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20个美学范畴各成命题，其中新颖独到者如“心：内宇宙之妙”、“感：美之孕”、“势：心向结构”、“神：人的回归”。各章以“原”为本，既有共时性区分，如“气”含乡土地域、性别刚柔、生活习气三类，“势”兼欲动之态、变化之姿与辞余之势，“象”有动静二分，“情”有抒持双向；又不失对范畴演进内在理路的关注，如“由生理发端，借心理概念，化入伦理意义，形成哲理范畴”之“心”，“本是表示乐曲终止的时间概念，一转而为表示疆土终界的空间概念，再转而为表示思想界限的抽象概念”之“境”，等等。是书立足传统文化，不盲从西学论断而有本土化见识，如指出“持情”观念下的“怨愤”传统与西方“愤怒出诗人”的内涵并不一致；并认为“神”比“境”更宜作中国传统美学的最高范畴，实为一部埋没的范畴研究先行经典

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