《韩非子》词汇研究

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出版者:
作者:车淑娅
出品人:
页数:385
译者:
出版时间:2008-6
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787807521501
丛书系列:
图书标签:
  • 音韵学
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具体描述

《〈韩非子〉词汇研究》把《韩非子》放在词汇上,注重从词汇系统的角度阐释《韩非子》的语言特色,涉及《韩非子》的单音词、复音词、同义词、反义词等各个方面,材料丰富,描写详尽。作者善于吸收最新的科研成果,不少论述比较细致深入,诸如关于复音词的界定标准、同义词和反义词的概念等都合理可取。

《〈韩非子〉词汇研究》是关于研究“韩非子词汇”的专著,是在作者博士论文的基础上改编而成的。书中具体包括了:《韩非子》语料价值及研究现状、《韩非子》词汇研究的方法、《韩非子》“之”的研究、从《韩非子》“种植”类词看词语用法分工的明确和简化等内容。

《韩非子》词汇研究 本书并非对《韩非子》一书的哲学思想、政治理论或历史背景进行详尽的阐述,亦不旨在复述其核心论点或进行逐章逐句的解读。它所关注的焦点,在于《韩非子》一书中蕴含的丰富且极具特色的词汇系统。 本书的研究对象是《韩非子》文本中独立的词语单位,以及具有特定意义的固定词组。我们将从词汇的层面切入,旨在深入探究这些词语在先秦时期,特别是韩非子所处的时代,其具体含义、用法、演变轨迹以及其所承载的社会文化信息。 具体而言,本书的研究内容将涵盖以下几个方面: 一、词汇的意义辨析与分类: 我们将对《韩非子》中出现的关键性词汇进行细致的意义辨析。这包括对同义词、近义词的区分,对多义词的考索,以及对一些在现代汉语中已经消失或发生显著变化的词语进行溯源。研究将依据《韩非子》的上下文语境,结合先秦时期其他文献进行比对,力求还原词语在当时最为精准的含义。此外,我们还将尝试对这些词汇进行功能性或语义场上的分类,例如,将用于描述君主权力的词汇、用于论述刑赏的词汇、用于阐释法治原则的词汇等进行归类,以期揭示词汇系统内部的逻辑关联。 二、词汇的来源与演变: 我们将追溯《韩非子》中部分词汇的起源,探讨其是否为当时新造之词,抑或是从其他语境中借用、引申而来。对于一些在《韩非子》之后逐渐演变的词汇,也将进行初步的考察,勾勒出其在时间维度上的流变痕迹。这部分研究将有助于我们理解先秦汉语词汇的发展脉络,以及《韩非子》对汉语词汇贡献的可能性。 三、词汇的修辞与语用: 《韩非子》以其严谨的逻辑和犀利的文风著称,其中不少词汇的运用极具表现力。本书将考察词汇在句中的具体功能,例如,作为主语、谓语、宾语,还是作为修饰成分;分析其在构建论证、营造气势、塑造人物形象等方面所发挥的作用。我们将关注那些具有强调、排比、对比等修辞效果的词语,以及韩非子如何通过对词汇的选择与组合,达到其说服和批判的目的。 四、词汇与思想的关联: 尽管本书不以思想阐述为主,但词汇的运用无疑与作者的思想观念息息相关。我们将尝试探究某些词汇在《韩非子》文本中出现的频率、上下文语境及其与其他词汇的搭配关系,从而间接反映出韩非子对特定概念的理解和强调。例如,对“法”、“术”、“势”等核心概念的词汇运用,可以窥见其理论体系的构成要素。 五、词汇的文献考证与校订: 在词汇研究的过程中,不可避免地会遇到文本校订的问题。对于一些存在争议的字词,我们将依据传世的韩非子版本,参照历代学者的校勘成果,进行审慎的考证,并提出自己的见解。这种细致的文献工作,是准确理解词汇意义的基础。 本书的研究方法将以文本分析为主,辅以训诂学、词源学、语用学等相关理论。我们将充分利用现有的《韩非子》研究成果,如各种注疏本、工具书等,并在此基础上进行深入的独立研究。 通过对《韩非子》词汇的系统性梳理和深入研究,本书希望能够为语言学、古典文献学以及先秦思想史研究提供一些有益的参考,同时也期望能帮助读者更准确、更深刻地理解《韩非子》这部重要的先秦典籍,领略其词汇的独特魅力与学术价值。本书的价值不在于内容的罗列,而在于通过对词汇的“解剖”,还原其背后所承载的语言智慧和文化内涵。

