電視,觀眾與文化研究

電視,觀眾與文化研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:遠流
作者:David Morley
出品人:
页数:488
译者:馮建三
出版时间:1995
价格:NT450
装帧:平装
isbn号码:9789573225751
丛书系列:
图书标签:
  • 观众研究
  • 文化研究
  • 传播学
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  • 社会文化
  • 媒介批评
  • 文化传播
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具体描述

《螢幕上的回響:現代社會中的電視與文化互動》 這是一本深入探討電視媒介如何形塑、反映並與現代社會文化相互作用的學術著作。本書不局限於傳統的學術範疇,而是採用跨學科的研究方法,融合了傳播學、社會學、文化研究、心理學以及歷史學等多個領域的理論與實證分析,旨在為讀者呈現一幅全面而深刻的電視文化圖景。 本書首先從電視的歷史演進與技術革新出發,追溯了其如何從一種新奇的娛樂形式,演變為無處不在的資訊來源和情感寄託。作者細膩地描繪了電視機從奢侈品到家庭必需品的轉變過程,以及廣播技術、彩色電視、有線電視、衛星電視直至數位化和網路電視的出現,如何一次次重塑了觀眾的觀看習慣與電視內容的生產方式。這部分不僅是對技術發展的回顧,更是對電視如何融入人類生活、嵌入家庭空間、影響日常作息的社會學考察。 接著,本書重點分析了電視內容的多樣性及其文化意涵。從新聞報導的真實性與權力關係,到戲劇、紀錄片、綜藝節目等不同類型節目的敘事結構與價值觀傳遞,再到廣告與商業訊息對消費文化的塑造,作者逐一剖析了電視如何成為再現社會現實、建構集體記憶、傳播主流意識形態的關鍵載體。本書特別關注了不同社會階層、性別、族群的觀眾如何解讀和回應電視內容,強調了「觀眾」並非被動的接受者,而是具有能動性的、能夠在觀看過程中賦予意義的文化主體。 在「觀眾」的論述上,本書深入探討了觀眾的收視行為、收視動機以及電視觀看所帶來的心理與社會影響。透過對各種研究方法,如問卷調查、深度訪談、焦點小組、內容分析以及民族誌觀察的運用,本書揭示了觀眾選擇電視節目時所考慮的因素,例如資訊獲取、情感抒發、社交連結、休閒娛樂等。同時,作者也探討了長期電視觀看可能引發的社會議題,例如成癮問題、社會比較、價值觀的潛移默化,以及電視在塑造個人認同和集體認同中的作用。 文化研究是本書的另一核心視角。作者將電視置於更廣闊的文化脈絡中進行考察,分析電視如何與電影、音樂、文學、時尚等其他文化形式進行交流與互鑑。本書探討了電視作為一種重要的文化生產與消費場域,如何反映並影響著社會的價值觀、倫理道德、審美趣味和生活方式。特別是,本書關注了電視內容如何參與到關於身份、權力、性和性別的討論中,以及電視如何成為推動或挑戰社會變革的媒介。 此外,本書還對電視的未來發展趨勢及其對文化研究的挑戰進行了前瞻性的探討。在數位化、網路化和移動化的浪潮下,傳統的電視觀念正受到嚴峻的挑戰。流媒體服務、個人化推薦算法、互動式敘事等新興現象,正在重塑觀眾與內容之間的關係,也為文化研究提出了新的課題。本書鼓勵讀者思考,在一個日益碎片化、多元化的媒體環境中,電視作為一種媒介,其影響力將如何演變,以及我們應當如何理解和應對這些變化。 總而言之,《螢幕上的回響:現代社會中的電視與文化互動》是一部引人入勝且極具啟發性的著作。它不僅為理解電視媒介在當代社會中的角色提供了堅實的理論基礎和豐富的實證依據,更引導讀者深入思考我們與螢幕之間的複雜關係,以及這種關係如何深刻地影響著我們所處的世界。無論您是傳播學、文化研究的學者,還是對電視與社會變革感興趣的普通讀者,都能在這本書中找到獨到的見解和寶貴的啟示。

作者简介

目录信息

读后感

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戴维·莫利的《电视、受众与文化研究》是一部较为系统的研究电视传播受众和电视文化作为大众文化重要组成部分如何有效的建构意识形态以及媒介(电视)在此过程中承担何种功能的著作。在导论中,莫利对他的论述逻辑进行了简单的梳理:“首先,通过广泛考查流行额电视节目,对现...  

