評論家だけの風変りな“梁山泊”プロダクション出現―盗聴、横領、出歯亀、放火などタブーとされる芸ばかりに秀でている彼ら俗物センセイは、一躍、マスコミの寵児にのし上がる。しかし、彼らの奔放な活躍ぶりは、次第に世間の良識という怪物の反撃に合い、両者の壮烈な戦いが開始された…。人間の隠された悪への欲望と破壊衝動を、豊かなパロディ精神と言葉の遊びで描き出す長編小説。
筒井康隆
1934(昭和9)年、大阪市生れ。同志社大学卒。’60年、弟3人とSF同人誌〈NULL〉を創刊。この雑誌が江戸川乱歩に認められ「お助け」が〈宝石〉に転載される。’65年、処女作品集『東海道戦争』を刊行。’81年、『虚人たち』で泉鏡花文学賞、’87年、『夢の木坂分岐点』で谷崎潤一郎賞、’89(平成元)年、「ヨッパ谷への降下」で川端康成文学賞、’92年、『朝のガスパール』で日本SF大賞をそれぞれ受賞。’97年、パゾリーニ賞受賞。’96年12月、3年3ヵ月に及んだ断筆を解除。2000年、『わたしのグランパ』で読売文学賞を受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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这部关于中世纪欧洲修道院音乐的文献集,绝对是小众领域的瑰宝,但其思想的震撼力足以影响任何一个研究西方文明史的人。我原本以为这会是一本充满拉丁文圣歌和冗长教义解释的沉闷读物,但作者的视角非常独特,他将音乐视为一种“神学工具”和“社会粘合剂”。书中对格里高利圣咏的生成和传播路径的分析细致入微,如何从早期的口头传唱,一步步被教会标准化、文本化,这背后隐藏的是中世纪权力集中的过程。最让我印象深刻的是,作者将当时的音乐理论与当时的星象学和炼金术联系起来探讨,揭示了“和声”在当时被赋予的宇宙秩序的象征意义,认为音阶的排列本身就是对上帝秩序的模仿。阅读过程中,我不得不反复暂停,去网上搜索那些被引用的早期乐谱片段,那种空灵、纯净到近乎有些压抑的旋律,配合作者深入骨髓的分析,形成了一种奇特的张力。这本书不是教你听音乐,而是教你“理解”在那个时代,音乐是如何塑造人的精神世界的。
评分说实话,我是在朋友的极力推荐下才购入这本关于明代青铜器铭文的专著的,一开始还担心自己对金石学毫无基础会不会看不懂,结果完全是多虑了。这本书的编排思路简直是教科书级别的清晰。它没有直接上硬菜,而是花了足足四分之一的篇幅,先系统梳理了从商代到清代铭文书体的演变脉络,用大量的拓片对比,直观展示了字体从古拙到规整的变化过程。作者的文笔极其凝练,但又充满了对历史的敬畏感,他解析铭文的重点,往往不在于解读那些祭祀或征战的宏大叙事,而是挖掘那些铭文中无意流露出的日常生活信息——比如某个器物是为庆贺添丁而铸造,或是某个名字的罕见写法。这种“以小见大”的研究方法,让我对那个遥远时代的人们产生了强烈的代入感。特别是书中对“何尊”铭文的深度解读,不仅仅是考证了“中国”二字的早期形态,更结合了当时的礼乐制度,阐述了青铜礼器在维护王朝秩序中的核心地位。这本书的价值,在于它把冰冷的考古发现,转化成了鲜活的历史对话。