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作为一名一直以来对中国古代哲学,特别是法家思想抱有浓厚兴趣的普通读者,我终于有幸拜读了这本《韩非子》词汇研究。它如同一把钥匙,为我解锁了理解韩非子更为深邃的思想维度。 我深感作者在分析韩非子如何通过“守”与“攻”来论述君主统治之道时,所展现出的高超的词汇运用洞察力。韩非子认为,君主不能轻易“攻”臣下,而是要“守”住自己的权力,并通过“势”来制约臣下。作者通过对“守”、“御”、“禁”、“攻”、“伐”、“制”等词语的深入研究,清晰地展现了韩非子在构建君主统治策略时的审慎与老辣。他认为,君主的核心任务是“守”住权力,而非仅仅追求功业。这种对词汇背后政治策略的解读,让我看到了韩非子思想中“内圣外王”的另一层含义,即君主首先要“内圣”,即保持内心的清明和权力的稳定,才能有效地“外王”。

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作为一名对中国古代哲学史有浓厚兴趣的普通读者,阅读《韩非子》词汇研究是我近期的一大收获。这本书并非简单的词典式编纂,而是将词汇研究与韩非子思想体系的建构紧密相连,为我打开了一扇全新的理解之门。 我尤其对书中关于“名”和“实”的词汇分析印象深刻。韩非子强调“名实相符”,他对于“名”的理解,远不止于一个名称或标签,而是包含了事物内在的本质和属性。作者通过分析“名”、“实”、“符”、“合”等词语在韩非子著作中的运用,清晰地展现了韩非子如何通过对这些词汇的精准界定,来构建一套严密的政治和管理理论。他认为,君主必须明辨“名”,才能有效地驾驭臣下,做到“无为而治”。这种从词汇层面揭示思想内核的方法,让我在阅读时,仿佛能看到韩非子构建其整个法家体系的严谨逻辑。

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作为一名对古代汉语和思想史都有些涉猎的读者,我一直对《韩非子》的语言风格充满好奇。这本书的出现,无疑满足了我长久以来的求知欲。作者在词汇研究中,并没有局限于孤立的词语分析,而是将词汇置于韩非子著作的整体语境中,探讨了其语言的逻辑性、说服力和感染力。书中对于一些常用词语,如“说”、“辞”、“辩”等的深入挖掘,让我看到了韩非子在表达和论证上的精妙之处。他如何运用精准的词汇,构建层层递进的论证链条,以达到说服君主、阐明观点的目的,这一切都在作者的笔下徐徐展开。 我特别赞赏作者在分析韩非子语言的“势”时,将词汇的选择与思想的张力紧密结合。例如,韩非子在论述“势”时,常常使用一些具有冲击力和画面感的词语,这些词语的选择并非偶然,而是为了强化君主权力的绝对性和不可撼动性。作者通过对这些词语的溯源和分析,揭示了韩非子语言的强大生命力,以及其如何成为其政治思想有力的载体。读到这里,我仿佛能感受到韩非子当年挥洒笔墨,字字珠玑的场景,他的思想,他的逻辑,他的力量,都凝聚在这些被精心挑选和使用的词汇之中。

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这本书《韩非子》词汇研究,为我这个对先秦思想史有着浓厚兴趣的普通读者,打开了一扇通往韩非子内心世界的窗户。作者的笔触细腻而有力,将枯燥的词汇研究变得引人入胜。 我特别喜欢书中关于“变”与“常”的词汇分析。韩非子身处变革的时代,他深刻地认识到“变”的必然性,但他又强调“常”道,即君主权力必须永恒不变。作者通过对“变”、“化”、“易”、“常”、“固”、“守”等词语的深入解读,揭示了韩非子思想中一种深刻的辩证关系。他认为,君主应该掌握“变”的规律,但要“守”住“常”道,即自身统治的合法性和权威性。这种对词汇背后政治哲学思考的呈现,让我看到了韩非子思想的复杂性和深刻性,他并非简单的守旧派,也不是激进的改革者,而是一位深谙政治哲学精髓的智者。

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终于下定决心,捧起这本《韩非子》词汇研究,虽名为研究,但对我这个对先秦诸子颇感兴趣的普通读者而言,更像是一次与古籍对话的探险。这本书的封面设计就颇具匠心,古朴而不失现代感,仿佛在诉说着跨越千年的智慧。翻开第一页,迎面而来的是严谨的学术气息,但令人欣慰的是,作者并没有将晦涩的术语堆砌,而是以一种循序渐进的方式,引导我进入韩非子那充满力量的语言世界。 书中的词汇分析,并非简单的罗列和释义,而是深入探究了词语在韩非子思想体系中的独特作用和演变。例如,对于“法”、“术”、“势”这三个核心概念的词汇辨析,作者旁征博引,结合韩非子的原文,细致地剖析了这些词汇在不同语境下的细微差别,以及它们如何共同构成了韩非子君主政治的理论基石。我尤其对作者分析“刑”和“赏”这两个词语的论述印象深刻,它不仅仅是字面上的惩罚与奖励,更牵涉到君主如何通过制度化的手段来塑造臣民的行为模式,以及这种模式如何服务于国家统治的稳定。这种深入骨髓的解读,让我对韩非子的政治哲学有了更深层次的理解,不再停留于表面化的“严刑峻法”。

