史通的历史叙述理论

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出版者:文史哲出版社
作者:彭雅玲
出品人:
页数:242
译者:
出版时间:1993
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789575472009
丛书系列:
图书标签:
  • 史略
  • 历史
  • 历史叙述学
  • 史通
  • 历史哲学
  • 叙事理论
  • 历史方法论
  • 文化史
  • 知识论
  • 后结构主义
  • 历史写作
  • 理论史学
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具体描述

《史通》是中国古代史学巨著,由唐代史学家刘知几撰写。本书并非一部史书,而是史学批评的开山之作,深入探讨了历史叙事的理论与方法。作者以其博学审慎的态度,对中国古代史官制度、史书的优劣得失、史料的辨别、史笔的运用等进行了系统而深刻的论述,为后世史学研究树立了重要的理论范式。 《史通》全书共十二卷,内容包罗万象,既是对前代史学成就的总结与扬弃,也是对后世史学发展的指引与启迪。书中提出的许多观点,如“史识”、“史德”、“史论”、“史才”等,至今仍是史学研究的重要课题。刘知几在书中开宗明义,强调史学研究必须秉持求真务实的精神,反对虚饰夸张,注重证据考据。他认为,史官的职责在于“记事而已”,但要做到“记事”亦非易事,需要具备高度的责任感和严谨的态度。 在史料辨别方面,《史通》提出了“察其本源”、“核其实迹”等重要原则。刘知几详细分析了不同史料的来源、性质及其可能存在的偏颇之处,提醒史家在运用史料时要审慎判断,去伪存真。他尤其重视原始史料,并对后人加工、增饰过的史料持警惕态度。对于那些缺乏依据、道听途说或者带有强烈主观臆断的记载,他则持批评态度,主张以史实为基石,以证据为支撑。 《史通》对史笔的运用也进行了深入的探讨。刘知几认为,史笔不仅要如实记录,更要善于表达,既要有客观的公正,也要有必要的分析和评判。他区分了“实录”、“论赞”、“叙事”等不同的文体,强调根据不同的内容和目的,采取不同的叙述方式。他提倡“如实而述”,但同时也肯定了史家在理解和阐释历史事件时所应发挥的主观能动性,即“观其所得,而形之于笔”。他反对空泛的议论和无的放矢的批评,强调评判必须建立在对史实充分掌握和深刻理解的基础上。 本书对历代史书的得失进行了精辟的分析,涵盖了《尚书》、《春秋》、《左传》、《史记》、《汉书》等诸多重要史籍。刘知几对《史记》的评价尤为推崇,认为其“有史以来,莫能逾也”,但也指出了其一些局限性。他对当时流行的史书,如《三国志》等,也进行了细致的考察和评价,指出了其优点和不足。通过对前代史书的批判性继承,刘知几为后世史书的编纂提供了宝贵的经验和教训。 《史通》的另一重要贡献在于它对史学方法的系统梳理。刘知几总结了历代史家在治史过程中积累的各种经验,提出了许多具有实践意义的方法论。例如,他在讨论“论”时,强调了“考论”的重要性,即通过对史料的考证来得出结论。他还提出了“通”的概念,强调要贯通史事,理解历史发展的内在联系和规律。 此外,《史通》还深刻反思了史学与政治的关系。刘知几身处唐朝盛世,对史官的政治责任有着深刻的认识。他强调史官应当“秉笔直书”,不受权势的干扰,独立地进行历史记载。他也认识到,史学研究的最终目的是为了借鉴历史、借鉴经验,为现实政治服务,但这种服务必须是以真实的历史为基础。 《史通》不仅是一部理论著作,更是一部充满智慧的启示录。它所阐述的治史精神和治史方法,对于今天的历史研究者仍然具有重要的指导意义。它教导我们要尊重史实,尊重史料,要勤于思考,勇于探索。它提醒我们,历史叙事的背后,是严谨的治学态度和深刻的人文关怀。 本书的问世,标志着中国古代史学理论进入了一个新的发展阶段,为后世史学的发展奠定了坚实的基础,在中国乃至世界史学史上都占有举足轻重的地位。它是一部值得反复阅读、深入体悟的史学经典。

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读后感

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用户评价

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我总觉得,历史学家不仅是研究者,更是“时代的翻译者”。《史通的历史叙述理论》这本书,正好触及了“翻译”这个概念的核心。我希望它能够探讨,“叙述”在“翻译”历史真相的过程中,扮演着怎样的角色?它是忠实地转述,还是带有创造性的解读?书中是否会分析,不同文化背景下的历史叙述有何差异?比如,东方历史叙述和西方历史叙述在逻辑、情感和价值观上是否存在根本的不同?我尤其想知道,当面对“道德判断”时,历史叙述应该如何处理?是保持中立,还是应该有所倾向?它会探讨“叙述的记忆”吗?即,历史叙述是如何塑造我们对过去的集体记忆,以及这种记忆又如何影响我们当下的行为?这本书,对我而言,是关于“历史如何被记住”以及“我们如何记住历史”的深刻反思。

