哈萨克族简史

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出版者:民族出版社
作者:《哈萨克族简史》编写组
出品人:
页数:425
译者:
出版时间:2008-4
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787105086979
丛书系列:中国少数民族简史丛书(修订本)
图书标签:
  • 兴趣.民族
  • 哈撒
  • 哈萨克族
  • 历史
  • 民族
  • 中亚
  • 文化
  • 简史
  • 游牧民族
  • 民族史
  • 哈萨克斯坦
  • 丝绸之路
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具体描述

《哈萨克族简史》是中国少数民族问题五种丛书之一,是在国家民委民族问题五种丛书编委会统一规划下,在新疆维吾尔自治区党委和自治区人民政府领导下,由自治区民族问题五种丛书编委会组织编写的。1983年自治区民族问题五种丛书编委员办公室,邀请了新疆社会科学院尼合买德·蒙加尼同志(哈萨克族)拟写了《哈萨克族简史》初稿,由纳比坚·穆罕默德汗(哈萨克族)和何星亮同志译成汉文。初稿共10章,约24万字。经新疆大学苏北海教授自治区五丛办邓波同志修改,原稿由10章调整为12章,并请作者增写了《哲学思想》(第十二章第一节)、《医药与卫生》(第十一章第五节)两节,最后由自治区五种丛书办公室定稿。

