殷商历法研究

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出版者:吉林文史出版社
作者:常玉芝
出品人:
页数:435
译者:
出版时间:1998
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9787806263396
丛书系列:
图书标签:
  • 历法
  • 先秦史
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具体描述

史海探微:中国古代社会制度与思想流变研究 书籍简介 本书深入剖析了中国古代社会结构、政治制度的演变脉络及其背后的思想基础,聚焦于先秦至秦汉这一关键转型时期。作者以严谨的史料考证和敏锐的社会学洞察力,勾勒出古代权力运作的复杂图景,并探讨了儒家、法家等诸子百家思想如何塑造了早期中国的国家形态与社会伦理。全书以宏大的历史视野,辅以细致的个案分析,力求展现一个立体、多维的古代中国图景。 第一章:早期国家形态的构建与权力初探 本章聚焦于夏、商、周三代之交替,考察早期国家形态的起源与特征。重点探讨了“家国同构”的早期政治模式,以及氏族、部落联盟向区域性王权过渡的历史进程。 1.1 氏族社会向早期国家的转型: 分析仰韶、龙山文化晚期至二里头文化阶段,社会组织结构的复杂化趋势。探讨聚落形态、早期礼器与权力集中的关系。强调了早期王权如何通过对资源的垄断和神权话语的构建,实现对周边群体的整合。 1.2 周代的封建制度与礼乐文明: 详细考察周公制礼作乐的历史意义。区别于后世的“封建”,周代的“封邦建国”本质上是一种血缘纽带下的层级分封体系。分析“礼”作为维系等级秩序和政治认同的核心工具,如何超越单纯的道德规范,成为一套运行有效的社会控制机制。对“宗法制度”的深入剖析,揭示了父权制和嫡长子继承制对国家政治合法性的奠基作用。 1.3 早期刑罚制度与社会秩序的维护: 考察殷商时期“醢”“刖”“鼎醢”等残酷刑罚的社会功能,以及周代“德刑并用”的理念转变。探讨早期法律概念的模糊性,以及如何依赖于祭祀、占卜等宗教仪式来确认罪责与神意。 第二章:春秋战国的社会大变局与思想的勃发 本章关注周王室衰微后,社会结构经历的剧烈动荡,以及“士”阶层的崛起对思想界产生的深远影响。 2.1 井田制的瓦解与私田的出现: 分析春秋时期铁器使用和耕作技术改进对土地所有权产生的冲击。重点探讨了“阡陌之制”的松动如何直接导致了贵族土地制度的崩溃,并为新兴地主阶层的出现提供了物质基础。 2.2 “士”的社会角色变迁: 考察春秋战国时期,因原有的世袭贵族体系瓦解,具备专业技能(如军事、外交、行政管理)的“士”如何成为各国争相延揽的对象。这种“才”对“德”的优先,催生了诸子百家的理论竞争。 2.3 诸子百家的思想分野与互鉴: 儒家对“仁”与“礼”的坚守: 探讨孔子、孟子如何试图通过复古的伦理纲常来应对现实的无序状态。分析“仁政”思想在不同历史阶段的适应性与局限性。 法家对“势”、“术”、“法”的系统建构: 深入剖析商鞅变法,论述其如何彻底打破血缘政治,构建以国家利益为导向的中央集权官僚体系。强调法家思想的实践性及其对后世政治实践的决定性影响。 道家与墨家的补充视角: 探讨老庄思想提供的“无为”和“自然”的对立面,以及墨家“兼爱”、“非攻”在社会救济和军事防御上的实践价值,展现思想光谱的多样性。 第三章:秦汉帝国体系的建立与制度化创新 本章聚焦于秦的统一,探讨中央集权制度的具体运作机制,以及汉代如何继承并完善了这一庞大帝国的管理架构。 3.1 秦代郡县制的彻底推行: 分析郡县制取代分封制的历史必然性。探讨秦始皇如何通过设立“三公九卿”制,构建了中央垂直领导的行政体系。重点考察“书同文,车同轨,行同伦”等标准化措施对维护大一统的意义。 3.2 汉代治术的演变: 考察汉初的“黄老之治”与汉武帝时期的“罢黜百家,独尊儒术”之间的张力与调和。分析董仲舒思想如何将抽象的儒家伦理与秦代建立的中央集权政治框架成功结合,使儒家思想成为帝国意识形态的支柱。 3.3 帝国官僚体系的成熟: 考察察举制、征辟制的运作,分析其在不同时期对维护官僚阶层稳定和实现阶层流动的双重作用。探讨地方豪强与中央权力之间的持续博弈,这是帝国长期稳定运行的关键挑战。 第四章:社会经济基础与区域差异研究 本章跳出纯粹的政治制度分析,转向考察支撑古代国家运行的经济基础和不同区域的社会实践差异。 4.1 土地制度与赋税体系的变迁: 梳理秦汉时期国家对土地和人口的控制手段。分析“初税亩”、“更仕田”等早期税制,以及汉代“租庸调”的成熟过程。探讨土地兼并现象对社会结构和国家财政的长期负面影响。 4.2 盐铁专营与国家财政: 深入分析汉武帝时期盐铁官营的经济逻辑与政治意图。考察国家垄断关键战略物资,如何强化了中央政府的经济控制力,并为对外战争提供了持续的财源。同时,也探讨了桑弘羊等法家式经济家与儒家学者的政策争论。 4.3 边疆治理与多元民族的互动: 考察秦汉帝国在北方、西南等地的军事部署和行政策略。分析“和亲政策”与“羁縻政策”的适用条件,探讨农耕文明与游牧文明在边境地带的文化渗透与冲突,为理解后世边疆治理提供了历史参照。 结语:古代制度的遗产与反思 本书最后总结了先秦至秦汉时期政治制度和思想发展对后世中国社会产生的深远影响,指出中央集权、儒家伦理、精密的官僚选拔体系等,构成了中国古代文明持续性的核心结构。同时,也反思了这种高度整合的制度在应对社会危机和技术变革时的僵化倾向。本书旨在为理解中国历史的“连续性”提供坚实的制度与思想基础。