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David Morley是goldsmiths的教授,以前曾混迹于CCCS.他的著作有: Everyday TV: Nationwide (with Charlotte Brunsdon, BFI 1978) The Nationwide Audience (BFI 1980); Family Television (Comedia 1986); Television, Audiences and Cultural Studies (Routledge 1992) Space...

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David Morley是goldsmiths的教授,以前曾混迹于CCCS.他的著作有: Everyday TV: Nationwide (with Charlotte Brunsdon, BFI 1978) The Nationwide Audience (BFI 1980); Family Television (Comedia 1986); Television, Audiences and Cultural Studies (Routledge 1992) Space...

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David Morley是goldsmiths的教授,以前曾混迹于CCCS.他的著作有: Everyday TV: Nationwide (with Charlotte Brunsdon, BFI 1978) The Nationwide Audience (BFI 1980); Family Television (Comedia 1986); Television, Audiences and Cultural Studies (Routledge 1992) Space...

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用户评价

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这本书的论证风格是如此的严谨而富有启发性,让我对接下来的阅读充满了期待。作者在探讨电视如何塑造观众的认知时,并没有流于表面,而是深入到更深层次的文化和社会结构。他引用了大量具有代表性的研究案例,从不同国家和地区的电视节目制作、播放模式,到观众的收视习惯和解读方式,都进行了细致入微的分析。我特别欣赏书中关于“霸权理论”的运用,它解释了电视如何通过其叙事和表征,悄然巩固和传播主流意识形态,而观众在不知不觉中可能成为了这种意识形态的接受者。然而,作者并没有止步于此,他同时也强调了观众的反抗和协商能力。书中对“抵抗性阅读”的阐述,让我看到了观众并非全然被动的接受者,而是能够通过批判性思考,对电视内容进行再解读,甚至挑战其权威性。这种辩证的视角,避免了对媒介的简单化判断,也让我对电视作为一种文化媒介的复杂性有了更深刻的认识。阅读过程中,我不时会联想到自己日常的观影体验,那些曾经让我深以为然的电视画面,此刻在我脑海中被重新审视,我开始反思自己是否也曾被某些叙事所蒙蔽,或者是否也曾以自己的方式去理解和诠释。这本书就像一位循循善诱的老师,引导着我一步步揭开电视面纱下的真相,让我对其文化影响力有了更全面、更深刻的理解。

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作为一个对大众传播媒介深感好奇的人,我一直对电视这个无处不在的文化力量着迷。当我第一次在书店的架子上瞥见《電視,觀眾與文化研究》这本书时,我的直觉告诉我,这正是我一直在寻找的。它承诺要深入剖析电视如何塑造我们的认知,以及我们如何通过观看电视来构建和理解我们身处的文化。拿到书后,迫不及待地翻开,我发现它并没有让我失望。从第一章开始,作者就以一种极为引人入胜的方式,将电视不仅仅描绘成一个被动的娱乐工具,而是将其置于一个复杂的社会、政治和经济语境中进行审视。书中探讨了电视的早期发展,以及它如何迅速成为家庭中的核心,改变了人们的生活节奏和社交方式。我尤其被书中关于“媒介奇迹论”的讨论所吸引,它揭示了人们早期对电视的无限期望,以及这种期望如何随着时间的推移而演变成更加复杂和辩证的理解。作者没有回避电视带来的负面影响,例如对儿童发展、消费主义的推波助澜,以及其在政治宣传中的作用。然而,他更着重于分析观众如何并非全盘接受电视所传递的信息,而是积极地参与到意义的建构过程中。这为我理解电视的运作机制提供了一个全新的视角,让我开始思考自己是如何在观看电视的过程中,潜移默化地被影响,又如何在信息洪流中寻找属于自己的解读。整本书就像一次穿越电视发展史和媒介理论的迷人旅程,它不仅是知识的传递,更是一种思维的启迪。

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不得不说,《電視,觀眾與文化研究》这本书给我带来的思想冲击是巨大的。作者在处理电视与现实世界的关系时,采取了一种既批判又充满洞察的立场。我特别被书中关于电视如何“生产现实”的论述所吸引。它并非简单地复制现实,而是通过选择、编辑、重构,来建构一种我们所“感知”到的现实。书中对新闻报道、纪录片和真人秀等不同电视节目类型的分析,都揭示了它们在塑造我们对社会事件、人物和议题的认知时所扮演的关键角色。我常常在想,我们所了解的很多社会问题,有多少是真正源于我们自身的经历,又有多少是被电视所呈现的“版本”所影响?这本书就提供了非常有力的分析工具,帮助我们理解电视在塑造我们对现实的理解时所起到的强大作用。更重要的是,作者并没有将观众描绘成被动的接受者,他强调了观众在观看过程中对电视信息进行批判性解读和反思的可能性。这种辩证的视角,让我对电视的运作机制有了更深刻、更全面的理解,也让我对自己作为观众的主体性有了更清晰的认识。

