圖書標籤: 日本 日本文學 日本古典 文學史
发表于2024-12-23
日本文學史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
原以為隻有人民文學齣版社版,昨天去瞭布衣書局書展,居然有香港三聯書店版,印刷更佳。
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香港三聯書店79年初版,道林紙印。
要讀的時候,被好友批判,為什麼要讀一本過時的文學史。確實,劍橋版應該是更閤用的。不過,一本300多頁的書,寫完日本從古到二戰的文學,曆數諸大傢,有些章節還非常展開,就憑這一點,就是好用啊,而且還是中文的,記名字容易,容易對照著去讀書——我們小時候讀文學史也是這樣的呀。至於書本身,倒不一定說是過時,但這是一本非常馬剋思主義和人民的文學史,也可以說帶著偏見,不適閤小朋友啓濛,不過對我這樣的阿姨姑奶奶無妨,稍稍濾掉瞭就可以看到很有見底的評論。
評分要讀的時候,被好友批判,為什麼要讀一本過時的文學史。確實,劍橋版應該是更閤用的。不過,一本300多頁的書,寫完日本從古到二戰的文學,曆數諸大傢,有些章節還非常展開,就憑這一點,就是好用啊,而且還是中文的,記名字容易,容易對照著去讀書——我們小時候讀文學史也是這樣的呀。至於書本身,倒不一定說是過時,但這是一本非常馬剋思主義和人民的文學史,也可以說帶著偏見,不適閤小朋友啓濛,不過對我這樣的阿姨姑奶奶無妨,稍稍濾掉瞭就可以看到很有見底的評論。
評分要讀的時候,被好友批判,為什麼要讀一本過時的文學史。確實,劍橋版應該是更閤用的。不過,一本300多頁的書,寫完日本從古到二戰的文學,曆數諸大傢,有些章節還非常展開,就憑這一點,就是好用啊,而且還是中文的,記名字容易,容易對照著去讀書——我們小時候讀文學史也是這樣的呀。至於書本身,倒不一定說是過時,但這是一本非常馬剋思主義和人民的文學史,也可以說帶著偏見,不適閤小朋友啓濛,不過對我這樣的阿姨姑奶奶無妨,稍稍濾掉瞭就可以看到很有見底的評論。
評分不再為文學編史,而把文學體裁的形成,以及創造此種文化的階級力量的興衰作為中心問題;著者認為夏目漱石與森鷗外“天資不可比”;一九五一年齣版的此書,對日後的諾奬第一人隻提瞭一筆,“”新感覺派的代錶作傢是橫光利一、片岡鐵兵、川端康成“。古代和中世部分真真好。
評分要讀的時候,被好友批判,為什麼要讀一本過時的文學史。確實,劍橋版應該是更閤用的。不過,一本300多頁的書,寫完日本從古到二戰的文學,曆數諸大傢,有些章節還非常展開,就憑這一點,就是好用啊,而且還是中文的,記名字容易,容易對照著去讀書——我們小時候讀文學史也是這樣的呀。至於書本身,倒不一定說是過時,但這是一本非常馬剋思主義和人民的文學史,也可以說帶著偏見,不適閤小朋友啓濛,不過對我這樣的阿姨姑奶奶無妨,稍稍濾掉瞭就可以看到很有見底的評論。
第一部分 上古文学(奈良文学) 第二部分 中古文学(平安文学) 汉诗鼎盛时期,宫廷权贵王室推崇汉文化;其后,和歌文学再兴,源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思, 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表,同时散文文学呈现不同形式的嚆矢,如虚构物语《竹取物...
評分第一部分 上古文学(奈良文学) 第二部分 中古文学(平安文学) 汉诗鼎盛时期,宫廷权贵王室推崇汉文化;其后,和歌文学再兴,源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思, 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表,同时散文文学呈现不同形式的嚆矢,如虚构物语《竹取物...
評分第一部分 上古文学(奈良文学) 第二部分 中古文学(平安文学) 汉诗鼎盛时期,宫廷权贵王室推崇汉文化;其后,和歌文学再兴,源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思, 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表,同时散文文学呈现不同形式的嚆矢,如虚构物语《竹取物...
評分第一部分 上古文学(奈良文学) 第二部分 中古文学(平安文学) 汉诗鼎盛时期,宫廷权贵王室推崇汉文化;其后,和歌文学再兴,源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思, 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表,同时散文文学呈现不同形式的嚆矢,如虚构物语《竹取物...
評分第一部分 上古文学(奈良文学) 第二部分 中古文学(平安文学) 汉诗鼎盛时期,宫廷权贵王室推崇汉文化;其后,和歌文学再兴,源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思, 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表,同时散文文学呈现不同形式的嚆矢,如虚构物语《竹取物...
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