唐人书金光明最胜王经三种

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出版者:中国书店
作者:中国书店
出品人:
页数:66
译者:
出版时间:2009-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806635568
丛书系列:中国书店藏敦煌写经丛帖
图书标签:
  • 隋唐五代
  • 艺术
  • 幽居岁月
  • 宗教·哲学·思想史
  • 书法&书法研究
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具体描述

《唐人书金光明最胜王经三种》提到敦煌写经书法,还要从神秘的敦煌说起。敦煌位于著名的(丝绸之路)上,是东西方文化交流的汇合点,一批批宗教信徒,随着商路的开通,纷纷云集在敦煌。古代敦煌是各种文化和宗教的汇聚之地,文化积淀极为丰厚。

《金光明最胜王经》:佛法之光,护国安邦 《金光明最胜王经》,全称《佛说金光明最胜王经》,是佛教大乘经典中一部极为重要的论典。其核心在于阐述佛法如何能够利益国土、消弭灾厄、护持国王、安抚众生。经中汇聚了佛陀无量的智慧与慈悲,通过庄严的仪式、殊胜的功德以及深邃的教义,向世间展示了佛法的光明与力量。 经文渊源与传承 此经由唐朝高僧玄奘法师于贞观年间(公元627-649年)奉敕译出,共有十卷。然而,在此之前,由义净法师于开元时期(公元713-741年)译出的《金光明最胜王经》亦广为流传。两种译本虽有异同,但核心教义一致,皆为研究《金光明最胜王经》的重要文献。 核心教义与内容精要 《金光明最胜王经》并非一部叙事性强的经文,其更侧重于通过佛陀的说法、菩萨的问答以及诸天神众的护持,来展现佛法的广大利益。经文内容可以大致概括为以下几个主要方面: 护国安邦的威力: 经文的核心思想之一在于佛法的护国安邦之能。佛陀宣说,若有国王能够受持、读诵、讲解、修习此经,则能获得诸天善神、龙天护法的拥护,从而远离灾难,国运昌盛,民生安乐。经中详细描绘了诸天善神如何为国王和国家降福,驱除一切不祥。 忏悔罪业与功德积聚: 经文强调了忏悔往昔罪业的重要性,以及修习佛法、布施、持戒等善行所能获得的巨大功德。通过至诚的忏悔,可以消解业障,开启智慧,为自身和众生带来光明。 佛陀本生故事与慈悲精神: 经中穿插了多则佛陀过去世的本生故事,这些故事生动地展现了佛陀为度化众生所经历的无量劫的修行,包括舍身、布施、忍辱等,无不体现其深广的慈悲心和坚定的菩提心。 诸天神众的护持: 经中提及了众多护世诸天,如帝释天、梵天、四大天王等,他们都承诺将尽心竭力护持受持此经的国王、臣民以及一切众生,使其免受一切苦难,获得安乐。 “如来”的意义与佛性: 经文探讨了“如来”的究竟意义,指出一切众生皆有如来性,即佛性。通过修习佛法,可以发掘和显露自性佛,最终达到究竟的解脱。 经文的殊胜性与普适性: 经文本身被视为具有无比殊胜的力量,能够净化环境、化解冲突、带来祥瑞。同时,其教义具有极强的普适性,适用于任何一个希望获得安乐、智慧和解脱的众生。 《金光明最胜王经》的价值与意义 《金光明最胜王经》不仅是佛教徒修行的重要依据,也对历史上的国家治理、社会稳定产生了深远的影响。在历代,许多国王都曾下令刊印、流通此经,并将其作为国家重要的精神象征。 对于个人而言, 研习此经能够帮助我们认识到佛法的力量,学习佛陀的慈悲与智慧,忏悔往昔罪业,积聚福慧资粮,从而在生活中获得安乐与指引。 对于社会而言, 经文所倡导的护国安邦、化解灾厄的理念,有助于提升社会的和谐与稳定,促进民众的福祉。 对于文化而言, 《金光明最胜王经》是中华佛教文化的重要组成部分,其思想、艺术形象和宗教仪式,都为中华文明增添了独特的色彩。 时至今日,《金光明最胜王经》依然是佛教界推崇备至的经典,其蕴含的智慧与慈悲,对于当下社会依然具有重要的现实意义和精神指引作用。它如同一盏明灯,照亮我们前行的道路,指引我们走向光明与解脱。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计,特别是其插图和版式布局,简直是一场视觉的盛宴。我特别喜欢它在某些关键段落后,所配的那些古朴的木刻风格插图。这些图画并非简单的装饰,它们是对经义的一种视觉化诠释,用极其凝练的笔触,勾勒出了经文中描绘的场景与人物的神态。我常常花上好几分钟,仅仅是盯着某一张图看,试图从那些黑白线条中解读出更多的信息和意境。这种图文并茂的呈现方式,极大地降低了理解难度,尤其对于初次接触这类典籍的读者,无疑是一条非常友好的路径。而且,书中的留白处理也做得非常考究,没有丝毫拥挤感,让阅读成为一种享受,而不是负担。总而言之,这部书在“美学”上达到了极高的水准,它证明了严肃的文化典籍,完全可以以一种兼具艺术性和可读性的面貌呈现在我们面前。