评分这本书简直就是一本行走的清代园林建筑史实录,看得我手心直冒汗,生怕错过任何一个细节。我原本以为这会是一本枯燥的学术著作,毕竟涉及到大量的测绘图和复杂的榫卯结构分析,但出乎意料的是,作者的叙事口吻极其接地气,仿佛是一位经验丰富的园林设计师在跟你推着家常。他没有堆砌那些晦涩的专业术语,而是聚焦于“人与空间”的互动。比如,书中对苏州拙政园中“小飞虹”这组游廊的分析,不仅仅是几何尺寸的罗列,而是探讨了它如何巧妙地借用了水面倒影,将有限的空间感无限放大,营造出一种“步移景异”的动态美学。最让我拍案叫绝的是,作者竟然找到了一些清宫档案中关于皇帝和妃嫔游园的记录,将这些人文轶事与冰冷的建筑图纸结合起来,一下子让那些亭台楼阁有了温度和故事性。读这本书,就像是跟着作者,手持一张老地图,走进了那个讲究藏拙、含蓄蕴藉的园林世界。它让我深刻理解了,中国古典园林的美,绝非简单的堆砌奇石和种植名花,而是一场关于光影、水流和心理暗示的精妙设计。
评分天呐,我刚刚翻完的这本关于古代织锦工艺的书,简直是打开了我认识中国传统艺术的一扇全新的窗户!作者的考据工作做得太扎实了,每一件展品的图片都清晰得让人心惊,那些繁复的纹样,在光线下似乎还能看到当年织工的指尖温度。尤其让我震撼的是,他不仅仅停留在对“美”的描述上,更是深入挖掘了不同朝代织锦在社会结构和政治意义上的象征作用。比如,唐代那种大气磅礴的团花,如何体现了那个时代的开放与自信;而宋代那些精巧细密的折枝花鸟,又如何映照出文人审美的内敛与精致。书中对不同经纬组织结构的解析,即便是像我这样对纺织技术一窍不通的门外汉,也能通过图示和详细的文字描述,大致领会其高妙之处。我特别喜欢其中一章专门讨论了西域丝绸之路对中原织物风格的影响,那种文化交融的痕迹,远比教科书上的描述来得生动和具体。这本书不适合那种只想快速浏览精美图片的读者,它需要你静下心来,去品味那些丝线里蕴含的历史厚度。读完后,我对家里那些看似寻常的布艺老物件,都会多一份敬畏之心。
评分我最近读完的这本关于十九世纪末英国蒸汽动力机械设计伦理学的书,实在是太出乎意料了。我期待的是对瓦特改良的蒸汽机技术细节的深入剖析,结果发现,作者几乎完全避开了技术图纸,而是聚焦于“效率”和“安全”这两个概念在工业革命中的哲学演变。作者提出了一个极具启发性的观点:早期的机械设计,充满了对“人”的过度依赖——比如依赖操作员的经验来微调压力阀;而十九世纪下半叶的设计趋势,则是试图将“人性”从机器中彻底剥离,用更可靠的机械逻辑取而代之。书中引用了大量那个时代工程师之间的书信和辩论记录,那种对于“机器是否应该具有道德自主性”的争论,放在今天看,依然具有极强的现实意义。比如,书中详细描述了一场关于“自动调速器”可靠性的公开听证会,工程师们如何为了争论一个机械装置的微小误差,而对社会的未来走向做出预判。这本书的语言风格非常犀利,充满了批判精神,它迫使我重新审视我们今天所依赖的那些“自动化”系统,究竟在多大程度上摆脱了我们最初赋予它的伦理偏见。它不是一本技术史,而是一部关于人类在驾驭新力量时不断自我定义的思想史。
评分可以看到中国古典名著《水浒传》的影子。全程各种恶搞闹剧,但读起来畅快淋漓。结尾让人有些唏嘘。
评分可以看到中国古典名著《水浒传》的影子。全程各种恶搞闹剧,但读起来畅快淋漓。结尾让人有些唏嘘。
评分可以看到中国古典名著《水浒传》的影子。全程各种恶搞闹剧,但读起来畅快淋漓。结尾让人有些唏嘘。
评分可以看到中国古典名著《水浒传》的影子。全程各种恶搞闹剧,但读起来畅快淋漓。结尾让人有些唏嘘。
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