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读后感

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这部著作给我留下了极其深刻的印象,它在史学研究领域无疑是具有里程碑意义的一部力作。作者以其扎实的文献功底和敏锐的洞察力,对古代社会结构、礼仪制度以及精神世界进行了细致入微的剖析。书中对于权力更迭背景下社会思潮的演变,描述得尤为精妙,仿佛能让人触摸到那个时代鲜活的脉搏。特别是对于贵族阶层日常生活的细节描摹,那些看似微不足道的风俗习惯,在作者的梳理下,无不折射出宏大的历史逻辑。阅读过程中,我仿佛置身于那个青铜闪耀的时代,亲眼见证了早期国家形态的复杂性与内在张力。作者的论证逻辑严密,旁征博引却又丝毫不显芜杂,使得即便是对于专业术语不太熟悉的读者,也能逐步领会其深邃的内涵。整体而言,这是一本需要反复品读、细细揣摩的学术精品,其思想深度远超一般通史类的读物,为理解早期文明的形成提供了全新的理论框架和坚实的经验基础。

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这本书带给我的震撼,更多来自于其宏大的视野和跨时代的对比分析。作者似乎拥有一种“上帝视角”,能够将特定历史阶段的现象,置于更广阔的人类文明演进的坐标系中进行审视。它不仅仅局限于对某个特定朝代的历史脉络进行梳理,更重要的是,它探讨了人类社会在早期阶段如何构建秩序、如何处理人与神、人与自然之间的关系。书中对一些核心文化符号的起源和演变进行的追溯,极富启发性,它揭示了许多我们习以为常的文化元素,其根源可以上溯到那个遥远的古代。这种纵向的、穿透性的历史眼光,让原本可能显得单薄的古代研究,一下子变得厚重而充满张力。我读完后,对中华文明的“源头活水”有了更为深刻的敬畏与理解。

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这本书的叙事方式简直是一股清流,它没有采取那种平铺直叙、板着面孔的学术腔调,反而像是一位饱学之士在壁炉旁娓娓道来的故事。作者在讲述历史事件时,总能巧妙地穿插一些有趣的轶闻和对当时人物性格的侧写,极大地增强了阅读的趣味性。我尤其欣赏作者对于“人”的关注,而非仅仅停留在冰冷的制度分析上。比如,书中对于某一特定时期王室成员之间的微妙关系、他们如何通过仪式来巩固或挑战权威的描写,就生动得如同精彩的戏剧。那些看似松散的记述,实则都暗含着精密的结构性思考,将零散的史料熔铸成一个有机的整体。读完之后,我感觉自己不仅是获取了一些知识点,更像是经历了一场思维的洗礼,对如何进行跨学科的史学研究有了更直观的认识。这本书的价值,很大程度上在于它成功地架起了严肃学术与大众理解之间的桥梁。

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老实讲,起初我担心这类专门领域的深入研究会过于艰涩难懂,但这本书的结构设计却大大超出了我的预期。作者对材料的组织和梳理能力,简直令人叹为观止。他没有急于抛出结论,而是循序渐进地引导读者进入问题的核心,每一步推导都基于充分的史料支撑,让人心服口服。尤其是在处理那些存在争议的关键史料时,作者展现出的批判性思维令人印象深刻——他没有简单地采纳主流观点,而是对各种解读进行了细致的辨析和权衡,最终提出了一个令人信服的、更为审慎的判断。这种严谨治学的态度,是如今学界非常宝贵的财富。阅读全书,我能清晰地感受到作者投入的巨大心血,那不仅仅是对文献的堆砌,更是对历史真相不懈追寻的学术激情。这无疑是一部在方法论上值得后辈学者效仿的典范之作。

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这是一本可以用来磨练思维的工具书,而不是单纯的知识载体。我发现自己时常需要停下来,反思作者提出的某些论断与我既有的认知之间的差异,这种“思辨的停顿”正是阅读高水平学术著作的价值所在。作者在论证过程中所采用的推理模式,充分展现了历史学研究的复杂性——它要求研究者既要有考古学家的细致入微,又要有哲学家的抽象概括能力。书中对于某些社会现象的因果链条分析,特别是针对权力结构如何通过象征符号进行自我维护的那一段论述,简直是教科书级别的案例分析。我甚至开始反思,在研究当代社会问题时,是否可以借鉴作者这种从古老经验中提炼结构性规律的方法。总而言之,这本书的价值在于它不仅提供了历史知识,更重要的是,它提供了一种高阶的、批判性的历史思维路径。

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怎么是英文(拼音)信息啊。快采用我提供的描述。

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长求总!!!(血泪)

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