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我一直是个对“细节”有着近乎偏执追求的人,而历史的迷人之处,恰恰就体现在那些被精细打磨的细节之中。《史通的历史叙述理论》这个名字,立刻就点燃了我对这种“细节打磨”过程的好奇。我总觉得,历史学家不仅仅是记录者,更是“叙述的匠人”。他们如何在浩如烟海的史料中,挑选出那些最能支撑其论点的“珍珠”,又如何将这些“珍珠”用最恰当的线串联起来,形成一副既有逻辑严谨性,又不失艺术感染力的画卷?这本书是否会深入探讨叙述的“结构”和“风格”?比如,是采用时间顺序的线性叙述,还是进行主题式的跳跃?是侧重宏大叙事,还是聚焦个体命运?是语言朴实无华,还是华丽辞藻,借以营造某种氛围?我尤其想知道,当作者提及“理论”时,它是否会触及那些更深层次的哲学思考,例如,历史的“必然性”与“偶然性”如何在叙述中被平衡?叙述者自身的立场和价值观,又会如何潜移默化地影响其对历史事件的取舍和解读?我希望这本书能为我提供一种分析历史叙述的“工具箱”,让我能够更敏锐地捕捉到叙述背后的“意图”,从而更深刻地理解历史的复杂性。这本书,对我而言,不仅仅是关于历史,更是关于“如何认识历史”。

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我一直认为,任何知识的获取,都需要一个清晰的“路径”。而对于历史,这个路径更是至关重要。《史通的历史叙述理论》这本书,其书名本身就暗示了一种对“路径”的探索。我非常好奇,它会如何界定“历史叙述”的范畴?它是否会包含那些口述史、微观史等新兴的叙述形式?在理论层面,它会如何处理“史料”与“叙述”之间的关系?史料是叙述的基石,但叙述如何能够超越史料的限制,去揭示更深层次的意义?我期待书中能够探讨叙述的“目的性”,即历史叙述是为了什么而存在?是为了教育后人,还是为了反思过去,亦或是为了构建民族认同?我尤其关注,当不同的叙述理论碰撞时,会产生怎样的火花?比如,叙事学、后现代主义等理论,是如何影响甚至颠覆传统的历史叙述模式的?这本书对我而言,将是一次关于“如何看待历史的眼光”的重塑。

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我一直坚信,理解一个事物,必须先理解它的“构建方式”。《史通的历史叙述理论》这本书,正是关于历史叙述的“构建方式”。我非常期待它能深入剖析“叙述”的“构成要素”,比如,人物、事件、背景、因果关系等等,它们是如何被组织起来,形成一个完整的叙事?它会探讨“叙述的视角”吗?即,是第一人称、第二人称还是第三人称叙述?不同视角对历史的呈现会产生怎样的影响?我尤其想了解,叙述的“节奏”和“张力”是如何被创造出来的?是快节奏的事件堆砌,还是慢节奏的细节描绘?是通过设置悬念,还是通过情感的铺垫?我希望这本书能够教会我,在阅读历史时,不仅仅是被动接受信息,更能主动地去“阅读”那个叙述者是如何“说”的。这本书,对我来说,是一堂关于“如何看穿历史的表象”的必修课。

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这本书的名字叫做《史通的历史叙述理论》,光看书名我就被深深吸引住了,因为我一直以来都对历史的“讲法”非常感兴趣。我们都知道,历史本身就像一条奔腾不息的长河,而历史学家们则像是站在河边,用各自的视角和笔触,将这段长河中的浪花、暗流、甚至是被遗忘的河底,一点点勾勒出来,呈现给我们。那么,什么是“历史的叙述理论”呢?它不仅仅是关于“发生了什么”,更是关于“如何去讲述”以及“为什么这样讲述”。这本书似乎就直指了这一点,它不像那些仅仅罗列史实的通俗读物,也不是那种晦涩难懂的纯学术专著,而是试图去剖析历史叙述背后的逻辑、方法和哲学。我期待着它能够为我揭示,为什么同一段历史,在不同的史学家笔下,会呈现出如此迥异的面貌;为什么有些历史事件,会以某种特定的方式被记忆和传承,而另一些则悄然消失在时间的长河中。我希望这本书能帮助我理解,在阅读历史时,我们不仅仅是在接受信息,更是在参与一个由叙述者精心构建的世界。它能否教会我如何辨别叙述中的bias(偏见),如何去欣赏历史叙述的艺术性,甚至如何在自己的表达中,更好地去呈现和理解那些复杂而充满张力的历史瞬间,这都让我充满了好奇与期待。我迫切想要翻开这本书,去探索那隐藏在史料背后,关于“叙述”的精妙理论。