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阅读《電視,觀眾與文化研究》的过程,对我而言,是一场思想上的深度“洗礼”。这本书的魅力在于它不仅仅陈述事实,更重要的是它引导读者进行批判性思考。作者在探讨电视与身份认同的关系时,展现出了非凡的洞察力。我们每天观看的电视节目,尤其是那些戏剧、广告和新闻,都在无形中塑造着我们对“我是谁”、“我的社会角色是什么”的认知。书中详细分析了电视如何通过建构各种“他者”形象,来强化或挑战我们自身的身份认同,以及这些形象如何与性别、种族、阶级等社会议题紧密相连。我特别被书中关于“女性凝视”和“男性凝视”的讨论所吸引,它揭示了电视在权力关系和性别刻板印象的传播中扮演的重要角色。然而,作者并没有将观众描绘成被动的受害者,他同样强调了观众在观看过程中对这些刻板印象的潜在挑战和反思。这种辩证的视角,让我开始重新审视自己是如何在观看电视时,被塑造,又如何在信息中寻求突破。这本书就像一面镜子,照出了电视对我们生活的微妙影响,也引导我们去思考,我们如何在观看中保持清醒和独立。

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我对《電視,觀眾與文化研究》这本书的喜爱,很大程度上源于它在处理媒介权力与社会变迁之间的关系时,所展现出的深刻洞察力。作者并没有将电视视为一个静态的、独立于社会之外的媒介,而是将其置于一个不断变化的社会、政治和经济背景下进行考察。我特别被书中关于电视在“后真相时代”的角色分析所吸引。它揭示了在信息爆炸和媒介碎片化的今天,电视如何通过其传播方式和内容选择,可能加剧信息茧房效应,模糊事实与虚假的界限,从而对公共舆论和民主进程产生深远影响。书中对“假新闻”、“操纵性叙事”等现象的深入分析,让我对电视的媒介责任有了更深刻的认识。然而,作者并没有因此而陷入悲观,他同样关注到观众在面对海量信息时的辨别能力和批判性思考的重要性,以及独立媒体和公民记者的出现,如何可能为打破信息垄断提供新的可能。这种既批判又充满希望的视角,让这本书充满了力量。它不仅仅是对电视在现代社会中所扮演角色的深刻反思,更是对我们如何在这个充满挑战的媒介环境中,保持清醒和独立思考的有力指南。

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我通常不太容易被一本书完全“抓住”,但《電視,觀眾與文化研究》做到了。这本书在处理电视与社会现实的关系上,展现出了一种令人耳目一新的审慎态度。作者没有简单地将电视视为一个“造谣机器”或“灌输工具”,而是将其置于一个更加动态和复杂的互动模型中进行考察。我尤其被书中关于“文化工业”的批判性分析所吸引。它深刻地揭示了,在资本主义的语境下,电视节目的生产往往是为了追求利润最大化,而这种追求如何可能导致内容的同质化、娱乐至死,以及对现实问题的浅层化处理。然而,作者并没有因此完全否定电视的可能性,他同样关注到观众如何在这种“文化工业”的洪流中,寻找属于自己的意义和抵抗的空间。书中对“次文化”和“抵抗性实践”的讨论,让我看到了普通观众的能动性,他们并非完全被动地接受电视所灌输的价值观,而是可以通过各种方式进行协商、挪用甚至挑战。这种观点非常有价值,它提醒我们,在分析媒介影响力时,不能忽视观众的复杂性和多样性。这本书的价值在于,它提供了一个既批判又包容的视角,让我们能够更全面地理解电视在现代社会中所扮演的角色。