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捧起《韩非子》词汇研究,我便被它深深吸引,仿佛在进行一场穿越时空的对话。这本书不仅仅是一本工具书,更是一本引导我理解韩非子思想的启迪之作。 我尤为欣赏书中关于“循”与“循”的词汇分析。韩非子强调君主要“循名责实”,即根据臣下的名分来要求其履行职责,并对其实际功过进行奖惩。作者通过对“循”、“责”、“实”、“功”、“赏”、“罚”等词语的深入解读,清晰地展现了韩非子如何构建一套以“名实相符”为基础的政治管理体系。他认为,君主必须通过明确的“名”来规范臣下的行为,并以“实”来检验其表现。这种对词汇背后管理哲学的分析,让我看到了韩非子思想的制度化和操作性,他并非空谈理论,而是致力于构建一套能够切实运行的政治实践。

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作为一名对中国古代思想史有着浓厚兴趣的读者,我一直认为理解一位思想家的核心思想,必须从其语言入手。这本书《韩非子》词汇研究,正好满足了我这一需求,它为我提供了一个全新的视角来解读这位法家巨擘。 我尤其对书中关于“智”和“愚”的词汇分析印象深刻。韩非子认为,君主应该“藏智”,避免臣下窥探到自己的真实意图,而臣下则容易因为“愚”而犯错,被君主利用。作者通过对“智”、“愚”、“知”、“惑”、“明”、“暗”等词语的深入剖析,清晰地展现了韩非子对于君臣之间信息不对称的利用,以及其如何通过语言的模糊性来维护君主的绝对权威。这种对词汇背后政治策略的解读,让我对韩非子“以智治国”的真正含义有了更深刻的认识,他并非宣扬愚民,而是强调君主在掌握信息和权力上的绝对优势。

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这本《韩非子》词汇研究,对我这位对中国古代思想史抱有热情的普通读者而言,无疑是一次宝贵的学习经历。它以严谨的态度,为我揭示了韩非子语言的魅力和思想的深度。 我尤其对书中关于“信”与“疑”的词汇分析印象深刻。韩非子认为,君主必须保持“信”,即信任臣下,但同时也要“疑”,即不完全信任,要有所保留,以便于更好地控制臣下。作者通过对“信”、“疑”、“明”、“暗”、“照”、“察”等词语的深入研究,清晰地展现了韩非子在君臣关系中那种复杂而微妙的权谋。他认为,君主应该通过“疑”来保持警惕,但又不能因此而“失信”于臣下,否则会动摇君主的权威。这种对词汇背后心理学和政治策略的解读,让我看到了韩非子思想的辩证统一,他并非一味地猜忌,而是懂得如何在信任与猜忌之间找到平衡点。

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捧读《韩非子》词汇研究,我仿佛置身于一个由文字构筑的古代世界,跟随作者的脚步,一同探索韩非子思想的精髓。这本书不仅仅是对词汇的梳理,更是一次对思想史的深度挖掘。 我非常欣赏作者在分析韩非子如何运用“利”和“害”来激励和约束臣下时,所进行的细致词汇辨析。韩非子认为,人皆趋利避害,君主若能掌握臣下的“利”与“害”,便能牢牢掌控局面。作者通过对“利”、“害”、“欲”、“恶”、“劝”、“禁”等词语的深入剖析,揭示了韩非子作为一位深刻的政治思想家,如何洞悉人性的弱点,并将其转化为驾驭政治权力的工具。这种对词语背后逻辑的解读,让我看到了韩非子政治哲学的冷峻与现实,也让我对“法”的内涵有了更深刻的理解。

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初次接触《韩非子》词汇研究,我抱着一种既期待又略带忐忑的心情。期待的是能够更深入地理解这位法家集大成者的思想,而忐忑则是因为担心学术性的研究会过于枯燥乏味。然而,这本书却给了我一个大大的惊喜。作者以一种充满智慧的笔触,将复杂的词汇研究变得生动有趣。 我特别喜欢书中对于一些带有情感色彩或隐喻性词汇的解读。例如,韩非子在描述臣子对君主的“忠”与“伪”,以及君主如何辨别臣子“真情”与“假意”时,所使用的词汇往往意味深长。作者在这里不仅仅解释了词语的字面意思,更深入地挖掘了这些词汇背后所蕴含的政治考量和人性洞察。他分析了“欺”、“诈”、“蔽”、“塞”等词在臣君关系中的运用,揭示了韩非子对于权力运作中人性弱点的深刻理解。这种细腻的分析,让我对韩非子“内不 Giao 臣,外不 Giao 仇”的警惕心态有了更直观的认识。

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