Gorgias and Timaeus (Dover Thrift Editions) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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Two major works by one of history's best known and most widely read and studied philosophers. Gorgias addresses the temptations of success and the rewards of a moral life; Timaeus is an explanation of the world in terms not only of physical laws but also of metaphysical and religious principles. B. Jowett translation.
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《高尔格斯篇》中的一个核心论点是，行恶比遭受不公更糟糕。这一点在当时，甚至在今天，都可能让很多人难以接受。我们通常会认为，受到不公对待会带来痛苦和损失，而行恶者可能会获得暂时的利益，甚至逍遥法外。然而，苏格拉底却反其道而行之，他论证说，行恶会玷污和损害一个人的灵魂，而遭受不公，虽然痛苦，却可能通过某种净化过程，使灵魂变得更加纯洁。这种对灵魂的关注，超越了物质和肉体的范畴，将伦理的最高目标定格在灵魂的健全与和谐。这让我开始反思，很多时候我们对“幸福”的定义可能过于狭隘，仅仅局限于物质的富足或权力的拥有。真正的幸福，或许在于内心的平静、道德的完善以及与真理的连接。这种观念的颠覆，迫使我去重新审视自己的行为动机和价值取向。
评分《蒂迈欧篇》中对“时间”和“永恒”的论述，是我阅读过程中最为引人入胜的部分之一。柏拉图将时间描述为“永恒的影像”，它随着宇宙的产生而诞生，是一种流动的、可感知的存在，与超然的、不变的永恒世界形成了鲜明对比。这种将抽象概念具体化、可感知的尝试，让我对时间的本质有了全新的认识。书中对“星辰”的描述，不仅仅是天文学的观察，更是对宇宙秩序和数学和谐的体现。柏拉图认为，星辰的运动遵循着精确的数学法则，这反映了他对宇宙理性结构的信念。我特别欣赏作者在描述宇宙起源时，那种充满敬畏感和探索精神的语气，他并没有宣称自己拥有最终的答案，而是通过假设和类比，来描绘一个宏大而复杂的图景。尽管他对几何学在宇宙构成中的应用，在现代看来可能显得奇特，但这体现了古希腊人对数学作为一种 universal language 的深刻理解。
评分《蒂迈欧篇》中的“生命”的起源和构成，也是我非常感兴趣的部分。柏拉图将“灵魂”置于至高无上的地位，认为它是宇宙运动和生命现象的根本驱动力。他描述了灵魂与身体的结合，以及灵魂在完成其在宇宙中的使命后，可能会经历的轮回。书中对“人类”的描述，也带着一种特殊的视角，我们将人类视为宇宙秩序的微缩模型，我们的身体构成和灵魂的运作，都反映了更宏大的宇宙原理。我尤其欣赏作者对“欲望”和“理性”在人类行为中的作用的区分，他认为，尽管欲望是自然的，但理性才是引导我们走向善与和谐的关键。这种对人类内在冲突的认识，以及对理性约束欲望的强调，至今仍具有现实意义。虽然书中对生物学的描述带有明显的哲学色彩，但其对生命起源的探寻，以及对生命内在规律的思考，仍然具有启发性。
评分《高尔格斯篇》中的苏格拉底，就像一位经验丰富的外科医生，用他精准的逻辑和不懈的发问，解剖着那些看似牢不可破的论断。当高尔格斯滔滔不绝地论述修辞术的威力，声称它可以影响民众，甚至操纵政治时，我能感受到文本中弥漫着一种对权力的渴望和对技巧的迷信。然而，苏格拉底并没有被这种表象所迷惑，他一针见血地指出，真正的修辞术，如果不是服务于正义和善，那就只是“谄媚”和“巴结”，它所产生的效果，不过是暂时的、肤浅的，甚至是破坏性的。我尤其喜欢书中关于“说真话”和“说假话”的讨论，这不仅仅是语言的运用，更是对一个人内心状态的反映。一个真正懂得正义的人，必然会选择说真话，即使这会带来暂时的不适或不受欢迎。书中对“受苦”和“行恶”的对比，更是将伦理讨论推向了一个新的高度，苏格拉底的论证颠覆了许多人习以为常的观念，即恶行带来的惩罚比遭受不公更糟糕。这种对灵魂健全的关注，远超物质利益的考量，至今读来仍令人深思。
评分反复阅读《高尔格斯篇》，我总是被苏格拉底的那种“我一无所知”的姿态所折服，但正是这种谦逊，让他能够不断地通过质疑和反驳，引出对方思想中的矛盾。当他与波罗斯辩论关于“正义”是否有利可图时，我看到的是一种对传统观念的挑战。波罗斯代表了一种朴素的、基于利益的道德观，而苏格拉底则将讨论引向了灵魂的福祉。这种从“外在得失”转向“内在状态”的视角转换，是柏拉图哲学中最深刻的部分之一。我注意到，苏格拉底总是试图定义事物，而他的定义往往不是基于事物的表面功能，而是基于其本质目的。对于“修辞术”的定义，就是绝佳的例子，他将其与“烹饪术”和“化妆术”相提并论，都是一种迎合感官，而非关乎健康和真正的善。这种对事物本质的探求，让我警惕那些只关注表象和短期效应的论调，并鼓励我追求更深层次的理解。
