A Neo-Aristotelian and Joycean Theory of Poetic Forms (Studies in Comparative Literature) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Edwin Mellen Press

作者:Thomas E. Connolly

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1995-09

价格:USD 99.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780773488861

丛书系列:

图书标签:

• Aristotle
• Joyce
• Poetic Forms
• Literary Theory
• Comparative Literature
• Modernism
• Neo-Aristotelianism
• Poetry
• Aesthetics
• Literary Criticism

《诗意形式的亚里士多德与乔伊斯式理论研究》（比较文学研究丛书） 本书深入探讨了诗歌形式的演变与内在逻辑，重点聚焦于古希腊哲学家亚里士多德对戏剧和史诗的经典理论，以及二十世纪文学巨匠詹姆斯·乔伊斯在其作品中对叙事结构和语言进行的革命性探索。通过对两者理论和实践的比较分析，本书旨在揭示诗歌形式在不同历史时期、不同文化背景下的内在连续性与创新性，并为理解和解读现代及后现代诗歌提供新的视角。 第一部分：亚里士多德的诗学遗产与形式的基石 在这一部分，我们将追溯亚里士多德在《诗学》中提出的核心概念，如“模仿”（mimesis）、“情节”（mythos）、“性格”（ethos）和“思想”（dianoia）。我们将详细阐释亚里士多德如何将这些元素视为构建有意义的戏剧与史诗篇章的基石。重点将放在他对“情节”的强调，即故事的因果联系、完整性与整体性，以及他对“开端、中段、结局”结构的论述。同时，我们将探讨亚里士多德对于诗歌的“悲剧性”（tragic）和“史诗性”（epic）特质的界定，分析其对后世文学形式产生的深远影响。我们将考察亚里士多德理论中的“合乎情理”（probability）与“必然性”（necessity）原则，以及它们在确保叙事可信度和情感共鸣方面所起的作用。此外，我们还将审视亚里士多德对“诗歌优于历史”的论断，探究其背后的形式主义哲学观。 第二部分：詹姆斯·乔伊斯的现代主义实验与形式的重塑 本部分将聚焦于詹姆斯·乔伊斯如何在其代表作，如《尤利西斯》和《芬尼根的守灵夜》中，对传统诗歌和叙事形式进行颠覆性的实验。我们将分析乔伊斯如何打破线性叙事，运用意识流（stream of consciousness）、多视角叙事、意识分裂等技巧，来捕捉人类意识的复杂性和流动性。我们将深入研究乔伊斯对语言的极致运用，包括词语的新造、词义的模糊化、多重含义的叠加，以及对不同语言风格和语域的融合，这些都极大地拓展了文学表达的可能性。本书还将重点分析乔伊斯在结构上进行的创新，例如《尤利西斯》中对荷马史诗《奥德赛》的借鉴与解构，以及其如何通过复杂的象征体系和互文性来构建作品的内在意义。我们将探讨乔伊斯作品中出现的“碎片化”和“非连续性”特征，以及这些特征如何反映了现代社会的精神分裂和文化断裂。同时，我们还将考察乔伊斯作品中强烈的“内在性”导向，即对人物内心世界的细致描摹，以及这种描摹如何成为其形式创新的重要驱动力。 第三部分：亚里士多德与乔伊斯理论的对话：连续性与断裂 本部分将是本书的核心，旨在构建亚里士多德的古典诗学与乔伊斯的前卫形式实验之间的桥梁。我们将考察在乔伊斯看似颠覆性的形式创新背后，是否存在着某些亚里士多德诗学遗产的潜移默化。例如，尽管乔伊斯打破了传统的“情节”结构，但他对意义的追求、对完整经验的渴望，以及对“内在逻辑”的构建，在某种程度上仍然与亚里士多德对作品整体性的强调有着内在的联系。我们将分析乔伊斯如何以全新的方式，重新诠释亚里士多德关于“模仿”的概念，他是否在“模仿”现实，还是“模仿”人类意识本身？我们还将探讨乔伊斯作品中对“性格”的呈现，尽管不再是亚里士多德式的清晰可辨，但其对人物内心深处的挖掘，是否也构成了另一种形式的“性格”塑造？ 另一方面，本书也将清晰地指出亚里士多德与乔伊斯理论之间的根本断裂。乔伊斯对线性叙事、因果逻辑的彻底抛弃，对语言的破坏性运用，以及对传统意义结构的挑战，无疑是对亚里士多德所构建的秩序和规则的根本性反叛。我们将分析这种断裂是如何反映了从古典到现代，再到后现代的文化与哲学观念的巨大转变。我们将考察乔伊斯作品中出现的“不可知性”和“多义性”，以及这与亚里士多德所追求的清晰、可理解的叙事目标之间的张力。 第四部分：诗意形式的演变与未来展望 在总结了亚里士多德与乔伊斯各自的贡献与联系之后，本部分将进一步拓展讨论的范围，将视角转向更广泛的诗歌形式演变。我们将探讨不同文学时期和流派（如浪漫主义、象征主义、超现实主义等）在形式上的探索与创新，并将它们置于亚里士多德与乔伊斯所代表的两种理论范式之间进行考察。我们将分析当代诗歌如何继承、发展或挑战这两种传统。本书还将讨论新媒体、数字技术等对诗歌形式可能带来的影响，以及未来诗歌形式可能的发展方向。 通过对诗歌形式的古今对话，本书旨在为读者提供一个更加丰富和深刻的理解诗歌艺术的框架，认识到形式不仅仅是外在的包装，更是承载意义、激发情感、构建世界的内在力量。本书适合文学研究者、诗人、以及对诗歌形式演变和文学理论感兴趣的广大读者。

