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自信的的人，偉大的預言傢。

比較雞肋。

自信的的人，偉大的預言傢。

收的舊書

比較雞肋。

这本《司汤达传》的作者是美国人马修·约瑟夫森。此书可能是现在最容易找到的司汤达传记。约瑟夫森将司汤达的创作手法归结为“心理现实主义方法”（第415页），这种见解深得我心。 《司汤达传》中人名、地名的翻译相当混乱，十有八九不符合常例。更让我难以接受的是，同一人...

这本《司汤达传》的作者是美国人马修·约瑟夫森。此书可能是现在最容易找到的司汤达传记。约瑟夫森将司汤达的创作手法归结为“心理现实主义方法”（第415页），这种见解深得我心。 《司汤达传》中人名、地名的翻译相当混乱，十有八九不符合常例。更让我难以接受的是，同一人...

这本《司汤达传》的作者是美国人马修·约瑟夫森。此书可能是现在最容易找到的司汤达传记。约瑟夫森将司汤达的创作手法归结为“心理现实主义方法”（第415页），这种见解深得我心。 《司汤达传》中人名、地名的翻译相当混乱，十有八九不符合常例。更让我难以接受的是，同一人...

这本《司汤达传》的作者是美国人马修·约瑟夫森。此书可能是现在最容易找到的司汤达传记。约瑟夫森将司汤达的创作手法归结为“心理现实主义方法”（第415页），这种见解深得我心。 《司汤达传》中人名、地名的翻译相当混乱，十有八九不符合常例。更让我难以接受的是，同一人...

这本《司汤达传》的作者是美国人马修·约瑟夫森。此书可能是现在最容易找到的司汤达传记。约瑟夫森将司汤达的创作手法归结为“心理现实主义方法”（第415页），这种见解深得我心。 《司汤达传》中人名、地名的翻译相当混乱，十有八九不符合常例。更让我难以接受的是，同一人...