具体描述
心理小说：通向心灵的后花园
人的内心是一个永恒的秘密，从人类萌发自我意识的那天便开始，历经巫术、宗教、哲学、文学和科学的审视，流经古代、中世纪、文艺复兴的历史长河，直到今天，依然未被完全解开。人们把这个秘密叫做“心理”（psychology），在拉丁文里的意义则更为直观——灵魂学说。１９世纪以前，心理学的研究夹杂在对哲学和神学的研究中，在混沌状态下不自觉地进行着。中国古代医学，古希腊罗马的朴素唯物主义和基督教神学都对人类的“心”，“心灵”，“意识”和“人性”等心理学问题做过研究和讨论；古希腊哲学家亚里斯多德的《论灵魂》一书，几乎涉及到了心理学的一切领域。
科学心理学的诞生，是以1879年德国心理学家冯特在莱比锡大学建立世界上第一个心理学实验室为标志的。冯特发表他的《生理心理学》和建立他的实验室之前，心理学就像一个流浪汉，时而敲敲生理学的门，时而敲敲伦理学的门，时而敲敲认识论的门。1879年，它才确立为一门实验科学，有了一定的活动领域，有了自己的名称。一百多年来，心理学的研究方法手段日益多样化，所涉及的方面渗透于各个领域，成为现代生活中人们最广泛涉及的主题。
德国美学家弗里德兰德说：“艺术是一种心灵的产物，因此可以说任何有关艺术的科学研究必然是心理学上的，它虽然可能涉及其它方面的东西，但心理学却总是它首先要涉及的。”在艺术的各个领域中，文学与心理学的关系密切程度，可以说是首屈一指。心理与文学产生碰撞的过程，与心理学发展的过程几乎同步。西方文化传统中向来更加关照个人的命运，于是心理描述一直以来都是文学家着笔甚密的部分，19世纪之前的西方文学传统中，人物的心理描写是文学作品重要的创作手段。从18世纪启蒙运动、感伤主义到19世纪浪漫主义兴起以后，表现情感或心灵的文学作品开始为大众所接受，如法国思想家卢梭的《新爱洛绮斯》，法国作家司汤达的《红与黑》，福楼拜的《包法利夫人》。他们的著作中揭示人物内心世界的方法不尽相同，但都如同手执手术刀一般冷静地剖析人物的灵魂。
在长达一个多世纪的的发展过程中，心理小说大致经历了三个阶段：心理现实主义，精神分析小说和意识流小说。19世纪中后期的西方，工业革命的推动，社会变革的深入，已经为理性的现实主义过渡到非理性的现代主义打好了路基。两个时代交替导致了心理现实主义的产生，现实主义作家开始向心理学领域迈进。心理现实主义的作品，明显还具有传统小说的种种特征，比如情节结构的清晰，主人公依然身处与理性时代。不同的是，作品中对人物心理的刻画，已经远远不止是一种手段，而上升为塑造人物的绝对材料。美国作家亨利•詹姆斯是这一时期重要的代表。詹姆斯的家学渊源深厚，父亲老亨利•詹姆斯是一位宗教哲学家，哥哥威廉•詹姆斯则是一位著名的哲学家和心理学家、实用主义哲学和意识流心理学的创始人，这无疑影响了詹姆斯的文学创作。他后期的作品如《鸽翼》、《使节》和《金碗》，精致细微地描绘了主人公对周围环境和人物的各种内心感受与心理变化，使故事情节在人物的内心活动中自然展开。此外美国的乔治•霍桑，俄国的屠格涅夫，托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基以及法国的司汤达，福楼拜等作家，也都是心理小说创作的开拓者。19世纪前现实主义的沉重严谨的文学传统已经浸入到这些大师的血液之中，他们对人性清醒认识，已经超越了现实主义的边界，为之后现代派小说开启了一盏探照灯。
