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出版者:上海人民出版社

作者:罗宾·托尔马奇·拉克夫

出品人:

页数:391

译者:黄劲

出版时间:1989

价格:0

装帧:平装32

isbn号码:9787208006379

丛书系列:

图书标签:

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• 美貌论：美貌的价值
• 社会学
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美貌论：一场审美的深度探寻 《美貌论》 并非一本浅薄的美容指南，也不是一套速成的化妆教程。它是一场关于“美貌”这一概念本身的深度探寻，一次横跨历史、文化、哲学、艺术乃至心理学的博大审视。本书试图拆解我们对美的认知，揭示其背后复杂而多样的构成元素，并引发读者对自身审美观念的深刻反思。 关于“美”的边界与定义： 书中首先挑战了当下社会对美貌的单一化、标准化定义。我们常常被媒体、流行文化灌输着某种“理想”的容貌，仿佛美貌有着固定的模板。然而，《美貌论》从古希腊的和谐比例，到文艺复兴时期对人体曲线的赞颂，再到现代社会多元审美的兴起，梳理了不同时代、不同文化对美的不同理解。它认为，美并非一个静止不变的概念，而是一个随着人类社会发展而不断演进、充满弹性的概念。本书将带领读者跳出固有的思维框架，去认识到美的多样性，理解不同肤色、不同体型、不同风格的人们都可以拥有独特的美。 美貌的客观与主观维度： 《美貌论》深入探讨了美貌中客观存在的、可供分析的因素，例如对称性、比例、健康的肤色和体态等，这些在生物学和进化心理学上都有一定的解释。但同时，它也毫不回避美貌的强烈主观性。我们为什么会被某个人吸引？为什么某些事物会让我们感到愉悦？本书将从心理学的角度，剖析审美感知形成的内在机制，例如熟悉度效应、社会学习理论，以及个体独特的成长经历和文化背景如何塑造我们的审美偏好。它揭示了，我们认为的“美”，很大程度上是我们内心世界投射的结果。 文化语境下的美貌变迁： 本书着重考察了不同文化语境下美貌标准的演变。例如，在某些文化中，丰腴被视为健康的象征和美的标志，而在另一些文化中，纤瘦则更受欢迎。书中将通过具体的历史案例和文化符号，展示这些差异是如何产生的，以及它们如何反映了不同社会价值观、经济状况、宗教信仰甚至政治思想。从东方古典仕女图的含蓄之美，到西方油画中人物的张扬之美，再到现代流行文化中对“个性美”的推崇，这些都是文化力量塑造美貌观念的生动例证。 美貌与权力、社会阶层： 《美貌论》也触及了美貌与权力、社会阶层之间的隐秘联系。在历史上，特定类型的美貌常常与贵族、财富和地位挂钩，成为一种社会资本。书中将探讨，为何拥有某种“被认可”的美貌，在某些时候能够为个人带来更多机会和优势。同时，它也批判了这种将美貌与社会价值过分绑定的现象，并强调了不应以貌取人，真正的价值应该体现在一个人的品德、才华和贡献上。 艺术中的美貌呈现与再创造： 艺术作为人类情感和思想的载体，一直是美貌的最佳呈现平台。《美貌论》将带领读者走进艺术殿堂，分析不同艺术门类，如绘画、雕塑、文学、电影等，是如何捕捉、表现和甚至重塑美貌的。从古希腊雕塑的理想化人体，到印象派画作对光影下女性瞬间之美的描绘，再到当代艺术对传统美学观念的颠覆，本书将通过解读具体的艺术作品，展示艺术家们如何用他们的视角和技法，为我们提供观察和理解美貌的多重维度。 美貌的内在价值与个体认同： 在探讨了外在的、客观的、社会性的美貌之后，《美貌论》将目光转向了更深层次的内在美。本书强调，真正的美貌远不止于一副姣好的容颜，它还包含着一个人的智慧、善良、勇气、个性和内在修养。当我们将注意力从纯粹的外表转移到内心的丰富，我们会发现一种更为持久、更为深刻的美。本书鼓励读者去发掘和培养自身的内在品质，从而建立更健康、更自信的自我认同。它认为，拥有独立思考能力，认识并接纳真实的自我，才是最动人的“美”。 面向未来的审美思考： 《美貌论》并非止步于对现有美貌观念的分析，它更着眼于未来的发展。在技术飞速发展的今天，人脸识别、人工智能生成图像等新技术的出现，无疑将对我们对美貌的定义和感知产生新的影响。本书在前瞻性地思考，未来社会的美貌观念将会走向何方？我们应该如何应对技术带来的挑战，并保持对美的独立判断？ 总而言之，《美貌论》是一本邀请读者进行一场深入思想对话的书籍。它挑战陈规，拓展视野，鼓励反思，最终旨在帮助我们建立一个更为健康、多元、包容的审美观念，让我们不仅仅是美的欣赏者，更是美的创造者和实践者，认识到并珍视人性的光辉，以及个体生命独特的魅力。