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坦白说,我不是一个能静下心来,对着厚厚一本书逐字逐句研读的人,我更偏爱那些能迅速抓住我注意力,并引发我思考的读物。而这部《唐人书金光明最胜王经三种》,恰恰拥有这种奇特的“吸力”。它的开篇部分,关于“光明”与“灾厄”的对举,就设置了一个极具张力的引子。作者似乎深谙如何设置悬念,引导读者一步步进入经文的逻辑世界。我发现自己很容易被那些关于护国安邦的宏大叙事所吸引,它将个人的修行与国家的命运紧密联系起来,这种格局之大,让人在阅读时不由自主地心生敬畏。不同于一些只谈玄妙的佛经,这本书在强调精神力量的同时,也展现了非常实际的社会关怀。这种将形而上的思考落实到现实层面的处理手法,让这本书的阅读体验变得非常丰富和立体,让人读完后,不仅有精神上的满足感,更有对历史文化深刻的洞察。

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说实话,我一开始对这类偏向宗教哲学的书籍是有些保留的,毕竟要啃下大段的文言文确实需要不少耐心。但《唐人书金光明最胜王经三种》这本书,彻底颠覆了我的印象。它的语言风格可以说是刚柔并济,既有古典文献的典雅庄重,又不乏一种流畅的叙事性。我印象最深的是其中关于“忏悔”与“忏悔的功德”那几章,作者引用的典故和比喻都极其生动,完全没有那种空洞的说教感。读起来,你会感觉自己不是在“学经”,而是在跟一位博学又慈悲的长者对话。很多段落的措辞都非常讲究,比如对某种心境的描绘,用词精准到让人拍案叫绝,仿佛作者亲身经历了那种心灵的洗礼。这种文字的力量,使得原本遥远的教义变得触手可及,让人在潜移默化中思考自身。我个人认为,这本书的价值远超一般学术研究,它更像是一部关于如何安顿心灵的指南。

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这部《唐人书金光明最胜王经三种》,光是书名就带着一股古朴的韵味,让人忍不住想一探究竟。我拿到书的时候,首先被它装帧的质感吸引了,纸张的手感温润厚实,印刷的字体清晰有力,仿佛能感受到千年前的匠心。阅读体验上,不得不提的是,这套书的编排方式非常人性化。它不像一些古籍那样晦涩难懂,而是通过精妙的注释和旁白,将那些深奥的佛理娓娓道来。尤其是在解读“金光明”这一核心概念时,作者似乎总能找到一个恰到好处的角度,既尊重了原典的庄严,又照顾到了现代读者的理解需求。我尤其欣赏它在叙事结构上的巧妙安排,使得原本严肃的经文阅读过程,变成了一场步步深入的探索之旅。每一次翻阅,都能在不同的章节中发现新的感悟,这种层次感极强的阅读体验,着实令人回味无穷。对于任何对唐代文化或佛教思想有兴趣的人来说,这都是一本不容错过的珍品,它不仅仅是文字的堆砌,更像是一座连接古今的文化桥梁。

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作为一名业余的历史爱好者,我关注的重点往往在于文本的考据和流传脉络。这部《唐人书金光明最胜王经三种》在这一点上做得极为扎实,看得出编辑团队下了大功夫。它不仅仅是简单地收录了几个版本的“金光明最胜王经”,更是在每一个版本之间,做了细致入微的对比和梳理。尤其是那些关于抄写细节、地域性差异的注释,对于我们理解唐代不同时期佛教经典的流变,提供了极其宝贵的线索。我可以想象,在编写过程中,需要对照多少残卷和拓本,才能构建出如此清晰的知识体系。阅读时,我常常会停下来,查阅那些注解中提及的史料出处,那种抽丝剥茧的学术魅力,着实让人沉迷。这本书无疑为后续研究者提供了一个非常高质量的底本和参考框架,其严谨程度,足以让任何专业人士侧目。

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只部分!没看全。

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其实是一卷金光明最胜王、一卷佛名经、一卷大般若。最后一种非常精美,书法上很像伯2056的龙朔二年沈弘写经,可惜经尾戛然而止,没有尾款。

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印刷精美

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其实是一卷金光明最胜王、一卷佛名经、一卷大般若。最后一种非常精美,书法上很像伯2056的龙朔二年沈弘写经,可惜经尾戛然而止,没有尾款。

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