直接运用心理学理论解释文学或者指导文学创作实践，源于19世纪末期心理学重大发展阶段。美国文学批评家恩•艾德尔曾这样说过：“第一次世界大战后，文学和心理学日益抹去了他们之间的疆界，精神分析学则直接结出了文学创作的累累果实。”在所有心理学理论中，精神分析学说是与文学关系最为密切的一支，其对现代文学的影响，不亚于进化论之于现代生物学的影响。
弗洛伊德出生于摩拉维亚一个犹太商人之家，他4岁时随家人迁居维也纳，并在那里完成了传统的德国小学和中学教育。17岁弗洛伊德考入维也纳大学医学院，并在1881年取得学位。之后他结识了布雷尔医生。布雷尔有个女病人叫做安娜•欧，表现出严重的歇斯底里症状，瘫痪、记忆缺失、精神颓废、呕吐、恶心以及视觉和言语的紊乱等。在催眠治疗过程中，布雷尔发现在催眠情况下通过对病人的多次谈话，启发疏导，病人能够把把病呓中所说的话、所想的一切往事，毫无保留地说出来。经过分析，这些都是患者以往的痛苦记忆。这些往事一直被密封、被压抑，很难回想起来。但当病人在催眠状态中说出来以后，便解除了病症。弗洛伊德对这一新方法也很感兴趣，并用于治疗自己的病人，也收到很好的效果，这种方法后来他们叫做“谈话疗法”或“疏导法”。根据这一方法所获得的结果，弗洛伊德与布雷尔合写了《关于歇斯底里的研究》一书，于1895年出版，精神分析学说从此正式问世。1908年，在“心理学星期三聚会”的基础上，他成立了维也纳精神分析学会，1910年发展为国际精神分析协会。他迅速蜚声全欧，并被邀赴美讲学，精神分析学说震动了医学界，并迅速为文艺界所乐道。
精神分析学通过对语言、意象和暗喻的分析把人类的深层动机和人类的特定活动联系起来，拓展了心理小说的内容与技巧，后来弗洛伊德的追随者，另一位心理学大师荣格当时这样评价精神分析学说将对文学艺术产生的推动力：“心理学与文学的某种内在联系，以及庞大而缺少深度的心理学即将对文学领域侵吞。”正如荣格所说，精神分析理论甫一问世便得到了当时许多作家的注意，而那时这一理论还被正统的心理学界所不齿，被认为是“异端邪说”。
精神分析学说基本命题之一的“无意识”理论和“性本能冲动”，它们打破了理性主义主宰人们思维和行动的传统，认为人潜在的意识和性格在人的行为中起到了决定作用。这对于洞察人的精神世界和深层意识具有新的意义，并且正好与现代主义小说的目标相一致。于是无论是后来的意识流小说，荒诞派小说，还是其他形式的心理小说，无不被深深打上了精神分析的烙印。
心理小说在精神分析理论下继续前进，意识流小说的产生也就水到渠成。意识流小说是心理小说进入20世纪后的一次自我突破，它大大拓宽了主人公心理世界的宽度和广度，从完全清醒的意识状态到莫可名状的感官印象、潜意识、幻觉、暗示与梦魇。意识在头脑中的流动是瞬间的，跳跃性的和碎片化的，意识流小说就力图用文学再现这种琐碎却蕴含生命丰富意义的片断灵光，它自由自在地流畅，不受时序性和逻辑性的禁锢，于是也往往充满怪诞不羁的风格。意识流小说的创作量丰富，名家名作迭出，以至于成为文学史上的一个独立的文学流派，英国的弗吉尼亚•伍尔夫的《黑夜与白天》，美国的威廉•福克纳的《喧嚣与骚动》，法国的马塞尔•布鲁斯特的《追忆似水年华》，以及爱尔兰的詹姆斯•乔伊斯的《尤利西斯》，卡夫卡《变形记》，都是意识流小说赫赫有名代表作。
意识流小说是20世纪心理小说的典型，它来势凶猛，蔚为大观，后期却因文学技巧的革命过于激进而走向极端，与现实生活彻底隔绝，在近40年时间里就自然而然地解体了。这期间以及之后的日子里，心理分析依然是心理小说一个不可舍弃的创作手段，英国作家D.H.劳伦斯的《虹》，美国作家海明威，法国作家弗朗索瓦•莫里亚克的《蝮蛇结》，俄国作家纳博科夫的《普宁》均是运用心理分析手法创作的优秀作品。