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与其说这是一本书，不如说它是一部极其宏大且私人化的百科全书式的心灵地图。这本书的魅力在于其惊人的广度，它横跨了艺术史、人类学、心理动力学乃至天体物理学的某些边缘讨论，却奇迹般地没有显得杂乱无章。作者的叙事声音非常独特，它既像是一位饱学之士的娓娓道来，又像是一个孤独的旅人在日记中记录下的深刻感悟，两者融合得天衣无缝。我最欣赏的是它处理“缺失”和“空白”的方式。很多时候，作者并不直接描绘他所讨论的核心对象，而是着重描写围绕其周围的阴影、遗漏和未被言说之处。这种“留白”的艺术，比任何具体的描述都更具感染力。它迫使读者必须主动参与到文本的构建中来，用自己的经验去填补那些被艺术家或历史有意无意留下的缝隙。读完之后，世界在我眼中似乎变得更有层次了，那些曾经被认为是理所当然的结构，现在都带上了一层值得玩味的裂痕。这绝对是一本值得反复品读、每次都会带来新发现的著作。

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我必须坦白，这本书的阅读难度远超我的预期。它不是那种能让你在周末下午轻松消遣的作品。作者似乎完全不在乎读者的接受程度，他构建了一个极其严密、自洽的知识体系，里面的引经据典如同错综复杂的藤蔓，从柏拉图直接爬到了某个我从未听过的后结构主义思想家的脚注里。每当我以为自己掌握了某个概念的核心时，作者总会通过一个精妙的反例，将我推回到原点。这让人感到既沮丧又兴奋。沮丧在于，你必须不断地查阅和思考，才能勉强跟上他的思路；兴奋则是因为，每一次成功地解开一个逻辑结，都会带来巨大的智力满足感。这本书在方法论上非常激进，它似乎在挑战一切既定的批评范式。它更像是一场智力上的搏击，作者不断地挥舞着他那锋利的思维武器，而读者则需要竭尽全力去招架和反击。对于那些寻求轻松阅读的读者来说，我建议谨慎选择，但对于那些渴望进行一次彻底的智力探险的人来说，这绝对是不可多得的珍宝。

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这本书的阅读体验简直像是一场漫长的、迷宫般的梦境之旅。我发现自己时常需要停下来，合上书本，在房间里踱步，试图理清作者刚刚抛出的那个观点到底指向何方。叙事结构是其最引人注目的特点——它完全打破了传统的线性叙事，更像是一种多线程的意识流集合体。你可能会在讨论十八世纪沙龙文化时，突然被拉进一个关于炼金术的晦涩段落，接着又跳跃到对现代消费主义的尖锐讽刺。这种散点式的结构，初读时会让人感到挫败，仿佛抓不住重点。但坚持下去后，你会发现所有的线索最终在一种奇特的共振中汇合。作者对于语言的运用达到了近乎玩弄的程度，他似乎热衷于创造新词汇，或者赋予常用词汇以全新的、晦涩的哲学含义。我不得不承认，我有很多地方是“跳着”看完的，因为深陷于某些过于晦涩的段落会耗费过多的认知资源。但那些被理解的部分，却像启示录一样，照亮了思维的盲区。这是一本不适合速读的书，它要求你放慢呼吸，用一种近乎冥想的状态去接纳它的挑战。

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说实话，我最初对这类主题的书籍抱有一种天然的警惕心，总觉得它们要么过于空泛地赞美，要么陷于矫揉造作的学院派术语泥潭。然而，这本书却出乎意料地接地气，尽管讨论的是高雅艺术与形而上学，但作者却总能用最朴实的观察切入。例如，他对日常生活中那些“不合时宜”的瞬间的描绘，比如雨后泥泞街道上匆匆走过的一双沾满灰尘的皮鞋，或者老旧家具上被无数次摩挲出的光泽，这些细节的捕捉，展现了一种对“真实存在”的深切关怀。这种关怀超越了单纯的审美判断，更像是一种对时间流逝和生命痕迹的哲学记录。我发现自己读完一章后，会不自觉地去观察周围的环境，试图在那些平凡的事物中寻找作者所暗示的“另一重意义”。这本书的伟大之处或许不在于它给出了什么标准答案，而在于它成功地在你心中播下了一颗种子——让你开始对习以为常的一切产生怀疑和好奇。它不是一本让你觉得“我学会了什么”的书，而是一本让你觉得“我看到了世界”的书，这才是真正的深刻。

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翻开这本沉甸甸的著作，首先映入眼帘的是那封面设计，说实话，初看之下略显朴素，甚至有些过时的排版，让人忍不住怀疑是不是哪个年代的旧版重印。然而，一旦沉浸到文字之中，这种先入为主的印象便被迅速瓦解了。作者的笔触极其细腻，他似乎拥有一种将宏大叙事拆解成无数微小、可触摸的经验碎片的能力。比如，书中对某一特定历史时期贵族阶层日常茶话的描摹，那种对光影、对布料纹理、对语气停顿的精准捕捉，简直如同身临其境。我尤其欣赏他处理复杂情绪时所展现出的克制与爆发力的平衡，那种看似平淡的叙述中，蕴含着足以撕裂人心的张力。阅读过程像是在攀登一座视野开阔的高山，每向上一步，你看到的风景就更不一样，那些平日里被我们忽略的细节，在这里被放大、被赋予了新的生命。唯一美中不足的是，某些章节的逻辑推进略显跳跃，似乎作者急于将脑海中纷繁的思绪倾泻而出，导致过渡略显仓促，需要读者反复咀嚼才能完全跟上其思维的轨迹。但总体来说，这是一次令人精神为之一振的阅读体验，它挑战了你对“美”这一概念的固有认知。

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以后我也写一个。

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28年前的书，和当前的社会现状也还很符合，较为学术，但收获很大

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28年前的书，和当前的社会现状也还很符合，较为学术，但收获很大

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图书馆无意中翻到，30年前的书仍有其学术价值。对“美貌”的困惑、探讨、思考在不同的时代有着众多相似性。