Riech Patriarkha Aleksieia II k ravvinam g. Niu Iorka (SShA) 13 noiabria 1991 goda i eres zhidovstvu pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:TOO " Pallada "

作者:Aleksii

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1992

价格:0

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9785900391038

丛书系列:

图书标签:

• 宗教对话
• 东正教
• 犹太教
• 莫斯科牧首
• 纽约
• 1991年
• 历史文献
• 宗教领袖
• 文化交流
• 俄美关系

这是一本深入探讨犹太教信仰与实践的著作，旨在全面梳理其核心教义、历史演变以及在不同文化背景下的发展脉络。本书的核心内容围绕犹太教的起源、圣经的解读、拉比传统的作用，以及弥赛亚信仰等关键议题展开。 历史与根源： 本书追溯了犹太教的悠久历史，从亚伯拉罕的时代开始，描绘了犹太民族作为上帝选民的形成过程。作者详细阐述了摩西如何接受妥拉，以及以色列人在旷野中的经历，这些都被视为犹太教信仰的基石。随后，本书深入探讨了王国时期、第一圣殿被毁、巴比伦之囚，以及第二圣殿时期的历史，揭示了犹太教在这些重大历史事件中的演变和适应。 核心教义与实践： 犹太教的核心信仰——一神论，即相信独一的上帝，是本书论述的重点。作者解释了“Shema Yisrael”（听啊，以色列！）的祷告词在犹太教中的重要性，以及其象征意义。本书还详细介绍了犹太教的律法（Halakha），包括关于食物（Kashrut）、安息日（Shabbat）、节日、婚姻、死亡等方面的规定。这些律法不仅仅是道德准则，更是犹太人日常生活的重要指导。 圣经与解读： 《圣经》（Torah, Nevi’im, Ketuvim）是犹太教的核心文本，本书对圣经的解读进行了深入的分析。作者不仅介绍了圣经的结构和内容，还重点探讨了拉比们如何通过米德拉什（Midrash）和塔木德（Talmud）等著作对圣经进行解释和阐释。这些解读为理解犹太教的丰富思想提供了重要途径。 拉比传统与社区： 拉比在犹太教社区中扮演着至关重要的角色，本书也对此进行了详细的介绍。拉比不仅是宗教领袖，更是知识的传承者和社区的指导者。本书分析了拉比制度的形成和发展，以及他们在维护犹太教传统、促进社区凝聚力方面的贡献。 弥赛亚信仰与未来展望： 犹太教的弥赛亚信仰是其末世论的重要组成部分，本书也对此进行了探讨。作者解释了犹太人对救世主（Mashiach）降临的期盼，以及这一信仰如何影响犹太人的历史观和未来展望。 多元化与演变： 本书还关注犹太教在不同历史时期和地域表现出的多元化特征。从古代的犹太教到后来的拉比犹太教，再到现代的各种犹太教派别（如正统派、保守派、改革派等），本书描绘了犹太教如何适应不同的社会和文化环境，并不断发展和演变。 犹太教的挑战与贡献： 最后，本书也触及了犹太教在历史上面临的各种挑战，例如迫害、同化等，并强调了犹太教及其信徒对世界文明做出的诸多贡献，包括在哲学、科学、艺术、人道主义等领域的卓越成就。 总而言之，这是一本旨在全面、深入地展现犹太教信仰、历史、文化和思想的著作，适合所有对犹太教感兴趣的读者。

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当我第一次看到这本书的标题时，我的脑海中立刻浮现出了一幅生动的画面：在东西方冷战刚刚落幕的时代背景下，一位东正教的最高精神领袖，踏上了北美大陆，与犹太教的代表人物进行一场意义深远的对话。1991年11月13日，这个具体的日期，本身就带有一种历史的印记。标题中“eres zhidovstvuiushchikh”一词，虽然略显晦涩，但我能感受到其中蕴含着对某种特定宗教实践或信仰的评判。我非常渴望通过阅读这本书，深入了解亚历克西二世牧首此行的具体目的，他与纽约拉比们之间是如何就共同关切的议题展开交流，以及他对“犹太化异端”的看法是如何被阐述和理解的。

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阅读这本书的标题，我立刻联想到的是宗教在政治和文化领域所扮演的角色。1991年，苏联刚刚解体，俄罗斯正经历深刻的社会变革，而世界格局也随之发生剧烈动荡。在这样的时代背景下，东正教教会作为俄罗斯国家认同的重要载体，其领袖亚历克西二世的这次访问，以及与纽约犹太社区的互动，绝非偶然。标题中的“eres zhidovstvuiushchikh”字眼，更是给我一种预感，这场对话可能触及到了历史遗留问题，或者揭示了当时某种程度上的宗教紧张关系。我非常期待书中能够深入分析这场会面所处的宏观历史环境，以及它如何折射出当时俄罗斯社会转型和国际关系变化的复杂图景，并对牧首的讲话进行细致的解读，探讨其背后的神学、政治和文化考量。

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这本书的题目本身就充满了引人遐想的空间。1991年，这是一个充满变革的年份，苏联的解体为世界带来了新的秩序和新的挑战。亚历克西二世牧首，这位在俄罗斯东正教历史上占据重要地位的人物，他与纽约犹太社区拉比们的这次会面，无疑是那个时代一个值得关注的宗教外交事件。标题中“eres zhidovstvuiushchikh”这一短语，更是勾起了我的好奇心，它似乎指向了一种与主流犹太教信仰有所偏离的思潮或群体，并且与东正教的视角存在某种张力。我非常期待这本书能够揭示这次会面的具体议程、双方的交流细节，以及牧首如何回应关于“犹太化异端”的议题，并从中洞察当时俄罗斯东正教与犹太教之间复杂而微妙的关系。