现在，心理小说已经不再被严格地划分类别，各种创作方式被适时地运用，心理小说作家们力图达到一种社会现实和心理现实的平衡。创作手段的流变丰富了小说阅读者的欣赏层次，但却永远要追随一些永恒的人类情感母题。心理小说是对现代人心灵世界的探险，它提供了比传统小说更多、更内在的灵魂奥秘。
美国学者约翰•霍夫曼说：“小说是一种对心理学理论的补充，通过研究小说，我们可以对心理学理论体系有更多地了解，而通过研究心理学理论，我们则可以对小说有更多的理解。”文学与心理学都在努力试图探寻人类的存在与实现、心灵与道德问题的答案，它们必将比肩走到一起，对人复杂的精神世界不断地探寻。本书便是基于这样的理念，将32位心理小说家的32篇名作，按照历史形态和内容题材归类，并在每篇前附有对作家和作品的导读，期望以文学与心理学作为铺路的卵石，指引读者踏上一条通往人类心灵后花园的小径。
作者简介
心理现实主义小说
——理性的心理隐秘Psychological realism
精神分析小说
——弗洛伊德的文学侧面Psychical analysis
意识流小说
——坐看思绪之河流淌Stream of consciousness
荒诞心理小说
——西西弗斯神话的现代叙事Absurd psychology
爱情心理小说
——丘比特的双箭Love psychology
变态心理小说
——扭曲了的人性哈哈镜Abnormal psychology
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的标题，简直像一个充满魔力的咒语，“开花的犹大树”，它立刻在我的脑海里勾勒出一种既悲伤又充满希望的画面。犹大，在历史和文化中往往与背叛、失落、阴影联系在一起，但“开花”却是一种生命的勃发，一种力量的显现。我非常好奇，作者是如何将这样一个充满矛盾和张力的意象，融入到“世界心理小说大观”这一宏大的主题之中的。这是否意味着，书中将要探讨的，是那些在人性的幽暗处摸索、在内心深处经历挣扎的角色，他们如何最终找到了自我救赎的路径，实现了生命的“开花”？“世界心理小说大观”这个副标题，则进一步激起了我对内容的好奇。我一直对人类心灵的复杂性着迷，而心理小说，正是最直接、最深刻地揭示这一切的文学类型。我想知道，这本书将如何呈现全球范围内心理小说的发展脉络，那些不同文化背景下的作家，又是如何以他们独特的视角和笔触，来剖析爱、恨、恐惧、欲望、孤独等普世情感的？我期待它能带领我认识那些我可能还未曾接触过的、来自不同国家、不同时代的杰出心理小说作品，从中学习他们对人性细微之处的洞察和描摹。这本书，在我看来，将不仅仅是一份书目，更是一次对人类心灵史的巡礼，一次对情感宇宙的深刻探索。
评分当我第一眼看到“开花的犹大树——世界心理小说大观”这个书名时，我的脑海里立刻涌现出无数的画面和联想。这个名字本身就极具冲击力，“犹大树”通常与背叛、牺牲、甚至黑暗的象征意义联系在一起，而“开花”又赋予了它生机、希望和转变的力量。这是一种多么奇妙的结合，不禁让我对书中内容产生了极大的好奇。我非常想知道，作者是如何将这个意象与“世界心理小说大观”这个宏大的主题联系起来的。它是否意味着，这本书将深入探讨那些在心理小说中被描绘得痛苦、挣扎、甚至被误解的角色，他们最终如何在困境中找到自我救赎，实现精神上的“开花”？抑或是，它在暗示着，即便是在最黑暗、最不堪的人性角落，也潜藏着生长的力量和美的可能？“世界心理小说大观”这个副标题，更是直接点燃了我对本书的期待。我一直以来都对不同文化背景下的人类心灵有着浓厚的兴趣，而心理小说，无疑是探索人类内心世界的最佳途径之一。我希望这本书能够为我提供一个广阔的视野，让我得以了解从西方到东方，从古典到现代，全球范围内心理小说发展的脉络和精髓。我期待书中能够介绍那些具有代表性的作品和作家，并深入分析他们是如何通过文字来揭示人性的复杂与微妙。这本书，对我而言，不仅仅是阅读，更是一次深入的心灵探索之旅。
