本書是一部幻想奇特的著作,故事發生在大海中的一艘船上,這艘船承載著各種各樣的奇特之人,如自以為能與鳥對話的人、一直在幻想中不斷地分娩的婦人、讓人鋸掉雙腿與船融為一體的瘸子、周遊世界不知年歲的耍蛇人……書裏稱之為愚人,或者稱之為瘋子,這些愚人正是這本書的核心,他們代錶著無知。
故事的主人翁是一個名叫四月的小孩,他從無知中誕生,偶然被船上的大學士收養,學習各種知識,然而這世界的知識並未給他帶來安定和幸福,他發現知識是一個漩渦,將他和這艘船拉進瞭未知命運的深處。
以這些詭異莫測的故事為引,作者將四月的經曆發展成一場哲學式的追問,人類是否隻是一群等待著衰退和死亡的猿猴?無知和智慧,究竟哪一個纔是世界的本質? 我們對智慧的追索是否正把我們引嚮無盡的深淵?
【精彩評論】
大而幽深。
——林賢治(詩人、學者)
曾錚的寫作是那種我們一直籲求但難得見到的寫作:在他那裏,經驗和曆史,幻覺和神話,寓言和哲思自然而美妙地交織在一起,它們共同構成一個想象的、自成一體的新世界,他帶領我們踏上的是一段充滿著玄疑和神秘感的旅程,而呼喚起的往往又是我們對自身的種種追問。《四月在愚人船》,它靈動,詩性,繁雜,波瀾麯摺,有層齣的“險象”又有輕微的暈眩,有故事的吸引又有耐人尋味的停滯,炫燦中包含著生存的憂傷。曾錚《四月在愚人船》有著非常明晰的“個人麵目”,它需要我們耐下心來麵對這個“嶄新”,理解和體味這個“嶄新”,我相信諸多的閱讀者也會愛上這個“嶄新”。
——李浩(作傢)
在大陸的漢語文學世界裏如此鮮見,以鮮嫩的勇氣和不願墮落的自信,甘冒庸俗現實主義教條的諸多禁忌,不僅掌握瞭後現代文學反烏托邦的敘事技藝,而且還可能藉鑒瞭西洋的超現實主義畫傢譬如保羅•剋利(Paul Klee),或是勒內•馬格利特(René Magritte)那樣以一種詩性的目光和美學的品味(超越瞭對殘酷現實的反諷和隱喻)凝視人類的夢境和潛意識裏奇譎詭異的意象。
——柴春芽(作傢)
曾錚是最值得期待青年作傢之一,他有著耀眼的纔華,同時也有著同時代作傢稀缺的知識譜係。他的小說融閤奇譎的想象力與沉重的思考,在魔幻情境中展現最真實的人性,華麗的故事元素與堅硬的藝術質地在他的筆下實現瞭讓人驚嘆的統一。
——王小王(《作傢》雜誌編輯)
曾錚,畢業於北京大學,後讀研並任教於香港科技大學,現為自由創作者。著有長篇小說《永夜之影》。
一艘船,载着各种各样的疯子。 航行漫无目的,也永无止境。 书中充满了大量的符号隐喻,让我想起了一部叫《伤心小号曲》的电影。 这部电影,也是荒诞狂乱至极,不了解故事背景的人很难看懂。 简单来说,本书让人很难看懂,阅读过程十分不美好。 这说明,本书或许是一本好书,但...
評分 評分 評分這是一部有野心將自己雕琢得偉大的作品,但最終也真的幾乎觸及到瞭偉大和與之相對應的癲狂。——不過,文中過多的解釋也讓它讀起來不像寓言或小說,變成瞭一部散漫地包裹著小說外衣且有說教感的論著……雖然精彩,但尚且稚嫩……
评分寓言、喻指,奇幻版的《瘋癲與文明》。蛇、方舟、幽靈、異端、各種瘋狂、預兆、死亡、飢饉、敏感的知覺、奇異的發明、超能力、欲念、罪愆、宿命……男孩四月是“愚人船”的創世主,一個天纔與瘋子,時刻腦內風暴。幻想破碎,重新構建,接著破碎,重建。瘋癲是一種瞭不起的經曆,打破所有成規,因愛故生怖,遊離即自由。小說暗示“知識”所觸及的思維的可能與不可能。四月的“無能”源於人類自身的“無用”,知識創造生活,也創造災厄。個體是有限的,在假設的虛空裏,四月擁有一個臆想的孿生子,時間逆流,記憶改寫,十月屢屢復活,對世界做修正,他在毀壞在反對,也在彌補在叩問。他們構成鏡像,仿佛上帝與路西法,仿佛我與非我。
评分無知者無畏
评分是那種讀完第一頁就難受到想看最後一頁的書,實在看不進去。
评分寓言、喻指,奇幻版的《瘋癲與文明》。蛇、方舟、幽靈、異端、各種瘋狂、預兆、死亡、飢饉、敏感的知覺、奇異的發明、超能力、欲念、罪愆、宿命……男孩四月是“愚人船”的創世主,一個天纔與瘋子,時刻腦內風暴。幻想破碎,重新構建,接著破碎,重建。瘋癲是一種瞭不起的經曆,打破所有成規,因愛故生怖,遊離即自由。小說暗示“知識”所觸及的思維的可能與不可能。四月的“無能”源於人類自身的“無用”,知識創造生活,也創造災厄。個體是有限的,在假設的虛空裏,四月擁有一個臆想的孿生子,時間逆流,記憶改寫,十月屢屢復活,對世界做修正,他在毀壞在反對,也在彌補在叩問。他們構成鏡像,仿佛上帝與路西法,仿佛我與非我。
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