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我一直对媒体如何影响我们的生活抱有浓厚的兴趣,尤其是电视,它伴随了我们几代人的成长,塑造了我们的世界观。《電視,觀眾與文化研究》这本书,简直就是我一直渴望找到的那本解密之书。它不是那种泛泛而谈的介绍,而是深入骨髓地剖析了电视的方方面面。我特别喜欢书中关于电视如何构建“集体记忆”的论述。想想看,那些历史性的事件、标志性的文化符号,有多少是通过电视才真正深入人心,成为我们共同的记忆?这本书就详细探讨了电视在这一过程中的作用,它如何通过选择性地报道、重复性的呈现,来塑造我们对过去的认知,以及这些认知如何影响我们当下和未来的判断。同时,书中也没有回避电视的商业本质,它深入分析了广告、赞助以及节目制作背后的经济驱动力,以及这些因素如何影响电视内容的生产和观众的消费行为。我常常在想,我们观看的节目,有多少是真正反映我们内心需求,又有多少是被商业利益所裹挟?这本书就提供了非常有力的分析工具,帮助我们拨开迷雾,更清晰地认识电视的运作逻辑。它的分析是如此的细腻,让我不禁开始重新审视自己每天接触到的电视节目,那些曾经习以为常的画面,似乎都带上了新的解读维度。

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这本书的书写风格非常独特,不是那种枯燥的学术论文,而更像是一场娓娓道来的对话,将复杂的媒介理论和文化研究概念,用一种引人入胜的方式呈现出来。《電視,觀眾與文化研究》在探讨电视与消费主义文化的关系时,展现出了令人惊叹的深度。作者深入分析了电视广告是如何通过制造欲望、塑造生活方式,来驱动消费行为的。我尤其被书中关于“符号消费”的理论所吸引,它揭示了电视如何将产品与情感、身份和地位等价值符号联系起来,让我们在购买商品的同时,也在购买一种象征性的意义。这种分析让我开始重新审视自己购物时的动机,那些看似理性的选择,背后可能隐藏着多少电视所灌输的消费观念。同时,书中也探讨了观众如何在这种消费主义的文化中寻找抵抗的空间,例如通过对广告内容的解构、对品牌符号的挪用等方式,来表达自己的独立性和个性。这种对观众能动性的强调,让这本书的分析更加立体和富有层次。它不仅仅是对电视作为一种消费文化驱动力的揭示,更是对我们在现代消费社会中如何保持独立思考的一次深刻提醒。

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这本书给我带来的最深刻的感受,莫过于它对电视在构建“想象的共同体”这一功能的精妙阐释。作者将电视置于国家叙事和民族认同的宏大框架下进行考察,详细分析了电视如何通过统一的语言、共同的视觉符号和象征性的事件,来凝聚一个国家的民众,形成一种集体归属感。我尤其被书中关于“国家庆典”和“重要新闻事件”的电视呈现方式的讨论所打动。这些时刻,电视不仅仅是信息的传播者,更是国家意志和民族情感的载体,它将分散的个体连接成一个统一的整体。然而,作者并没有就此止步,他同样关注到在这种“共同体”的建构过程中,可能存在的排斥和边缘化。书中对少数族裔、边缘群体在电视中呈现方式的批判性分析,让我看到了媒介权力如何可能加剧社会的不平等。这种深刻的洞察,让我对电视作为一种文化力量的复杂性和双重性有了更清晰的认识。这本书不仅仅是关于电视的研究,更是对现代社会如何通过媒介来构建集体认同和维护社会秩序的一次深刻反思。

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作为一名在文化研究领域深耕多年的学者,我常常在寻找能够提供深刻洞察和全新研究视角的著作。《電視,觀眾與文化研究》无疑就是这样一本令人振奋的读物。作者在书中对电视作为一种“文化文本”的解读,可谓是鞭辟入里。他不仅仅关注电视节目的表面内容,更是深入剖析其背后所蕴含的符号、话语和意识形态。我尤其赞赏书中关于“表征”的理论分析,它揭示了电视如何通过建构特定的形象和叙事,来影响我们对现实世界的认知。例如,书中对不同社会群体在电视中的呈现方式的讨论,让我看到了媒介在塑造公众认知和偏见方面所扮演的关键角色。更重要的是,作者并没有将电视的这种影响力视为单向的灌输,而是强调了观众在接受和解读过程中的主体性。他引入了“编码/解码”理论,详细阐述了观众如何根据自身的文化背景、社会经验和价值观,对电视信息进行不同的解读,从而产生“协商性”或“对立性”的解读。这为理解媒介的复杂互动过程提供了一个强有力的理论框架。整本书的论证逻辑清晰,学术严谨,同时又兼具可读性,无论是对于初学者还是资深研究者,都能从中获得宝贵的启发。它不仅仅是一本关于电视的书,更是对我们理解现代文化和社会运作方式的一次深刻反思。

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