好的,这是一份关于一本假设的图书《边塞风云录》的详细简介,该书内容与《哈萨克族简史》无关: --- 《边塞风云录:丝绸之路上的帝国更迭与文化交融》 一部宏大叙事下的历史画卷,深度剖析中亚草原腹地至漠北戈壁地带的文明脉动与权力博弈。 卷首语:历史的回响与边塞的记忆 本书《边塞风云录》并非聚焦于某一特定族群的民族史,而是以广阔的地理视野,旨在勾勒出一条横跨欧亚大陆核心地带——自帕米尔高原东麓延伸至蒙古高原西部的广袤区域——在数千年中经历的帝国兴衰、战争冲突、商业往来与文化碰撞的复杂图景。我们试图通过梳理历代王朝在此区域的军事部署、统治策略以及当地游牧、农耕文明的互动模式,揭示这一“世界十字路口”如何塑造了欧亚大陆的权力格局与文化版图。全书基于最新的考古发现、多语种史料的交叉印证,力求提供一个既有宏观理论深度,又不乏生动细节的历史叙述。 第一部:青铜的余烬与草原的黎明(公元前1500年 – 公元前200年) 本部分聚焦于欧亚大陆核心地带青铜时代晚期向铁器时代过渡的剧变时期。重点探讨了早期定居文明(如塔里木盆地边缘的绿洲城邦雏形)如何与北方草原上的游牧部落群落产生接触与冲突。 核心内容概述: 1. 早期游牧社会的形成与扩张: 分析了欧亚草原上犬戎、塞人(Saka)等族群的早期社会结构、畜群管理技术(如马镫和复合弓的早期应用),以及他们对周边农耕文明的军事压力。 2. 西域诸国的萌芽: 描绘了在新疆和中亚东部,塔里木盆地周围绿洲地带,由于水源和地理屏障的保护,逐步形成的早期城邦国家,以及它们在草原与中原之间扮演的“缓冲带”角色。 3. “车师”与早期交通枢纽的形成: 详细考察了在天山南麓的地理要冲,早期交通节点的雏形如何出现,为后世丝绸之路的繁荣奠定基础。这部分侧重于军事防御工事的初步构建和资源分配模式。 第二部:帝国交锋与丝路的勃兴(公元前200年 – 公元5世纪) 这是本书的核心部分之一,着重于汉帝国与北方强大的游牧帝国(如匈奴及其分裂后的不同势力)之间长达数百年的军事与政治角力,以及由此催生的商业网络——丝绸之路的成熟。 核心内容概述: 1. 汉匈对峙的战略深度: 不仅分析了双方在河西走廊的兵力部署和战役得失,更深入探讨了中原王朝如何通过“和亲”、“互市”等经济手段,试图瓦解或拉拢游牧联盟的内部结构。书中使用了大量关于边防体系(如烽火台网络、亭障系统)的文献记载进行重建。 2. 张骞出使的深远影响: 详述了张骞两次出使西域对中原王朝认知世界的改变,以及由此带来的对大宛、康居等中亚核心势力的外交与贸易渗透。重点研究了“汗血马”贸易引发的区域政治格局变化。 3. 粟特人的崛起与商业网络: 详细分析了粟特语族群如何成为丝绸之路上最主要的商业中介。他们不仅是商品(丝绸、香料、玻璃器)的运输者,更是宗教(如景教、摩尼教)和技术(如冶金术)传播的核心载体。 4. 贵霜帝国的强盛与对中亚的辐射: 考察了南亚次大陆的贵霜帝国如何在中亚腹地建立影响力,其佛教艺术的东传,以及与东方帝国在塔里木盆地的微妙边界竞争。 第三部:游牧的巅峰与宗教的转型(公元6世纪 – 公元13世纪) 本卷聚焦于突厥汗国的建立、分裂及其对中亚草原的统治,以及佛教在中部地区的衰退与伊斯兰教的逐步渗透。 核心内容概述: 1. 突厥汗国的兴衰与“天可汗”体系: 描绘了突厥诸部如何在蒙古高原崛起,迅速统一草原,并向西扩张,建立起影响范围从黑海至阿尔泰山脉的庞大汗国。分析了其早期政治结构与对唐朝的军事威胁与文化交流。 2. 怛罗斯之战的战略影响: 深入分析了唐朝与阿拉伯帝国在怛罗斯河流域的冲突,不仅是军事上的对决,更是东西方两大文明板块在意识形态和技术(如造纸术)传播上的关键节点。 3. 回鹘汗国的文化转向: 探讨了回鹘人在迁徙后,在河西走廊和漠北的定居与文化转型,以及他们如何将佛教艺术与中原文化元素结合,影响了后来的西域文化面貌。 4. 花剌子模的崛起与伊斯兰教的深入: 详述了伊斯兰教如何通过商人和苏菲派传教士,沿着商道缓慢渗透,并最终在公元10世纪后,在中亚绿洲文明中占据主导地位,取代了佛教和祆教的部分影响力。 第四部:马背上的帝国与全球体系的重塑(公元13世纪 – 公元17世纪) 本部分聚焦于蒙古帝国的崛起,其对欧亚大陆前所未有的连接与破坏,以及随后出现的帖木儿帝国等后继政权的复杂遗产。 核心内容概述: 1. 蒙古帝国的“草原秩序”: 分析了成吉思汗及其继承者如何通过军事制度和《大扎撒》(Yassa)法典,将广阔的草原区域纳入统一的军事化管理体系。重点考察了“驿站制度”(Yam)如何极大提升了信息和商业的流动速度。 2. 东西方技术与疾病的交流: 探讨了蒙古西征带来的“欧亚连接”,包括火药、印刷术等技术向西方的传播,以及黑死病等瘟疫在贸易路线上的扩散,对中西亚和欧洲社会结构造成的深远影响。 3. 帖木儿帝国的文化遗产: 详细考察了帖木儿在撒马尔罕建立的帝国,该政权如何融合了波斯、突厥和伊斯兰的文化元素,创造了璀璨的伊斯兰艺术和科学中心,并对传统丝绸之路的商业航道产生了再定位的影响。 4. 草原游牧与绿洲农耕的最后对峙: 考察了在帖木儿帝国衰落后,西域和中亚地区游牧部落(如乌兹别克汗国早期)与绿洲定居城市(如布哈拉、希瓦)之间的权力交替与边界冲突。 结语:边塞的永恒主题 《边塞风云录》的结论部分将不再详述具体事件,而是回归到对“边塞”这一地理概念的历史哲学思考:即在广袤的草原与固定的绿洲之间,权力、财富和文化是如何不断流变、相互塑造的。边塞并非文明的终结,而是文明交汇、碰撞、融合的熔炉,其留下的历史遗产,至今仍在深刻地影响着现代欧亚大陆的文化认同与地缘政治格局。 --- 本书特色: 多源史料整合: 综合运用了汉文史书记载、波斯文编年史、突厥文碑铭以及近代俄国探险家报告。 地理空间分析: 辅以详细的古代地图重建,直观展示了贸易路线、军事防线和游牧迁徙路径的动态变化。 着重于互动而非征服: 强调了草原与农耕文明之间相互影响、技术共享的复杂历史进程。

