具体描述
《六韬·三略》都是古代兵书。《六韬》通过周文王、周武王与姜太公对话的形式，阐述治国治军的基本方略、指导战争的理论与原则，具有重要的军事价值，对后世产生了重大影响，受到历代兵家、名将的重视。北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。《三略》是中国第一部专讲战略的兵书，以论述政治战略为主，兼及军事战略。
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六 韬文韬文师第一盈虚第二国务第三大礼第四明传第五六守第六守土第七守国第八上贤第九举贤第十赏罚第十一兵道第十二武韬发启第十三文启第十四文伐第十五顺启第十六三疑第十七龙韬王翼第十八论将第十九选将第二十立将第二十一将威第二十二励军第二十三阴符第二十四阴书第二十五军势第二十六奇兵第二十七五音第二十八兵征第二十九农器第三十虎韬军用第三十一三陈第三十二疾战第三十三必出第三十四军略第三十五临境第三十六动静第三十七金鼓第三十八绝道第三十九略地第四十火战第四十一垒虚第四十二豹韬林战第四十三突战第四十四敌强第四十五敌武第四十六鸟云山兵第四十七鸟云泽兵第四十八少众第四十九分险第五十犬韬分兵第五十一武锋第五十二练士第五十三教战第五十四均兵第五十五武车士第五十六武骑士第五十七战车第五十八战骑第五十九战步第六十三 略上 略中 略下 略
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读后感
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经典书籍，不过时代确实有点久远了，只有一些指导意义
评分经典书籍，不过时代确实有点久远了，只有一些指导意义
评分为人为圣为上为尊亦可以观之
评分个人觉得思想很道家，所以肯定比西方政治深刻。体制这一方面，“人”制（对应西方“法”制），意思就是先做人，其次要靠选对人，把对的人留住。其中和人民关系这方面，“太上因之，其次化之”（六韬；类似老子的“无为”）。“政”定义为施命令，命令要让百姓“清”，没有“疑惑”，“清”才能“平”民。“善施于顺民，恶加于凶民”（三略）。至于善恶标准，因化之度，我不清楚。 另“务广地者荒，务广德者强，能有其有者安，贪人之有者残”“造作过制，虽成必败”；兵者，“不得以而用之”。不知汉统治史上是否得以奉行？但肯定是“西方列强”的生动写照。 PS，我觉得这个版本的翻译有问题。
评分高二高三时每晚必读。意气风发，以为未来还很远，希望还很多，抱负可以很大。各种兵法谋略诸子百家史书传记都成枕边书。也许最好的年华不过如此。现在也许已经过去。但是也许还会再来。
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