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这不是女人，这是爆破筒。谁虚伪，谁就胆小怕事。在当前生活里，只有性情诚实、品行端正的人才会幸福。流氓和坏蛋不可能幸福，因此你们要诚实而端正。 动手写它却是可怕的，我们这辈人有足够的内在力量吗？他有一颗充满热爱的、敏感的心，受过深深的侮辱。为了占有这样的人物，自己就得能够痛苦才成；而当代的歌手却只善于唉声叹气，哭哭啼啼。保守派的人们之所以危害还小，是因为他们怯懦，对自己没有信心。有害的并不是保守派，而是心眼坏了的人们。不要娶一个富家女——丈夫会给她撵出来的；不要娶一个贫家女——她会使你晚上都睡不安稳。要娶，就得娶个自由自在的、具有哥萨克性情的女人。同那些什么丑事也会干出来的人一起共事，后来就会痛哭流涕。他在女人身上很下了点功夫，大家都说他是个理想主义者。

庆祝奖励！最后的年谱里有：1893年，梅列日科夫斯基出版《论现代俄国文学衰落的原因及新流派》！1893年！《卡拉马佐夫兄弟》出版还没几年！

贾植芳译本，从豆友书酷儿处购得。已有人民文学92年版《契诃夫小说选》与人民文学58年版《契诃夫论文学》，如今再得一本。契诃夫大概是我最愿意推崇的俄国作家，“朴素作为最高美学”也是最令人心动的审美原则。在教授青年人写作秘诀时，他形容海为“海大”，一个字的力量简直是惊心动魄的。手记中依然保留着这种断片式的朴素与强度，很多故事从手记中脱胎面世时，已然面目全非了，因而手记是他的渊薮、他的黑箱、他的内核。他寥寥几个字讲到一个构思，家贫的妇女叫女儿去卖淫，赚回来一张过期的彩票——还有比这更惊人的故事吗？

大多没有可读性，支零破碎，也不是警句。还是读他的小说比较好。。

读了这本就不会奇怪，他那些信手拈来的充满讽刺和幽默的短篇是怎么来的了，几乎所有“比麻雀鼻子还短的东西”都有足够扩充成一个小故事的潜力。

契诃夫好像活在庞杂繁复的箴言体系和经验碎片当中，没有清晰的线索。如果把每一个片断都比喻作空间中一条直线，那么契诃夫在手记中给出的这些想法都是互异的，既不相交也不平行。《三姐妹》中的每一个人物分明就是这念头的人格化，他们滔滔不绝地对话，然而却几乎没有交流...  

契诃夫好像活在庞杂繁复的箴言体系和经验碎片当中，没有清晰的线索。如果把每一个片断都比喻作空间中一条直线，那么契诃夫在手记中给出的这些想法都是互异的，既不相交也不平行。《三姐妹》中的每一个人物分明就是这念头的人格化，他们滔滔不绝地对话，然而却几乎没有交流...  

从小学课本里的《凡卡》开始，契诃夫的名字就被孩子们记住。并不是因为小凡卡的命运有多凄苦，而是因为每次考试前老师都要在生字表里强调，“诃”字读作“he”而非“ke”。后来中学课本里有了《套中人》和《一个小公务员之死》，也有了“俄国讽刺小说大师”的评语。于是在语文...

有什么爱比精神的爱更纯洁 　　一位作家最富个性色彩的文字当属他的书信、日记和谈话录，这些朴质的文字，拉近了我们和心仪的作家的距离。在静得只闻天籁的夜晚，他静静地和我们坐晤，不再是一道只可仰视的炫目的光，他和我们一样认真地思考，工作，他也要恋爱，写信，上床休...  

契诃夫好像活在庞杂繁复的箴言体系和经验碎片当中，没有清晰的线索。如果把每一个片断都比喻作空间中一条直线，那么契诃夫在手记中给出的这些想法都是互异的，既不相交也不平行。《三姐妹》中的每一个人物分明就是这念头的人格化，他们滔滔不绝地对话，然而却几乎没有交流...