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这本书的标题就足以引起我的好奇心。1991年，亚历克西二世牧首访问纽约，并与拉比们进行了交流，这个历史性的会面本身就充满了探讨的价值。更不用说标题中提及的“eres zhidovstvuiushchikh”，这是一个非常尖锐且敏感的词语，直接指向了当时东正教与犹太教之间可能存在的复杂关系，甚至是潜在的冲突点。作为一名对宗教历史和跨文化对话感兴趣的读者，我迫切想了解这次会面的具体内容，亚历克西二世的言论是如何回应当时犹太社区的关切，以及他对于“犹太化异端”这一概念的立场究竟是什么。我想知道，在冷战刚刚结束、世界格局重新洗牌的背景下，这次跨宗教的对话，是否为日后东正教与犹太教关系的演变埋下了伏笔，又或者，它仅仅是一次象征性的姿态？

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这本书的书名，犹如一扇通往历史深处的窗户，让我得以窥见1991年那个充满变数的年代里，宗教力量是如何在国际舞台上相互作用的。亚历克西二世牧首，作为俄罗斯东正教的领袖，他在纽约与犹太社区的接触，无论从宗教史、外交史还是文化交流史的角度来看，都具有重要的研究价值。标题中“eres zhidovstvuiushchikh”的表述，给我一种预感，这场会面可能涉及到一些敏感或争议性的议题，比如不同信仰体系之间的界限、历史上的误解，亦或是对某些群体身份的重新定义。我迫切希望通过这本书，能够详细了解此次会谈的具体过程，亚历克西二世的言辞如何体现了他对这些议题的立场，以及这次对话是否在当时对相关宗教社群产生了一定的影响。

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这本书的书名，就如同一个引人入胜的谜语，立刻激发了我想要探索其内容的强烈欲望。1991年，一个充满变革的年份，亚历克西二世牧首访问纽约，并与犹太社区的拉比们进行了这次备受瞩目的会面。标题中“eres zhidovstvuiushchikh”的出现，更是给我一种预感，这场对话可能不仅仅是简单的礼节性访问，而是涉及到了某种宗教上的论辩或立场表达。我非常期待这本书能够详细地展现这次会面的场景，亚历克西二世牧首的讲话内容，以及他对“犹太化异端”这一议题的具体阐述，我希望能够从中理解到当时俄罗斯东正教对犹太教的看法，以及这次对话在当时是否引发了不同层面的讨论和反响。

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光是这本书的书名，就已经足够勾起我深入探究的欲望。1991年，一个东西方格局剧变的年份，亚历克西二世牧首的这次纽约之行，与纽约犹太社区的拉比们进行对话，这本身就是一个值得关注的事件。标题中“eres zhidovstvuiushchikh”的表述，给我一种强烈的预感，这次会面可能不仅仅是一次简单的宗教交流，更可能触及到历史遗留的敏感议题，或者涉及到东正教对某些被视为“异端”的犹太教派的看法。我非常期待这本书能详细阐述亚历克西二世牧首此行的具体背景、他与拉比们对话的核心内容，以及他对“犹太化异端”这一概念的理解和回应，从而帮助我更深刻地理解当时俄罗斯东正教与犹太教之间可能存在的复杂关系。

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仅从书名来看，这本书就承载着一种历史的厚重感和潜在的学术价值。1991年，一个世界格局发生重大转折的年份，亚历克西二世牧首，作为俄罗斯东正教的精神领袖，他在纽约与犹太社区的代表进行会面，这本身就具有特殊的意义。标题中“eres zhidovstvuiushchikh”的措辞，让我感觉到这次对话可能涉及到了关于宗教身份、教义以及历史传承等方面比较敏感的问题。我非常渴望了解这场会面的具体细节，亚历克西二世牧首的发言是如何被构建和表达的，以及他对于“犹太化异端”这一概念的理解，是否会引发双方在神学或历史观上的深入探讨，甚至是有所分歧。

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仅仅从标题的字里行间，我就可以感受到一种历史的厚重感和潜在的学术价值。亚历克西二世牧首，作为俄罗斯东正教的精神领袖，他在1991年十一月的纽约之行，无疑是一次具有里程碑意义的事件。而与纽约犹太社区拉比们的会面，更是将目光聚焦于两个古老宗教文明的交汇点。标题中“eres zhidovstvuiushchikh”一词，虽然我尚不确定其具体含义，但它隐含着一种对特定群体或思想的批判，这使得我对书中可能探讨的宗教教义、历史争论以及双方在身份认同上的立场产生了浓厚的兴趣。我希望这本书能够提供一份详实的历史记录，并在此基础上进行深入的学术分析，帮助读者理解这场对话的深层含义及其对相关宗教社群的影响。

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这本书的书名，一下子就吸引了我的注意。1991年11月13日，亚历克西二世牧首访问纽约，并与犹太社区的拉比们进行交流，这本身就是一个具有历史意义的事件。更何况，标题中提及了“eres zhidovstvuiushchikh”这个充满争议性的词汇，这无疑为这次会面增添了更多的复杂性和潜在的深度。我非常想知道，在当时那种特殊的国际政治和宗教环境下，这次对话的具体内容是什么？亚历克西二世牧首是如何看待和处理“犹太化异端”的问题的？他的言论中是否体现了对犹太教的尊重，还是带有某种评判？我期待这本书能够提供详实的史料和深入的分析，帮助我理解这场跨宗教对话的真实面貌及其潜在的影响。

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