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同样写北京,很少有作家能像老舍那样高超的体现出“京味”,而在老舍作品中的“京味”也是“京味小说”中最引人瞩目的。 “京味”是由人与城间特有的精神联系而发生的,是人在城的文化意味中的感悟。“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展...  

同样写北京,很少有作家能像老舍那样高超的体现出“京味”,而在老舍作品中的“京味”也是“京味小说”中最引人瞩目的。 “京味”是由人与城间特有的精神联系而发生的,是人在城的文化意味中的感悟。“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展...  

同样写北京,很少有作家能像老舍那样高超的体现出“京味”,而在老舍作品中的“京味”也是“京味小说”中最引人瞩目的。 “京味”是由人与城间特有的精神联系而发生的,是人在城的文化意味中的感悟。“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展...  

同样写北京,很少有作家能像老舍那样高超的体现出“京味”,而在老舍作品中的“京味”也是“京味小说”中最引人瞩目的。 “京味”是由人与城间特有的精神联系而发生的,是人在城的文化意味中的感悟。“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展...  

同样写北京,很少有作家能像老舍那样高超的体现出“京味”,而在老舍作品中的“京味”也是“京味小说”中最引人瞩目的。 “京味”是由人与城间特有的精神联系而发生的,是人在城的文化意味中的感悟。“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展...  

读的是第十六卷“文论一集”。其中，辑录成书的有《文学概论讲义》《老牛破车》《出口成章》等，单篇文章大多写于抗战时期，主要是对通俗文学的思考。

看了第一卷《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。《老张的哲学》与《赵子曰》基本还是老舍先生打怪练级的产物。讽刺、俏皮话与北京土话是到位了，然而人物形象都太刻板，好的太好，坏的太坏。然而《赵子曰》比先生的首个长篇《老张的哲学》又明显地能看出更有进步。《二马》是名篇，虽然笔力还没到炉火纯青的地步，然而背景却是个大大的惊喜——故事居然主要发生在伦敦。看用北京话讲伦敦的“胡同”与房东太太的小狗，也是别有趣味甚至忍不住出戏。然而书里描述的中国人在英国的地位低下与饱受误解其实，确实真实而严肃的主题。书里人物也不再正邪分明，大家都生而为人，都有好坏喜怒。然而这三部小说的共同特点是都没有一个明确的结局，看来老舍先生的语言和选题是天成，而《断魂枪》的洗练与《骆驼祥子》的宿命感却是后天打磨而来。

最近重读老舍，阅读到了以前所未理解的东西

記得好像是看到第四卷

朴素的感情，唏嘘的阅历，幽幽地道来