International Law as World Order in Late Imperial China

International Law as World Order in Late Imperial China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:BRILL
作者:Rune Svarverud
出品人:
页数:322
译者:
出版时间:2007-6-30
价格:USD 116.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789004160194
丛书系列:Sinica Leidensia
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 近现代史
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具体描述

This is the first systematic analysis of the early introduction and reception of international law as a Western political and legal science in China. International law in late imperial China is studied both as part of the introduction of the Western sciences and as a theoretical orientation in international affairs between 1847 and 1911. The first chapters serve the purpose of analysing the political, institutional, intellectual and linguistic process of adapting the theories of international law to the Chinese context language. The second major part of the book is dedicated to the discourse on China and world order within this framework.

《万国公法》与晚清中国:世界秩序的碰撞与重塑 本书深入探讨了《万国公法》(International Law as World Order)这部里程碑式的著作如何深刻影响了晚清中国对世界秩序的认知,以及这种认知如何反过来塑造了中国自身的变革之路。在19世纪中叶,当西方列强以坚船利炮敲开古老中华的国门时,中国社会不仅面临着军事和经济的严峻挑战,更遭遇了前所未有的思想冲击。《万国公法》,作为西方国际法体系的核心文本,以其系统性的规范和理念,为古老的中国提供了一个观察和理解正在快速变化的全球格局的全新视角。 本书并非简单地将《万国公法》作为晚清外交史的例证,而是着力分析其作为一种“世界秩序”话语,如何在中国内部引发了广泛而深刻的讨论与辩论。从洋务派官员的“师夷长技以制夷”思想到维新派的政治改革主张,再到革命派对帝制和民族独立的追求,几乎所有重要的政治思潮和改革运动,都或多或少地与《万国公法》所代表的西方国际秩序观念发生了碰撞与互动。 首先,本书将详细梳理《万国公法》传入中国的历史脉络。作者将追溯林纾、王韬等先驱翻译和传播《万国公法》的 arduous 过程,分析这部著作是如何突破语言和文化藩篱,进入中国知识分子的视野的。重点将放在《万国公法》的核心概念,如国家主权、条约体系、外交豁免、战争法等,是如何被当时的中国人理解、诠释和运用的。 其次,本书将聚焦于《万国公法》如何成为晚清中国“重塑”自身世界观的催化剂。在传统的“天下观”框架下,中国长期以来将自身视为文明的中心,与周边国家保持着一种等级分明的宗藩关系。然而,《万国公法》所构建的现代国际秩序,强调的是国家间的平等、自决和主权独立。这种观念的引入,迫使中国知识分子开始反思自身的历史定位和国际地位,并探索如何在新的国际体系中确立一席之地。 书中将重点分析不同政治派别对《万国公法》的解读差异。洋务派官员,如李鸿章、曾国藩,尽管主张学习西方技术,但在接受《万国公法》时,更多的是将其视为一种维护国家生存和利益的工具,以“制夷”为主要目的,其对国际法的理解往往带有实用主义的色彩。而维新派,如康有为、梁启超,则更为积极地拥抱《万国公法》所代表的现代国家观念和国际法原则,将其视为推动中国政治体制改革、融入国际大家庭的理论基础。他们甚至尝试将《万国公法》的理念与中国传统政治思想相结合,寻求一种“中学为体,西学为用”的路径。 更进一步,本书将考察《万国公法》如何影响了晚清中国与列强的外交实践。在不平等条约的背景下,《万国公法》既成为列强维护其在华特权的理论依据,也为中国方面争取合法权益、反抗殖民压迫提供了话语武器。书中将通过对一系列关键外交事件的分析,如甲午战争后的《马关条约》、庚子事变后的《辛丑条约》等,来展现《万国公法》在中国外交谈判中的复杂角色。中国外交官如何运用国际法原则来辩护,如何试图在既定的国际秩序中寻求更大的空间,都将是本书探讨的重要内容。 此外,本书还将触及《万国公法》所带来的观念变革对中国法制建设的影响。晚清政府为了回应列强的要求,也开始着手进行法律改革,其中就包括引进西方法律体系,而《万国公法》的出现,无疑为这一进程提供了重要的理论资源。书中将考察《万国公法》的某些原则是如何渗透到中国晚清的立法和司法实践中的,以及这种渗透所带来的挑战和机遇。 本书的论证将基于对大量一手史料的深入挖掘和分析,包括晚清的官方奏折、外交文献、报刊杂志、个人著述等,并结合对二手研究的批判性梳理。通过对《万国公法》在中国传播和接受过程的细致考察,本书旨在揭示晚清中国在面对全球化浪潮时,如何在既有的文化传统与新传入的西方国际秩序之间进行艰辛的调适与融合。 最终,本书试图回答这样一个核心问题:在19世纪末20世纪初,当中国被迫直面一个由西方主导的国际秩序时,《万国公法》这部著作在多大程度上促成了中国对自身国家定位的重新思考,又在多大程度上帮助或阻碍了中国融入这一秩序的进程?通过深入剖析《万国公法》与晚清中国的复杂互动,本书为理解现代中国如何在全球舞台上定位自身,以及中国国际法观念的形成和发展,提供了重要的历史视角和深刻的理论启示。本书将为历史学、法学、国际关系学等领域的学者和对中国近代史感兴趣的广大读者提供有价值的阅读体验。

作者简介

Rune Svarverud, Ph.D. (1996), is Professor of Chinese at the Department of Culture Studies and Oriental Languages, University of Oslo. He has published widely on pre-Qin and late imperial Chinese intellectual history, including Methods of the Way: Early Chinese Ethical Thought (Brill, 1998).

