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反“人”类前辈，率先指出应该反思并准备及时取消“人”这个大众心理学理论建构出来的概念在本体论上的特殊地位（其实伦理上也是)。越早认识到所谓人格只是一堆繁复的思想拼凑起来的杂碎，越早解脱和进步。

反“人”类前辈，率先指出应该反思并准备及时取消“人”这个大众心理学理论建构出来的概念在本体论上的特殊地位（其实伦理上也是)。越早认识到所谓人格只是一堆繁复的思想拼凑起来的杂碎，越早解脱和进步。

反“人”类前辈，率先指出应该反思并准备及时取消“人”这个大众心理学理论建构出来的概念在本体论上的特殊地位（其实伦理上也是)。越早认识到所谓人格只是一堆繁复的思想拼凑起来的杂碎，越早解脱和进步。

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反“人”类前辈，率先指出应该反思并准备及时取消“人”这个大众心理学理论建构出来的概念在本体论上的特殊地位（其实伦理上也是)。越早认识到所谓人格只是一堆繁复的思想拼凑起来的杂碎，越早解脱和进步。

整体上感觉还是比较难读，翻译的应该是比较好了。但是，还是可以指出一些较为明显的问题： 从索引中的 p.175 Vitalism,在科学哲学中更习惯于反为“活力论”，当然据全国科学技术名词审定委员会在“植物学总论” 与“生物学哲学” 中译为“活力论”，而在“动物胚胎学” 中译...

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