评分这本书的名字，仿佛一个邀请，邀请我进入一个充满想象空间的世界。“开花的犹大树”，这个意象本身就充满了戏剧性。犹大，通常与背叛、失落有关，但“开花”却是一种生命的勃发，一种希望的象征。这不禁让我思考，作者是否想通过这个名字来探讨人性的复杂性，那些看似黑暗、被抛弃的角落，是否也能孕育出生命和美丽？“世界心理小说大观”这个副标题，则更加大了我的期待。我一直对人类的内心世界充满了好奇，而心理小说，正是最直接、最深刻地揭示这一切的文学类型。我想知道，这本书将如何呈现全球范围内的心理小说发展历程，那些不同文化背景下的作家，是如何用他们的笔触剖析人性的？我会期待，它能带领我认识那些我可能还未曾接触过的、来自不同国度、不同时代的杰出心理小说作品，了解它们是如何在不同的社会文化语境下，对爱、恨、恐惧、欲望、孤独等普世情感进行深刻的描摹。这本书，会不会是一次关于人类心灵的百科全书式的梳理？它又是否会提供一些独特的视角，让我能够更深入地理解那些我熟悉的作品，并发现其中更深层次的心理含义？我渴望从中获得关于人性的洞察，获得对复杂内心世界的理解，最终，也许还能在那些字里行间，找到与自己内心产生共鸣的瞬间。
评分“开花的犹大树——世界心理小说大观”，这个名字本身就充满了故事感和哲学韵味，让我立刻产生了想要一探究竟的冲动。“犹大树”这个词语，总是带着一种沉重的历史感和情感的纠葛，而“开花”却又赋予了它一种新生、一种希望，一种打破困境的力量。这不禁让我猜测，这本书是否会聚焦于那些在人生的低谷中、在心灵的黑暗处，却依然能够找到生命出口、实现自我绽放的人物？“世界心理小说大观”这个副标题，则更加大了我对本书的期待，因为它承诺了一次全球范围内的心灵探索之旅。我一直对不同文化背景下的文学作品有着浓厚的兴趣，尤其是在剖析人类复杂内心世界方面的成就。我想知道，这本书将如何梳理和呈现全球心理小说发展的丰富图景？那些来自不同国家、不同文化语境的作家，又是如何用他们的笔触来描绘爱、恨、恐惧、孤独、希望等普世情感的？我期待它能为我带来一些我可能还未曾接触过的、来自遥远国度的优秀心理小说作品，从而拓宽我对人性理解的视野。这本书，在我看来，将不仅仅是一份书单，更是一次跨越时空的文化对话，一次对人类心灵深处奥秘的追寻。
评分当我看到“开花的犹大树”这个书名的时候，我脑海里立即浮现出各种画面，这名字本身就充满了文学性和哲学性。犹大树，在圣经里有着特殊的含义，它常常与苦难、牺牲、背叛联系在一起，但“开花”这个词语又注入了新生、希望和转变的意味。我非常好奇作者是如何将这个意象与“世界心理小说大观”联系起来的。它是否意味着，那些在心理小说中被描绘得千疮百孔、深陷困境的灵魂，最终都能找到属于自己的“开花”时刻？亦或是，它在暗示着，即便是最黑暗、最令人不安的人性角落，也蕴藏着生长的可能性？“世界心理小说大观”这个副标题更是勾起了我的求知欲。我一直对不同文化背景下的文学作品有着浓厚的兴趣，尤其是在心理小说这个领域。我希望能在这本书里，看到不同国家、不同民族的作家是如何用他们独特的视角和笔触，来探索人类心灵的深度和广度的。他们对爱、恨、恐惧、欲望、孤独等普世情感的描绘，是否会因为文化背景的不同而呈现出截然不同的面貌？我期待这本书能为我提供一个宏观的视野，让我能够在这浩瀚的文学星空中，找到那些最璀璨的“心理小说”星座，并从中汲取关于人性理解的养分。它会不会是一本能够带我穿越时空，与古往今来无数心灵对话的宝藏？我更希望它能成为我理解人类共同情感和内心世界的指南，让我能够更好地认识自己，也更好地理解他人。
