《六安州志(上下)》此次正式出版的清同治十一年《六安州志》点校本,在尊重并忠实于原志,保持原州志内容不变的前提下,由古文繁体木刻无标点竖排,改为了简体横排和断句并打上新式标点符号,版式也作了调整,开本为精装大32开,既对原州志进行了整理、标点和校勘,又使该州志便于今人阅读、理解和利用,从而更好地发挥地方史志在多学科学术研究和区域经济社会建设等各方面的积极作用。
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这本“六安州志”的上下册,初捧在手,那种厚重感和油墨的清香便扑面而来,仿佛瞬间把我带回到了那个遥远的年代。我本是对地方志一类书籍抱着敬而远之的态度,觉得无非是些枯燥的官府记录和晦涩的文言文堆砌,但翻开这本《六安州志》后,我才发现自己错得有多离谱。它不仅仅是一部地方史的记录,更像是一部鲜活的、有温度的生命画卷。比如其中对六安地区山川河流的描绘,那种对自然环境的细致入微的观察,让我这个并非六安本地人,都能清晰地勾勒出大别山脉在不同季节里呈现出的色彩变幻。更让我惊喜的是,它对民间风俗的记录,那些关于祭祀、婚丧嫁娶的琐碎却重要的细节,比任何文学作品都来得真实。我尤其喜欢其中关于古代市井生活的片段,哪怕只是寥寥数语,也能从中窥见当时人们的喜怒哀乐,那种生活的气息是如此浓厚,让人忍不住想去探寻更多。这本书的价值,在于它为后人保留了一份珍贵的“记忆碎片”,它不是冰冷的档案,而是有血有肉的历史载体。
评分初次接触《六安州志》时,我担心的是它会是一部充满陈腐气味的古籍,但实际的阅读体验却让我倍感惊喜和振奋。最让我印象深刻的是,书中对地方文化产业和手工业发展的记录,特别是关于某些地方特有的工艺品的起源和传承,描述得栩栩如生。比如,对于某种特定陶瓷器皿的烧制工艺,书中记载了从原料的采集地、配比的微妙差异,到火候的控制等细节,那种对手艺人的尊重和对技艺的珍视,透过文字传递出来,非常动人。这不仅仅是技术层面的记录,更是一种对“匠人精神”的时代写照。它告诉我们,一个地方的繁荣,绝非偶然,而是无数代人对细节的打磨和对传统的坚守所共同铸就的成果。阅读完毕后,我有一种强烈的冲动,想去六安实地走访,去寻找那些可能已经失传的技艺的痕迹,这本书,无疑成为了我探索和理解一个地域文化深度和广度的最佳向导。
评分这套书的阅读过程,与其说是“阅读”,不如说是一种“考古发掘”。每一页都像是一块等待被清理的文物,需要带着敬畏之心和耐心去解读。与其他地方志相比,我发现《六安州志》在记录“灾异”方面的篇幅相当可观,这在古代地方志中是十分突出的特点。书中对洪水、瘟疫、饥荒的记录,并非是简单的“某年有灾”,而是详细记载了灾害的范围、持续时间,甚至牵涉到受灾百姓的数量和朝廷的赈灾措施。这种对“苦难历史”的坦诚记录,让我深切感受到古代人民面对自然伟力时的无助与坚韧。这种对基层生活困境的关注,使得这部州志跳脱出了纯粹的歌功颂德,展现出一种更为立体和饱满的人文关怀。它让我们明白,历史不仅仅是帝王将相的舞台,更是无数普通人在艰苦环境中求生存的史诗。
评分阅读这两册州志,我体会到了一种深入骨髓的“沉浸式”体验,仿佛自己化身为一名清代的士子,在州府的书房里,面对着卷宗和手稿,试图拼凑出六安数百年来的脉络。这本书的结构编排颇具匠心,虽然遵循了传统志书的体例,但在细节的处理上,却处处透着一股不同凡响的考据精神。我特别留意了其中关于历代名人及其事迹的记载,那些关于教育、科举、乃至地方贤达的叙述,并非简单的罗列功名,而是深入剖析了他们在特定历史背景下所面临的抉择与贡献。这种对人物命运的深刻解读,使得原本可能单调的史料变得富有戏剧张力。而且,它的语言风格极其典雅,虽然夹杂着一些生僻的古语词汇,但只要稍加推敲,便能感受到文字背后蕴含的庄重与力量。对于研究地方文化基因的人来说,这套书无疑是一座取之不尽的宝藏,它清晰地展示了六安是如何在历史的长河中,塑造出自己独特的性格和气质的。
评分我必须承认,在读这本《六安州志》之前,我对六安的了解仅限于地理位置上的模糊概念。然而,这两卷书彻底颠覆了我的认知。它最吸引我的一点,是那种近乎苛刻的“实证”态度。它不空谈理论,而是用大量的数据、图表(虽然是文字描述的图表)和具体事件来支撑每一个论断。例如,在谈及历代赋税制度的变迁时,书中引用的具体税率变化和受灾年份的对比分析,严谨得令人咋舌,这体现了编纂者极高的学术水准和强烈的社会责任感。读到这里,我甚至会停下来,反复思考,如果当时的官员能够如此详尽地记录下一切,那么现在我们在研究任何一个历史问题时,都会少走许多弯路。这本书与其说是一部地方志,不如说是一部微型的“社会运行监测报告”,它将治理的经验与教训,用一种极其清晰的方式固化了下来,其历史价值与现实借鉴意义,是无法用金钱衡量的。
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