阿兰·图海纳(Alain Touraine)是法国当代最主要的社会学家之一。1925年出生,现任教于法国高等社会科学院。对工业社会学、行动社会学和后工业社会研究具有重要影响和杰出贡献。
该书的思想是针对忽略个人主体性“古典社会学”范式的困境提出的。图海纳在本书中试图以行动者及社会运动的概念,重新引入主体。作者认为,在我们当前所处的后工业社会中,个人作用于社会和历史的方式主要是通过社会运动来实现的;而又个人运动出发构成的社会运动,可以创造出新的社会形态。
作者阿兰·图海纳是法国当代最主要的社会学家之一。1925年出生,现任教于法国高等社会科学院。对工业社会学、行动社会学和后工业社会研究具有重要影响和杰出贡献。
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我就不吐槽本书之难啃了。按照我的理解,图海纳所做的事情跟许多社会学家一样——反帕森斯,将理论的视线从宏大的结构视角回到行动者身上。当然,按照图海纳的说法,他的“回归行动者”与其他社会学论述也是不同的,行动者的回归最重要落实在对行动者发起的社会运动的研究上。图海纳认为,社会运动(冲突)实际上是不同的阶级对于历史质(历史质在此指的是一个社会通过各种冲突和社会运动、由各文化模式建构其实践的能力)的争夺——也就是在争夺建构实践的权力。当然,运动中的统治阶级与被统治阶级明显是在同一个文化语境中的,有同样的文化认同,才会进行文化模式中的建构权力争夺。行动者在社会运动中不断对情境作出回应,也不断创造情境。历史质、行动者和社会运动构成了图海纳“行动社会学”的主体,被用来解释整个社会的静态现状与动态变迁。
评分我就不吐槽本书之难啃了。按照我的理解,图海纳所做的事情跟许多社会学家一样——反帕森斯,将理论的视线从宏大的结构视角回到行动者身上。当然,按照图海纳的说法,他的“回归行动者”与其他社会学论述也是不同的,行动者的回归最重要落实在对行动者发起的社会运动的研究上。图海纳认为,社会运动(冲突)实际上是不同的阶级对于历史质(历史质在此指的是一个社会通过各种冲突和社会运动、由各文化模式建构其实践的能力)的争夺——也就是在争夺建构实践的权力。当然,运动中的统治阶级与被统治阶级明显是在同一个文化语境中的,有同样的文化认同,才会进行文化模式中的建构权力争夺。行动者在社会运动中不断对情境作出回应,也不断创造情境。历史质、行动者和社会运动构成了图海纳“行动社会学”的主体,被用来解释整个社会的静态现状与动态变迁。
评分用具有历史感的大手笔谈的具有历史感和时代感的大问题,而不像同时代的很多社会学家自说自话玩弄晦涩的抽象概念。
评分有一种书叫翻了停,停了翻,看过之后全部忘……
评分巨艰深。慎读。
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