具體描述
《薛礪若談宋詞》以薛礪若的《宋詞通論》（開明書店，1937年版）為底本，以論述宋詞的發展軌跡、評述宋代各名傢得失為主要內容。德國哲學傢雅斯貝爾斯指齣：個體自我的每一次偉大的提高，都源於同古典世界的重新接觸。意大利文學傢卡爾維諾說：經典是那些正在重讀的書，經典是常讀常新的書。
中華民族博大精深的曆代經典作品中蘊藏著富民強國的豐富智慧、眾多值得汲取和反思的經驗教訓。民為貴、君為輕的治國理念和民本思想，清正廉潔、剋勤剋儉的為官之道，允公允能、德纔兼備的用人標準，如臨如履、朽索馭馬的防腐意識，先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的幸福觀念，天下興亡、匹夫有責的憂患意識，精忠報國、捐軀濟危的民族大義，富貴不淫、威武不屈的氣節操守，自強不息、精進嚮上的積極人生，格物緻知、知行閤一的求是精神，溫良恭儉、己欲達而達人的人間關愛，厚德載物、不涓細流的博大胸襟，等等，對領導乾部有著重要的鏡鑒和啓迪作用。
《領導乾部讀經典》第一輯輯選民國人文精粹，囊括梁啓超、章太炎、王國維、蔡元培、魯迅、硃自清、鄭振鐸、呂思勉等大師級作品，為領導乾部提供治國理政參考和修養鏡鑒，是一套值得溫故知新並具有現實指導價值的經典讀物。
著者簡介
薛礪若（1903-1957），名光泰，字保恒，礪若是他的號。《宋詞通論》一書作者。1903年3月，薛礪若齣生於霍邱縣薛集鄉一個農村地主傢庭，1918年，他考入安慶省立第一中學。1919年“五四”運動爆發，他作為安徽學生聲援“五四”愛國運動。1920年，年僅17歲的他以優異成績考入北京大學政法係。在北京大學他受“圓通廣大兼容並包”的傳統學風的影響，開始將自己的愛好轉嚮學術研究上。《中國詞學史》《宋詞通論》就是在這一時期醞釀準備的。1927年他與後妻姚研華結婚後在北京租賃小屋一問，粗茶淡飯，閉門謝客，潛心於他的詞學研究及寫作。在完成《中國詞學史》之後，1935年又相繼寫作齣版瞭《宋詞通論》《兩代詞人傳略》兩部書。1957年10月病逝於閤肥。
圖書目錄
第一編 總論
第一章 作傢及其淵集
第二章 宋洲中所錶現的一個宋代社會素描
第三章 宋詞作風的時間分剖
第四章 北宋與南宋詞風的一般比較和觀察
第五章 宋代樂麯概論
第二編 宋詞第一期
第一章 晏歐以前的作傢
第二章 北宋初期四大開祖
第三章 一般作傢
第三編 宋詞第二期
第一章 柳永時期的意義與五火詞派的並起
第二章 一般作傢
第四編 宋詞第三期
第一章 集大成的周邦彥
第二章 天纔的徽宗趙佶與最大女詩人李清照
第三章 一般作傢
第五編 宋詞第四期
引言 政治環境的兩大反映
第一章 頹廢的詩人
第二章 憤世的詩人
第三章 柳永期的餘波
第六編 宋詞第五期
引言
第一章 風雅派（或占典派）的三大導師
第二章 一般附庸作傢
第三章 辛派詞人
第七編 宋詞第六期
引言 本期淵風的特徵
第一章 南宋末期二大作傢
第二章 一般附庸作傢
第三章 哀時的詩人
編後記
· · · · · · (收起)
讀後感
又是一本无人评价的宋词经典教科书，大家就爱看个《宋词三百首》，一篇一篇散散的，而少有人关心整个词风的流变，作者的生平等等。 其实这本真的比较早也比较经典，成书于1935年的宋词通论，是其他很多类似书籍的参考书。
評分又是一本无人评价的宋词经典教科书，大家就爱看个《宋词三百首》，一篇一篇散散的，而少有人关心整个词风的流变，作者的生平等等。 其实这本真的比较早也比较经典，成书于1935年的宋词通论，是其他很多类似书籍的参考书。
評分又是一本无人评价的宋词经典教科书，大家就爱看个《宋词三百首》，一篇一篇散散的，而少有人关心整个词风的流变，作者的生平等等。 其实这本真的比较早也比较经典，成书于1935年的宋词通论，是其他很多类似书籍的参考书。
評分又是一本无人评价的宋词经典教科书，大家就爱看个《宋词三百首》，一篇一篇散散的，而少有人关心整个词风的流变，作者的生平等等。 其实这本真的比较早也比较经典，成书于1935年的宋词通论，是其他很多类似书籍的参考书。
評分又是一本无人评价的宋词经典教科书，大家就爱看个《宋词三百首》，一篇一篇散散的，而少有人关心整个词风的流变，作者的生平等等。 其实这本真的比较早也比较经典，成书于1935年的宋词通论，是其他很多类似书籍的参考书。
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