评分这本书的名字真是太引人遐想了，我第一眼看到就觉得它一定很不一般。“开花的犹大树”——这几个字本身就带着一种神秘、甚至是禁忌的气息。犹大，那个名字在历史上总是与背叛、失落联系在一起，而“开花”却又赋予它生命、希望甚至是一种扭转命运的可能。这让我不禁好奇，作者究竟想通过这个意象来探讨人性的哪些深层面向？是关于那些被误解、被遗忘的灵魂，如何在困境中寻找自我救赎和绽放？还是说，它指向着那些看似丑陋、不堪的过往，却能在时间的洗礼下，孕育出令人惊叹的美丽？我一直在思考，它会像一株真正的犹大树那样，在春天到来时，满树繁花，虽然花朵并不起眼，却有一种独特而顽强的生命力，这是否也暗示着，那些在心理小说中被深入剖析的人物，他们内心深处的痛苦和挣扎，最终也能导向一种平静而深刻的成长？而“世界心理小说大观”这个副标题，则更是将我的期待值拉满了。这不仅仅是一本书，更像是一扇通往全球各地、不同文化背景下的心灵世界的窗户。我迫不及待地想知道，这些来自不同地域、不同时代、不同文化语境下的心理小说，是如何共同构建起人类心灵复杂的图谱的。它们之间是否存在着某种潜在的联系，或者说，是否存在着普适性的关于人类心灵运作规律的洞察？我对那些能够触及灵魂深处、挖掘人性幽微之处的作品总是情有独钟，而这本书，似乎就是为我这样的读者量身打造的。我甚至可以想象，它会带领我经历一场场跌宕起伏的心灵冒险，在那些字里行间，与那些既熟悉又陌生的灵魂对话，理解他们的悲欢离合，感受他们的内心波澜，最终，或许还能在其中找到映照自己内心世界的某种微光。
评分这本书的名字，简直像一首诗，又像一个谜语，让我充满探究的欲望。“开花的犹大树”，这是一个多么矛盾又多么迷人的组合。犹大，通常象征着背叛和失落，但“开花”又预示着生命和希望。我猜测，这本书或许会探讨那些被社会边缘化、被内心痛苦所折磨的角色，他们如何在绝望中找到力量，最终实现自我超越和精神的绽放。这种对人性复杂性的深入挖掘，正是心理小说最吸引我的地方。而“世界心理小说大观”这个副标题，则让我看到了这本书的野心和广度。我一直对不同文化背景下的人类情感和心理活动充满好奇。这本书会如何梳理和呈现全球范围内的心理小说发展脉络？是否会深入探讨不同文化对“心理”和“精神”的理解差异？我会期待书中能够出现一些我未曾接触过的、来自非西方世界的优秀心理小说作品，它们将如何以独特的视角剖析人性？这本书会不会提供一个全新的视角，让我重新审视那些我熟悉的文学经典，并从中发现更深层次的心理含义？我希望它能带我踏上一场精神的旅程，去探索人类心灵的无限可能，去理解那些隐藏在文字背后的，关于爱、关于失去、关于救赎的永恒主题。我期待它能像一棵盛开的犹大树一样，虽然花朵细小，却能散发出独特而深刻的芬芳，让我沉醉其中，获得启迪。
评分“开花的犹大树”，这个名字就足够吸引我了。它有一种神秘而诗意的力量，让人忍不住去猜测它背后隐藏的故事。“犹大”这个词，总是带着一种历史的厚重感和情感的纠葛，而“开花”则注入了生命力和希望。我猜想，这本书或许会深入探讨那些在人性幽暗处挣扎的人物，他们如何在绝望中找到力量，最终实现自我救赎和精神的绽放。这种对人性复杂性和深度的挖掘，正是心理小说最迷人的魅力所在。而“世界心理小说大观”这个副标题，则进一步提升了我的期待值。我一直对不同文化背景下的文学作品充满兴趣，尤其是那些能够深入剖析人类内心世界的作品。我想知道，这本书将如何勾勒出全球心理小说的发展脉络，那些来自不同地域、不同时代的作家，是如何以他们独特的方式描绘人类的情感和心理的？我尤其期待，它能为我介绍一些我可能还未曾涉猎过的、来自非西方文化圈的优秀心理小说，让我得以窥见不同文化对“心灵”和“人性”的理解。这本书，在我看来，将不仅仅是一份详尽的目录，更像是一次对人类心灵史的巡礼，一次对情感宇宙的探索。我希望能从中获得对人性的更深刻理解，以及对文学魅力的全新认识。