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这本关于哈萨克族历史的著作,从宏观叙事到微观剖析,展现出一种独特的历史观照。作者似乎并没有将笔墨过多地集中于传统的帝王将相或重大战役的叙述上,而是着力于描摹这一游牧民族在广袤草原上,如何与自然环境、周边文化进行持续的互动与调适。书中对社会结构、氏族制度的演变有着深入浅出的探讨,让人清晰地看到在游牧与定居、传统与现代的张力之下,哈萨克社会内部涌动的暗流。特别是对口述历史和民间传说的引用,使得冰冷的史料拥有了温度和人情味,仿佛能从字里行间感受到马蹄声的回响和毡房里传来的歌谣。它不是那种堆砌史料的枯燥读物,而更像是一部充满生命力的民族风情画卷,引导读者去思考“身份”在历史长河中是如何被塑造和定义的。这种叙事上的克制与深沉,成功地避开了民族史常见的宏大叙事陷阱,转向了对民族精神内核的探寻,读来令人回味无穷,对理解中亚草原文明的复杂性提供了极佳的参照系。

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阅读体验上,这本书呈现出一种令人耳目一新的学术严谨性与文学表现力的完美结合。它的语言风格并非那种高高在上的学术腔调,而是带着一种历史学家的审慎和一位观察者的细腻。行文如行云流水,在介绍哈萨克汗国兴衰等重大历史节点时,逻辑推演清晰有力,毫不拖泥带水;而在描述草原文化的具体细节,比如服饰、婚俗乃至祭祀仪式的变迁时,笔触又变得极为细腻和富有画面感。这种节奏的掌控,使得即便是对中亚历史不甚熟悉的读者,也能轻松地跟上作者的思路,并被其中的文化魅力所吸引。尤其值得称道的是,作者似乎对“时间”这个维度有着深刻的理解,没有将历史切割成僵硬的碎片,而是将其视为一个连续流动的过程,清晰地勾勒出不同历史时期内生的联系与断裂。这使得读完合上书本后,脑海中留下的不是孤立的知识点,而是一个立体、有呼吸感的哈萨克民族历史图景。

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坦白讲,这本书在学术深度上是毋庸置疑的,但更难能可贵的是它成功地保持了一种面向更广泛读者的可读性。作者在处理那些涉及到复杂部落关系、不同苏丹之间权力斗争的章节时,并没有采用那种令人望而生畏的族谱式叙述,而是巧妙地融入了引人入胜的人物侧写和情境分析。这使得原本可能晦涩难懂的政治史变得生动起来,仿佛置身于汗廷的决策圈中,感受权力的微妙博弈。书中对近代以来受到的殖民影响以及随后的民族自觉运动的论述,也处理得非常平衡,既承认了外部力量的巨大冲击,又着重强调了内在文化基因的自我修复能力。整体而言,它像是一扇精心制作的窗户,让你得以一窥一个古老而坚韧的民族,在历史的疾风骤雨中如何保持其精神的独立性与文化的光泽。

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我尤其欣赏作者在处理文化断层和继承问题上的那种审慎态度。历史的延续性往往是民族史书写中最难把握的环节,因为总有那么一些东西在剧烈的社会变革中被永久地丢失了。这本书并没有试图去“填补”所有空白,而是坦诚地指出了哪些是确凿的证据链,哪些是基于推测的合理构建。这种学术上的诚实,反而增强了全书的可信度。例如,对于某些传统习俗在苏维埃化进程中被改造或湮灭的描述,充满了对文化流失的隐隐痛惜,但笔调始终保持着客观的立场,没有陷入情绪化的控诉。这种历史学家特有的冷静与同理心的结合,让这本书不仅仅是一部单纯的史学著作,更像是一份对逝去时光的深沉致敬,值得每一个对人类文明多样性抱有兴趣的人细细品味。

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这本书给我最大的触动,在于它对“边缘”视角和“非中心化”历史书写的坚持。它似乎刻意避开了将哈萨克族置于某个大国或帝国权力中心的附属地位去审视,而是坚持从其自身的草原逻辑和生存智慧出发去构建历史叙事。这在很大程度上修正了以往许多关于中亚民族史叙述中常常出现的“被动接受者”的形象。书中对经济基础——特别是畜牧业对政治、法律乃至信仰体系的深刻影响,有着精妙的论述。它展示了在面对外部冲击时,哈萨克社会内部产生的韧性与适应性,而非仅仅是抵抗或屈服。这种基于生态环境的文化决定论的探讨,显得既现代又扎实。它挑战了读者固有的历史认知框架,促使我们反思,何为“主流”历史,以及被长期忽视的“边缘”声音,如何能构建出同样完整且具有说服力的历史叙事体系。

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