到历史的脉搏，感受到那个时代人民的温度，品味出那份独属于宋代的雅致与风华。

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮，封面那淡雅的水墨晕染，配上古朴的字体，一下子就将人带入了那个厚重的历史氛围之中。初捧此书，便觉其分量十足，纸张的质感也相当考究，拿在手里有种踏实感。我特别喜欢它那种内敛而不失庄重的气质，完全符合一本严肃学术著作应有的风范。内页的排版疏密得当，注释详尽，阅读起来体验极佳，即便是面对大量引文和考据，也不会感到眼花缭乱。而且，书中对一些关键历史事件的插图和地图的运用，虽然数量不多，但选取得极其精准，恰到好处地起到了辅助理解的作用。这绝不是那种粗制滥造、只求快速出版的“速食”读物，能感受到作者和出版方在每一个细节上都倾注了心血，对得起“史稿”二字所承载的学术期望。这种对物料和形式的重视，本身就是对所研究对象——那个辉煌灿烂的文化时代的尊重。

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坦率地说，这本书的阅读难度是存在的，它要求的读者具备一定的古代汉语基础和基础的佛教宗派知识，并非轻松的闲书。但这种“难度”恰恰是其价值所在——它拒绝迎合快餐文化，坚持将复杂的学术议题以最严谨的方式呈现。作者在行文过程中，时常会抛出一些极具洞察力的观点，比如他对宋代理学对佛教的“吸收与反向作用”的精妙论述，那种一语中的、发人深省的段落，会让我忍不住停下来，反复琢磨好几遍。这种高质量的智力挑战，是衡量一部优秀学术著作的重要标准。读完之后，虽然需要时间消化吸收，但那种知识被系统化、深度重构的满足感，是其他许多浅显读物无法比拟的。它真正做到了“予人砖石，予人范式”，为后续研究者奠定了坚实的基础。

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从内容上看，作者在构建整个宋代佛教思想演变脉络时，展现了极为细腻的笔触和宏大的史观。他并没有简单地罗列教派兴衰或高僧事迹，而是着重探讨了佛学与当时社会思潮、政治气候、乃至士大夫阶层审美趣味之间的复杂互动关系。我尤其欣赏他对于禅宗“入世”与儒学“出世”之间张力处理的手法。那种将佛理融入日常生活经验的描述，让我真切地体会到，在那个时代，信仰是如何渗透到社会肌理之中的。书中对特定时期（比如北宋中叶的复古思潮下）佛教如何进行自我调适和辩护的分析，逻辑链条极其严密，逻辑推演步步为营，绝不含糊其辞，让人读后有种豁然开朗之感，仿佛拨开了笼罩在千年历史上的迷雾。

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这本书的学术规范和引证系统，无疑达到了国内同类研究的顶尖水平。翻阅书中的脚注和尾注，你会发现作者的功力之深厚，几乎是“汗牛充栋”的地步。他似乎跑遍了国内外的相关档案库和图书馆，对敦煌文书、宋藏经本、地方志等一手资料的掌握达到了炉火纯青的地步。更难得的是，作者在引用时并非堆砌文献，而是将引文精准地嵌入到自己的论证结构中，使得每一个论点都有坚实的史料支撑，极大地增强了论述的说服力。对于那些对宋代史有一定了解的进阶读者来说，这本书提供了无数重新审视既有结论的契机，它提供了一种更具批判性和包容性的历史视野，远远超越了传统教科书的浅尝辄止。

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阅读过程中，我个人有一个比较深刻的感受，那就是作者在处理“民间信仰”与“官方佛教”关系时的平衡术。在许多宏大叙事中，往往容易忽略底层民众的精神生活。然而，这本书里有一部分篇幅专门探讨了寺院在地方社区中的社会功能、戒律在世俗化过程中的弹性调整，以及那些不被主流史家过多关注的俗讲、变文等通俗文化形式。这种将高耸入云的教义理论与泥土芬芳的民间实践并置考察的写作策略，极大地丰富了我们对宋代宗教生态的理解。它让我看到，佛教并非铁板一块，而是一个充满活力、不断与时代对话、甚至自我妥协和演化的复杂有机体。这种对历史细微之处的捕捉，体现了作者深厚的田野调查能力和历史敏感性。

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阐释部分。。。不忍直视。。。（意识形态问题除外）

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