评分我对这本书的期待，更多是源于它所承诺的那种“大观”式的视角。我们都知道，心理小说并非一个单一的流派，它涵盖了从早期对意识流的探索，到后现代主义对身份认同的解构，再到当代社会压力下个体心理的变迁等等。这本书将如何梳理这些脉络，又将如何选取那些具有代表性的作品，来展现“世界”的广度和“心理小说”的深度，是我非常好奇的。我猜想，它不会仅仅是简单地罗列一些书单和作者介绍，而更可能是通过对这些作品的深入剖析，提炼出不同时期、不同文化下，人类对于自我、对于他人、对于社会关系的理解是如何演变的。比如说，我会期待书中能够探讨到弗洛伊德理论对早期心理小说的影响，以及后来的精神分析流派如何进一步深化了对潜意识的挖掘。同时，我也希望能看到一些非西方文化背景下的心理小说，它们又是如何以不同的方式来理解和表达人类情感的复杂性的？是否存在一些跨文化的共通之处，或者，是某些特定的文化土壤孕育出了独特的心灵表达方式？“开花的犹大树”这个名字，或许也象征着一种打破禁忌、突破局限的精神。在心理小说领域，很多时候也需要我们勇敢地去触碰那些敏感、压抑、甚至被社会所排斥的情感和议题。这本书，有没有可能为我们打开一扇新的视角，让我们能够以更开放、更包容的心态去理解那些曾经被视为“黑暗”或“异常”的人类心灵？我期待它能提供一种全新的解读框架，帮助我更好地理解那些隐藏在文字背后的深刻含义，并从中获得对人性的更全面的认识。
评分“开花的犹大树——世界心理小说大观”，光是听这个名字，就足以让人心头一动，激起一种难以言喻的期待。犹大树，在人们的印象中，总是带着一种沉重、悲伤，甚至是禁忌的色彩，而“开花”二字，却又赋予了它一种新生、一种希望，一种打破常规的力量。这是否预示着，这本书将要揭示的，是那些在心理小说中被刻画得痛苦不堪、几近破碎的灵魂，最终如何能在生命的某个节点，找到属于自己的绽放方式？或者说，它可能在告诉我们，即便是最隐秘、最不愿触碰的人性角落，也孕藏着生长的力量和美的可能？“世界心理小说大观”这个副标题，更是将我的好奇心推向了顶峰。我一直以来都热衷于通过阅读来理解不同文化背景下的人类心灵，而心理小说，无疑是其中最直接、最深刻的一种载体。我想知道，这本书将会如何梳理从西方到东方，从古典到现代，不同文明和时代背景下的心理小说成就。那些被认为经典的作品，它们在表现人类复杂的内心世界时，又会展现出怎样的共性与差异？我尤其期待，这本书能够带领我发现一些我尚不了解的、来自不同地域的杰出心理小说家及其作品，从中学习他们对人性细微之处的洞察和描摹。这本书，在我看来，将不仅仅是一份书单，更像是一次深入的哲学思考，一次跨越文化的对话，一次对人类心灵最深处秘密的探索。
评分稀里糊涂花了好几年看完了
评分稀里糊涂花了好几年看完了
评分图书馆借的 试试看试试看。 看到士兵之家后就受不了了。开篇很好
评分世界小说节选，才看了两篇。
评分虽然没有把每一篇都看完，但觉得还是挺不错的。记得有篇讲暖房..
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