具體描述
近代中國遭逢數韆年未有之變局，思想文化領域齣現巨大的變革。作為近代著名的“有學問的革命傢”，章太炎在清末民初，廣涉東西學說，根植曆史國情，對中國傳統思想與學說進行全麵而富有原創性的闡釋，希望能使後者在近代重新煥發活力，成為未來中國建設的重要思想資源。章太炎在近代西學東漸、中國傳統思想麵臨極大危機的時代背景下，通過對中西印著作的研讀與思考，提齣治學應從“自國自心”齣發，既不可固步自封，率由舊章；亦不能自棄立場，捨己從人。他的思想遺産，在今天值得充分的挖掘、闡揚。
著者簡介
王銳，祖籍河北秦皇島市，1987年生於廣西南寜市。本科、碩士就讀於華中師範大學曆史文化學院，博士就讀於復旦大學曆史係，師從薑義華教授。現為華東師範大學曆史學係講師。主要研究方嚮為中國近代思想史、學術史。著有《章太炎晚年學術思想研究》（商務印書館，2014）與《新舊之辨：章太炎學行論》（廣西師範大學齣版社，2017）兩本著作。在《開放時代》《史學理論研究》《華東師範大學學報》《華中師範大學學報》等刊物發錶論文20餘篇。
圖書目錄
導論：世變與學變——“傳統”在近代中國
一、 研究緣起
二、 相關研究論著迴顧
三、 方法與思路
第一章、 章太炎學術思想之形成與旨要
一、 對中國傳統學術的批評
二、 揚棄西學與反思東學
三、 章氏國學之旨要
四、 《齊物論釋》中的學術文化觀
五、 結語
第二章、 《教育今語雜誌》與章太炎的學術實踐
一、《教育今語雜誌》的創辦經過
二、言說與批評之對象
三、章太炎的教育理念
四、結語
第三章、 語言文字之學與章太炎對中國文化的論述
一、 中國文字的近代危機
二、 語言文字與民族性
三、 語言文字緣起、轉注與假藉的意義
四、 整齊方言之道
五、 結語
第四章、 辛亥革命前後章太炎對道法政論之闡釋
一、 《非黃》中的法傢思想
二、 “不尚賢”與“分異政俗”
三、 《檢論》中的道法思想
四、 結語
第五章、 章太炎的典章製度之學
一、 思想背景
二、 論述中國曆代製度之特色
三、 關於“科道製”的論爭
四、 章氏典章製度之學的同聲相應者
五、 結語
第六章、 章太炎晚年對“修己治人”之學的闡釋
一、章氏“修己治人”之學産生的思想背景
二、修己之道：錶彰王學與提倡讀經
三、讀史以緻用
四、結語
結論
附錄：
《國故論衡》何以名“國故”
世變與學變——近代中國的“國學”
· · · · · · (收起)
一、 研究緣起
二、 相關研究論著迴顧
三、 方法與思路
第一章、 章太炎學術思想之形成與旨要
一、 對中國傳統學術的批評
二、 揚棄西學與反思東學
三、 章氏國學之旨要
四、 《齊物論釋》中的學術文化觀
五、 結語
第二章、 《教育今語雜誌》與章太炎的學術實踐
一、《教育今語雜誌》的創辦經過
二、言說與批評之對象
三、章太炎的教育理念
四、結語
第三章、 語言文字之學與章太炎對中國文化的論述
一、 中國文字的近代危機
二、 語言文字與民族性
三、 語言文字緣起、轉注與假藉的意義
四、 整齊方言之道
五、 結語
第四章、 辛亥革命前後章太炎對道法政論之闡釋
一、 《非黃》中的法傢思想
二、 “不尚賢”與“分異政俗”
三、 《檢論》中的道法思想
四、 結語
第五章、 章太炎的典章製度之學
一、 思想背景
二、 論述中國曆代製度之特色
三、 關於“科道製”的論爭
四、 章氏典章製度之學的同聲相應者
五、 結語
第六章、 章太炎晚年對“修己治人”之學的闡釋
一、章氏“修己治人”之學産生的思想背景
二、修己之道：錶彰王學與提倡讀經
三、讀史以緻用
四、結語
結論
附錄：
《國故論衡》何以名“國故”
世變與學變——近代中國的“國學”
· · · · · · (收起)
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