Exhibiting Experimental Art in China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Smart Museum Of Art, The University Of C

作者:Wu Hung

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:2000-2-15

价格:USD 40.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780935573336

丛书系列:

图书标签:

• 巫鸿
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《汉代画像石的图像学研究：图像、空间与社会变迁》 内容简介 本书聚焦于中国汉代画像石这一重要的艺术遗产，通过细致的图像学分析、空间布局解读以及对社会历史语境的深入考察，旨在重建并阐释汉代宇宙观、宗教信仰、社会结构及其日常生活图景。本书并非对某一特定主题的简单罗列，而是一部系统性的、跨学科的视觉文化研究专著，致力于揭示这些沉默的石头是如何在物质层面承载并反映着一个伟大帝国的精神世界与世俗追求。 一、 研究范畴与理论基础 本书的研究对象主要集中于东汉中晚期，地域覆盖中原核心区、北方边境及长江中下游的画像石集中出土区域。我们采用“图像志”（Iconography）与“图像学”（Iconology）相结合的研究路径。图像志的分析侧重于识别和分类石刻上所见的明确符号、人物、场景与叙事母题，如“生产与丰收”、“宴饮与升仙”、“历史传说与伦理教化”。在此基础上，图像学的解读则更进一步，旨在探究这些母题的深层文化含义、符号系统及其在不同社会群体中的意义变迁。 本书特别引入了空间理论和感官人类学的视角来分析画像石的“场域”效应。画像石并非孤立的艺术品，而是作为墓葬（或祠堂）建筑结构的一部分而存在的。我们关注图像在石碑上的排列方式、视觉流线以及它们与观者（生者或祭拜者）视线交互的“空间叙事”。这种空间分析有助于理解画像石在“生者世界”与“死者世界”的过渡仪式中所扮演的功能角色。 二、 图像主题的系统性梳理与辨析 全书分为四个主要部分，系统性地梳理了汉代画像石中最核心的几大主题群： 第一部：神性与彼岸的构建——“仙道”主题的物质显现 本部分深入探讨了汉代盛行的羽化升仙思想在画像石上的具体表达。我们详尽分析了“云气纹”、“羽人”、“凤凰”、“怪兽”以及车马仪仗等元素，它们共同构建了一个复杂而充满希望的彼岸世界。重点在于辨析不同地区（如四川的“船棺”、“乐伎”与北方的“车马出行”）在表现“升仙”路径上的地域差异与哲学取向。例如，书中细致比对了巴蜀地区图像中对巫术和萨满元素的保留，与中原地区受官方儒家意识形态影响下对“周公辅佐”、“二帝相会”等历史化叙事的偏好。通过对这些神性符号的排列组合，我们试图还原汉代人对死亡、不朽与宇宙秩序的理解模式。 第二部：尘世的荣耀与伦理的规范——世俗生活与道德教化 画像石最丰富的内容是对汉代贵族及富庶阶层日常生活的记录与想象。本部分着重分析了“宴饮”、“狩猎”、“百戏”和“农耕生产”的场景。 宴饮与孝道： 宴饮场景是画像石中最常见的母题之一，其并非单纯的写实记录，而是对“孝道”与“宗族和谐”的视觉化宣言。我们通过对座次、侍者、乐舞的细微观察，揭示了等级制度在宴会空间中的投射，以及这种“有序的欢愉”如何被用以巩固家族的社会地位。 生产与财富的展示： 对“车马出行”、“田猎”、“桑蚕纺织”的描绘，是墓主人生前权势与财富的物化证明。书中对“田猎”场景中的禽兽种类和狩猎工具进行了考证，揭示了不同等级墓主在获取资源和展示武力方面的差异。 历史的引用与教化： 对“尧舜禹汤”、“周公辅政”、“郭巨埋儿”等历史故事的刻画，反映了汉代官方对儒家伦理的推崇。本书分析了这些故事的选取标准，以及它们如何被嵌入到墓主人一生的功绩叙述中，以期在阴间继续发挥教化和庇佑的作用。 第三部：空间重构与身体政治——从二维平面到三维体验 本部分是本书最具创新性的尝试，着重于画像石的“场域性”。我们不再将画像石视为简单的“墙面装饰”，而是将其视为一个经过精心设计的“微缩宇宙”。 墓室的导向系统： 分析了画像石在墓道、耳室、甬道乃至椁室壁上的布局逻辑。例如，某些场景（如升仙图）常被放置于顶部或特定方位，暗示着精神的上升路径。 视线与时间： 探讨了观看者在墓室中的移动如何与图像的叙事时间同步。图像的“并置”（Juxtaposition）而非“连续”（Continuity）的叙事方式，要求观者在空间中主动完成意义的连接。 触觉与物质性： 考察了不同雕刻技法（浅浮雕、线刻、透雕）在不同地域的流行，以及这些技法如何影响了光影在石材上的作用，从而影响了观者对图像质感的感知。 第四部：地域风格的比较与融合——区域社会环境的镜像 汉代幅员辽阔，画像石的风格和主题受地方经济、文化传统和政治地位的显著影响。本书对几个关键的地域类型进行了深入的比较研究： 1. 山东（鲁中南、苏北）： 承袭了战国以来的传统，图像致密、叙事繁复，注重历史故事与伦理纲常的描绘，体现了官方礼制的强大影响力。 2. 川渝地区： 风格独特，大量出现对巫傩、奇幻、甚至是市井生活的写实描绘，反映了地方信仰的活力与神话传统的延续性。 3. 北方画像石（陕北、内蒙、山西）： 风格古拙雄健，大量出现胡汉杂糅的边塞主题，如“角抵戏”、“仪仗”和对异域动物的描绘，是研究边疆社会动态的绝佳材料。 结论： 本书的最终结论在于，汉代画像石是中国古代“物化历史”和“空间宗教”的典范。它们是连接现实社会结构、官方意识形态与民间信仰体系的物质桥梁。通过对这些石头图像的细致解码，我们得以窥见汉代精英阶层如何在物质的永恒性中，寻求对世俗权力与精神超越的终极确认。本书旨在为研究中国古代艺术史、宗教史及社会史的学者提供一套系统性的图像工具箱与新的理论视角。

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写的好。

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这个年代的艺术，不管是展览或是写在艺术史里都有一定难度。然而在这本书里，巫鸿老师却找到了很好的立场。

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博物馆学、策展实践、关于展览的展览。挺有意思的。

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翻开才意识到原来是《关于展览的展览》。当时买的书送给了丁丁做生日礼物，真的很喜欢90年代的中国实验艺术，后辈再也没能见到如此激进、先锋的作品。想想回到上海最开心的莫过于是能与当代艺术更近一些吧。Chris

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写的好。