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这本书的独特之处在于它敢于直面那些看似矛盾的文学现象，并且用一种近乎狡黠的方式将它们调和起来。它不是简单地赞美古典的秩序或崇拜现代的自由，而是在两者之间架起了一座坚固的桥梁。阅读过程中，我经常有一种“原来如此”的顿悟感，仿佛作者揭示了一个隐藏在文学作品肌理之下的秘密运作机制。这种机制的阐述，既有古典哲学的逻辑严密性，又有现代主义文本中那种令人目眩的语言游戏和多义性。对于那些长期关注比较文学和形式理论的读者来说，这本书提供了一个极其丰富的对话场域。它不仅仅是提供了答案，更重要的是，它提出了一套极其有力的提问框架，能够帮助我们更好地解读未来遇到的任何复杂的诗歌作品。它对“形式”的界定是动态的、有生命的，而非静止的、僵硬的，这一点尤为令人印象深刻。

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我必须承认，这本书的理论野心是巨大的，但最令人赞叹的是它最终的执行效果。它没有让宏大的理论概念压倒具体的文学实例，反之，那些坚实的文本分析成为了支撑整个理论大厦的坚实地基。尤其是在处理关于“循环”与“线性”时间在诗歌中如何共存这一核心议题时，作者的论述达到了近乎完美的平衡。它巧妙地利用了亚里士多德关于“潜能”与“实现”的思考，来解释乔伊斯作品中那种不断涌现的新意义的可能性。这本书的阅读体验是层次分明的：初读是震撼于其广博的知识面和犀利的洞察力；再读则是沉醉于其精妙的论证结构和优雅的文字表达。对于任何认真对待诗歌艺术和文学理论的人来说，这无疑是一部具有里程碑意义的著作，它不仅丰富了我们的理论工具箱，更拓宽了我们感知文学可能性的视野。

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这本书，我得说，简直是一场知识的马拉松，但绝对不是那种让人昏昏欲睡的枯燥学术报告。读起来就像是跟着一个经验丰富的向导，深入到文学巨匠的思维迷宫里探险。它不是那种试图用一套僵硬的公式去套牢所有诗歌的教条主义作品，反而更像是一场精彩的辩论，把亚里士多德的古典框架和乔伊斯那种近乎迷幻的现代主义叙事并置，火花四溅。作者显然对文学史有着极深的理解，能够不动声色地将看似风马牛不相及的两个极端联系起来，构建出一个既有古老根基又充满当代张力的理论模型。尤其在探讨“形式”的韧性和演变时，那种抽丝剥茧的论证方式，让人忍不住想停下来，反复咀嚼那些精心构建的句子。它挑战了我们对文学传统的一般性认知，迫使读者重新审视那些我们习以为常的“诗歌规则”，思考它们在不同时代语境下是如何被重塑和颠覆的。这本书的深度在于它没有满足于表面上的对比，而是深入到了结构、意象和语言本体的层面，进行了一次彻底的解剖。

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坦率地说，读完之后，我需要花点时间消化一下，这不是因为内容晦涩难懂，而是因为作者提供的视角太具颠覆性了。这本书就像是一张精心绘制的星图，它把我们带到了文学宇宙中一个我们从未认真考察过的角落，然后用最清晰的望远镜展示了那里的星系是如何运转的。作者在引用和比较不同时期、不同语言的文本时，表现出的跨文化敏感度令人敬佩。他处理乔伊斯那种内省的、充满潜意识流动的文本时，没有落入过度阐释的陷阱，而是始终紧扣着形式的骨架进行分析。这种既具批判性又充满同理心的写作态度，使得整本书读起来非常引人入胜。它成功地证明了，看似遥远的文学传统之间并非是断裂的，而是通过某种深层的、结构性的逻辑相互呼应，形成了一个连续的谱系。

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老实说，我本来对手头这本书的期待是保持克制的，毕竟“新亚里士多德主义”听起来就够硬核了，再加上“乔伊斯”，我担心这是一本只有在象牙塔里才能呼吸的理论专著。然而，一旦翻开，那种行文的流畅性和论证的敏锐性立刻抓住了我。这本书的叙事节奏处理得非常高明，它不像有些学术著作那样，把所有观点都堆砌在开篇，而是像侦探小说一样，层层递进，每一次的理论推演都伴随着对具体文本细致入微的分析，让你感觉自己不仅在学习理论，更是在参与一次高水平的文本鉴赏。作者在处理那些晦涩难懂的乔伊斯式语言障碍时，展现出了惊人的耐心和清晰度，他能用一种既不失学术严谨性又不至于让普通爱好者望而却步的笔触，将复杂的概念阐释得通透有力。特别是关于“永恒形式”与“瞬时体验”如何在一个诗行中并存的讨论，简直是醍醐灌顶，让人对诗歌的本质有了全新的感悟。

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