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我一直认为,阅读历史,就像是与一位智者对话。而《史通的历史叙述理论》这本书,似乎在探讨这位“智者”是如何“说话”的。我希望这本书能够深入探讨“叙述的权威性”是如何建立起来的。一个历史叙述,为什么会被认为是权威的?是基于史料的严谨,还是基于逻辑的严密,亦或是基于叙述者的声望?它是否会分析“叙述的创新性”?即,新的叙述理论或新的叙述方式,是如何挑战和颠覆旧的范式的?我特别期待能够了解,在历史叙述中,“情感”扮演着怎样的角色?它是否应该被克制,还是可以被恰当地运用以增强叙述的感染力?这本书,对我来说,不仅仅是关于历史的理论,更是关于“如何与历史进行更有效的沟通”的探索。

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我一直对“方法论”有着天然的兴趣,而历史叙述本身,就是一种独特的方法论。《史通的历史叙述理论》这本书,我期待它能为我揭示这种“叙述方法”的精髓。它是否会从“叙述逻辑”入手,比如,是演绎法还是归纳法,亦或是其他的叙述逻辑?我希望它能深入分析“叙述的证据”——那些被用来支撑叙述的史料,是如何被选择、评估和呈现的?它们是否会讨论“叙述的解释力”?即,一个好的历史叙述,应该能够提供怎样的解释,才能让读者信服?我尤其关心,当面对“多重叙事”时,比如同一事件有不同版本的叙述,这本书会提供怎样的分析框架?是去辨别真伪,还是去理解其各自的合理性?这本书,对我而言,是关于“如何构建一种严谨而有说服力的历史叙事”的学习指南。

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作为一个对“思想”极其敏感的读者,我尤其看重一本著作是否能引发我的深度思考。《史通的历史叙述理论》这本书,恰恰击中了我的这种需求。我希望它能探讨“叙述”与“权力”之间的关系。历史的叙述,往往是由掌握话语权的人来完成的,那么,这种权力如何影响叙述的内容和形式?它是否会分析那些“被压抑的叙述”和“被遮蔽的历史”?我迫切想知道,在不同历史时期,历史叙述的“范式”是如何演变的?是什么因素促使了这种演变?是社会思潮的变迁,还是研究方法的革新?书中是否会涉及到“叙述的解释学”?即,我们如何理解和解释不同历史叙述的意义,以及我们自身的解释活动,又如何受到我们所处时代的影响?这本书对我来说,不仅仅是关于历史写作的技法,更是关于历史知识是如何被生产、传播和接受的整个过程的深刻洞察。

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对于我来说,历史不是僵化的文字,而是充满生命力的故事。我一直坚信,优秀的叙述是连接过去与现在的桥梁。《史通的历史叙述理论》这本书,正是瞄准了这个核心。我很好奇,这本书会如何解释“叙述”在历史研究中的核心地位?它是否会从理论层面,阐释叙述的“功能”——它是为了提供解释,还是为了唤起情感,抑或是为了构建集体记忆?我期待书中能够深入分析不同历史学派的叙述范式,比如,实证主义者如何构建他们的叙述,而解构主义者又如何颠覆传统的叙述方式。我非常想了解,叙述的“主观性”和“客观性”之间,究竟存在着怎样一种微妙的平衡?历史叙述是否必然带有叙述者的“痕迹”?这种痕迹是应该被尽量抹去,还是应该被坦然呈现?我尤其关心,当历史叙述面对“不可知”或“有争议”的事件时,应该采取怎样的策略?是采取谨慎的保留态度,还是大胆地进行推测和填补?这本书对我来说,不仅仅是对史学理论的探索,更是一次关于“如何理解和创造故事”的深刻学习。我渴望从中汲取智慧,提升我对历史的感知力。

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我之所以对《史通的历史叙述理论》如此着迷,源于我对“说故事”这件事本身的热情。《史通》这个名字,让我联想到那些善于讲故事的历史大家,他们的笔下,冰冷史料仿佛获得了灵魂。我希望这本书能揭示,历史叙述的“艺术性”到底体现在哪里?它是否会探讨叙述中的“人物塑造”,即使是历史人物,也需要有其复杂性和生动性。它会涉及“情节安排”吗?如何在众多事件中,编织出具有逻辑性和张力的叙事线索?更重要的是,我希望了解叙述的“声音”——是全知全能的上帝视角,还是带有个人情感的参与者视角?书中是否会探讨叙述的“修辞手法”,比如隐喻、象征、对比等等,是如何被用来增强历史叙述的感染力的?我期待的不仅仅是理论的介绍,更是对具体历史叙述案例的深入分析,看那些伟大的历史学家是如何运用他们的“叙述理论”的。这本书,对我来说,是通往更深层次理解历史叙述艺术的一扇窗。

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