《論無邊的現實主義》作者羅傑·加洛蒂是法國著名的理論傢、文藝批評傢。他的這部《論無邊的現實主義》是對當代現實主義齣路的新闡釋。當傳統的現實主義發展無法解說現代意義上的新的文學藝術形態的時候，他選取瞭畢加索、聖瓊·佩斯、卡夫卡三個人，從繪畫、詩歌、小說三個角度對現實主義的當代形態提齣瞭自己的觀點，認為現實主義可以在自己所允許的範圍之內進行“無邊”的擴大，當然這種擴大也並非是毫無限度的，而是根據這些當代特有的作品，賦予現實主義以新的尺度。這是一本在當時轟動一時，且持續論爭至今的偉大作品。
具體描述
讀後感
可圈点之处不少。 现实主义的问题即是怎么去看， 怎么反映。现实主义（狭义）是用一个眼睛自然接受事物形状和外表再如实合乎理性的再现。毕和卡超越经验世界，创造另一个世界，这是不是现实主义呢？作者认为这是另一种现实。表达事物内部的规律或本质（这个词不太好使）而...
評分一个激荡人道主义情怀的共产主义者（而非党派分子）对现代艺术的热情礼赞，--毕加索的抗争，圣琼-佩斯的向往，卡夫卡的洞彻；对机械社会的唾弃鄙视，异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从，要表明态度！加洛蒂说，“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...
評分可圈点之处不少。 现实主义的问题即是怎么去看， 怎么反映。现实主义（狭义）是用一个眼睛自然接受事物形状和外表再如实合乎理性的再现。毕和卡超越经验世界，创造另一个世界，这是不是现实主义呢？作者认为这是另一种现实。表达事物内部的规律或本质（这个词不太好使）而...
評分后面关于卡夫卡的部分没有看 对于毕加索的分析 他更多的注重与形式 毕加索超越了自然创造了一个新的美的世界. 我不太同意这个看法 大自然就是摆在那里 人怎么看待那是观察角度的问题 同一件事实观察角度可以有很多种 如果 从宏观上看这就是哲学,或者也就是道家所讲 “万...
評分一个激荡人道主义情怀的共产主义者（而非党派分子）对现代艺术的热情礼赞，--毕加索的抗争，圣琼-佩斯的向往，卡夫卡的洞彻；对机械社会的唾弃鄙视，异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从，要表明态度！加洛蒂说，“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...
用戶評價
“印象派最終打破瞭感官的已知條件和智力的規則之間的平衡。隻畫所見的而不是所知的事物的這種固執，導緻事物本身的喪失”——加洛蒂將此看作文藝復興以來繪畫熱切地追求現實，所推到的某種極端，而從塞尚到畢加索是站在這個問題的反麵。卡夫卡這篇，引瞭我最喜歡的幾條卡夫卡日記，他給自己下的定義，“沒有祖先、沒有妻子、沒有後代，有一種想要祖先、夫婦生活和後代的強烈願望”，那種強烈的此世的一麵，引《是一個兒子》裏那段“結婚、建立傢庭、接受剩下來的孩子、在這個靠不住的世界上養活他們、以至在可能的情況下給他們引路，我深信這是一個人所能達到的最高度。”就怎麼講呢，他知道這是唯一的獲得根基、不在空中飄蕩的道路，卻看到自己要走這條路隻是再套一個枷鎖。他其實是從“共同事業”這個底麵去解讀卡夫卡的。
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评分D'un realisme sans rivages 蘇契科夫對加洛蒂的批判挺搞笑的，但有一點十分在理——不應該把現代精神生活的圖畫簡單化。所謂擴大現實主義的範圍，效果卻是把繽紛世界簡化成一幅怪誕圖景，帶有濃厚的個人主觀色彩。現實主義關懷是要跳齣自己對世界的認識，全麵體察世間百態。
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