评分从《高尔格斯篇》中，我学到的不仅仅是关于修辞术和正义的理论，更是关于如何进行批判性思考。苏格拉底的辩证法，是一种强大的工具，它教会我不要轻易接受表面的论断，而是要深入挖掘其背后的假设和逻辑。每当读到苏格拉底追问“‘善’是什么？”“‘正义’是什么？”时，我都会感到一种智力上的兴奋，仿佛自己也参与到了一场思想的探险中。书中关于“奴隶”和“自由人”的对比，也让我思考，真正的自由是否在于外在的地位，而在于内心的自主和对真理的追求。那些被物质欲望所奴役的人，即使拥有显赫的地位，也可能不是真正的自由人。这种对“内在自由”的强调，与之前对“灵魂健全”的讨论遥相呼应，共同构建了柏拉图哲学中对人类存在价值的深刻洞见。
评分翻开《蒂迈欧篇》，我立刻被其宏大的宇宙论图景所震撼。《高尔格斯篇》的伦理哲学让我沉思，而《蒂迈欧篇》则将我的思绪引向了宇宙的起源、物质的构成以及秩序的形成。柏拉图在这里构建了一个极其精巧的宇宙模型，他引入了“工匠神”（Demiurge）的概念，并赋予其创造宇宙的责任。我尤其着迷于作者对几何学和数学在构建宇宙中所扮演角色的描述，这种将抽象的数学原理与具体的物质世界相联系的尝试，展现了古希腊人对宇宙秩序的极致追求。书中对“形相”（Forms）的提及，虽然在《蒂迈欧篇》中并非核心，但其隐约的呼应，让我联想到柏拉图哲学体系的整体性。物质的流动性、元素的转化，以及生命体的出现，都被描绘得既富有想象力又带有一丝神秘色彩。虽然《蒂迈欧篇》的科学性在现代看来可能显得过于古老和 speculative，但其背后所蕴含的对规律、和谐与秩序的探寻精神，却是永恒的。阅读这本书，就像是在仰望一片星空，试图理解那些遥远而又彼此关联的星辰是如何遵循某种规律运行的。这是一种智力上的挑战，也是一种精神上的升华，让我不禁思考人类在浩瀚宇宙中的位置和意义。
评分“Gorgias and Timaeus” 这本书带我踏上了一段令人惊叹的哲学之旅，尤其是当我沉浸在柏拉图的《高尔格斯篇》时，我被他犀利的论辩和对修辞术、正义以及人类灵魂本质的深刻探讨深深吸引。作者（柏拉图）并没有简单地呈现一个说教性的论调，而是通过一个生动且充满戏剧性的对话形式，将读者置于古希腊的雅典街头，仿佛亲临苏格拉底与诸位智者之间的唇枪舌剑。高尔格斯本人，作为一个技艺高超的修辞家，他的言论充满了诱惑力和说服力，但苏格拉底以其一贯的追根溯源和逻辑解剖，一层层剥开了修辞术的虚伪外衣，直指其背后可能隐藏的对真理的漠视，甚至是对灵魂的腐蚀。我特别欣赏作者对“权力”和“正义”之间关系的探讨，这种对权力的批判性审视，在当今社会依然具有振聋发聩的意义。那种为了达到目的而不择手段的“术”，在书中被无情地揭露，而苏格拉底所倡导的“德性”和“知识”才是通往真正幸福的道路，这种观点至今仍能引发我内心深处的共鸣。这本书让我开始重新审视我所接触到的各种信息传播方式，并警惕那些以技巧而非真理为导向的言说。
评分《蒂迈欧篇》带给我的，是一种对宇宙整体性和精妙设计的赞叹。尽管我们可能无法完全理解其科学细节，但其所传达的“万物皆有其序”的理念，却能带来一种心灵上的慰藉。我常常在阅读中想象，那个由工匠神依据完美的“理型”所塑造的宇宙，是多么的和谐与有序。这种对秩序的追求，不仅体现在天体运行上，也体现在物质构成和生命形式的演变中。作者对“数学”的重视，更是凸显了这种理念，他认为数学是揭示宇宙奥秘的钥匙。尽管现代科学已经超越了柏拉图的框架，但《蒂迈欧篇》所展示的，是一种对理性、和谐与秩序的永恒追求，这种精神跨越了时空，依然激励着我们去探索和理解我们所处的世界。这本书让我以一种更宏大、更富有哲思的视角来看待宇宙，也思考人类在这个宏大图景中的位置。
评分《蒂迈欧篇》所呈现的宇宙论，与其说是一部科学著作，不如说是一部充满哲思的“创世神话”。我被作者对于“理型”和“模仿”的阐述所吸引，虽然“理型”世界在《蒂迈欧篇》中并没有像在《理想国》中那样被详尽阐述，但工匠神正是依据这些完美的“理型”来塑造我们这个感官世界的。这是一种二元论的视角，认为我们所能感知的物质世界，不过是更高层次、更完美真实世界的模糊影像。书中对于“元素”的划分，以及它们如何组合形成万物，也颇具特色。尽管“火、气、水、土”的划分在现代物理学中已被超越，但这种试图用基本构成单位来解释复杂现象的努力，展现了人类的理性思维。我欣赏作者对“必要性”（Necessity）和“理性”（Reason）在宇宙生成中的作用的区分，他认为宇宙并非完全由盲目的力量或偶然性构成，而是包含了某种目的性和秩序。这种对宇宙背后“智慧”的探寻，至今仍能触动我内心对宇宙之美的敬畏。
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