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的书名深深吸引了我,它暗示了一种宏大的视角,将“国际法”不仅仅看作是一系列规则和惯例,而是将其置于“晚清中国”这个动荡而关键的历史时期中,探讨其如何构建或塑造着一个“世界秩序”。我立刻联想到那个时代的中国,在西方列强坚船利炮的冲击下,传统的天朝上国体系土崩瓦解,一种新的、全球化的秩序正在被强行介入和重塑。这本书的名字就如同一个钩子,勾起了我对这个历史断裂时期,以及在此过程中国际法所扮演角色的强烈好奇。它是否探讨了中国在这一过程中被动接受国际法,还是积极地试图理解和适应,甚至是在现有国际法框架下寻找自身定位的努力?“世界秩序”这个词更是点睛之笔,它不仅仅局限于国家间的关系,更可能涉及权力结构、经济联系、文化交流等更深层次的互动。我希望这本书能够深入剖析,晚清时期中国所面临的国际法挑战,以及这些挑战如何反映和影响了当时的全球格局。

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读到这本书的书名,我立即被其所蕴含的学术深度和历史视野所打动。它似乎在挑战一种将国际法仅仅视为西方学说,或者将其历史发展局限于西方语境的传统观念。将“国际法”与“晚清中国”这一具体而复杂的历史场景相结合,本身就具有极强的原创性和研究价值。我尤其对“世界秩序”这一概念在书名中的出现感到兴奋。这不仅仅是关于中国如何学习和应用国际法的历史,更可能是关于国际法本身如何被纳入到一个更广阔的、全球性的秩序建构过程中。晚清时期是中国近代史上的一个重要转折点,传统的世界观被打破,新的国际关系模式正在形成。这本书的书名承诺了对这一关键时期国际法的探索,以及其在塑造当时乃至今天全球格局中所扮演的角色。我期待它能提供一个全新的视角,让我们理解国际法在非西方世界的演变,以及它如何与后殖民主义、全球治理等议题产生深刻的联系。

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当我看到《国际法作为晚清中国的世界秩序》这个书名时,我的脑海中立即浮现出一幅幅生动的历史画面:古老的中国,在西方列强的巨炮轰鸣和不平等条约的阴影下,被迫卷入一个全新的国际体系。书名中的“世界秩序”几个字,更是为我的想象插上了翅膀,它让我不仅仅将这本书看作是一部关于法律条文或外交史的著作,而是将其视为对一种全球性权力格局和规范构建的深刻反思。晚清时期,中国在西方国际法体系的冲击下,其原有的朝贡体系和国家观念受到了前所未有的挑战。这本书是否会深入探讨,在这一过程中,中国是如何理解、回应,甚至是被动地被纳入到当时刚刚成形的、以欧洲为中心的国际法秩序中的?它是否会揭示,国际法在这一时期,是如何成为一种工具,被用来界定和维护新的地缘政治力量平衡,以及在这个过程中,中国作为曾经的“世界中心”,是如何挣扎求存,并试图在新的秩序中找到自己位置的?

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书名《国际法作为晚清中国的世界秩序》本身就构成了一种强烈的学术张力,它将一个看似抽象的法律概念与一个具体而充满变革的历史时期紧密联系在一起,并赋予其“世界秩序”的宏大意义。这让我对书中可能探讨的复杂议题产生了浓厚的兴趣。我好奇这本书是否会打破传统的、以西方为中心的国际法史叙事,转而关注国际法在非西方世界的接收、适应与重塑过程。晚清中国,作为近现代史上一个重要的转型期,其与国际法的互动经历,无疑对理解全球秩序的形成具有不可估量的价值。“世界秩序”这个词,更暗示了一种超越简单法律条文的分析,可能涉及权力、利益、观念等多种因素的交织。这本书是否会深入挖掘,国际法在晚清中国是如何被用作维护既有力量格局的工具,抑或是如何被中国知识分子和政治精英视为摆脱孤立、实现现代化的途径?我期待它能够提供一种全新的、更具全球视野的国际法史解读。

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《国际法作为晚清中国的世界秩序》这个书名,为我打开了一扇通往晚清中国复杂而充满矛盾的历史视角的大门。它让我立刻想到,那个时期中国所经历的巨大变迁,以及在西方列强强大的军事和经济压力下,如何被迫接受一种新的国际交往规则。书名中的“世界秩序”更是引起了我的好奇,它暗示了这本书并非仅仅关注法律条文的枯燥研究,而是可能深入探讨国际法如何在晚清中国构建、维系或挑战着一种新的全球权力结构。我非常期待这本书能够深入剖析,在那个风云变幻的时代,中国的精英阶层是如何看待和理解国际法的,他们是将它视为一种舶来品,一种压迫工具,还是一种可能为国家带来变革和进步的力量?这本书是否会揭示,国际法在晚清中国,不仅仅是国家间交往的规则,更是当时社会思潮、政治改革以及民族认同重塑过程中的一个重要维度,它如何与中国的传统观念发生碰撞,又如何最终促成了中国走向现代化的道路?

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some chapters

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这位挪威教授差不多写全了。

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这位挪威教授差不多写全了。

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太差了吧...论点都找不到...

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