漢學研究論壇
國彆漢學史編撰中的若乾問題
漢學與國際漢語教學史之關係研究
論漢語教學對漢學的形成與發展的影響
唐代外籍佛教人士漢語學習述論
序跋與中國文化視野
《京華往事叢書》總序
俄國漢學傢H．я．比丘林著作自序三題
感受中國：藝術如爵士樂
意大利漢學研究
意大利傳教士漢學研究評述
兩個古老文明之間的韆年對話
六十年來意大利的漢學研究——以中國文學研究為主要例舉
“意大利與中國相遇：意大利漢學
的貢獻”——第五屆漢學國際研討會綜述
法國漢學研究
試論巴黎外方傳教會的在華活動
二戰後法國的中國研究及其走嚮
20世紀中國古典文學在法國的流播及學術特徵
論馬若瑟漢語語法論著中的中國文化因素
耶穌會士在中國的傳教之路一啓濛運動在中國的誕生
俄國漢學研究
阿多拉茨基及其《東正教在華兩百年史》
當代俄羅斯漢學傢論中國當代作傢作品
《水滸》俄譯本中的文化遺失
捷剋和斯洛伐剋漢學研究
《道德經》的捷剋譯本——對相互間文學和相互間哲學理解的一種貢獻
孔子和儒學在波希米亞和斯洛伐剋的接受
捷剋巴彆塔中的兩個人物：中國一波希米亞文學交流中的
馬泰休斯與普什剋
歐美漢學傢研究
論南懷仁的《歐洲天文學》
清初南懷仁鑄造火炮的技術及其評價
來自德國康士坦茨的傳教士科學傢鄧玉函(1576—1630)
國際漢學與李約瑟述略
偉烈亞力的漢學成就述評
亞洲漢學研究
鹽榖溫的元麯研究
囑字考
朝鮮王朝“領選使”金允植的中國歌詠
長澤規矩也《支那書籍解題·書目書誌之部》評騭
華裔漢學傢及其研究
論葉嘉瑩詩詞道路之階段與軌跡
程抱一的漢學研究之路
可讀性：宗教與翻譯的接受
格非式的“追憶流水年華”
中國的“翻譯”與近代歐洲——語言中所見中日文化變動的軌跡
書評及信息
趣博旨約，識高議平——《日本中國學述聞》讀後
稿約
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