作者積極投入日本傳統街區保存運動。過程中,清楚建立一項概念,那就是傳統街區不只需要保存,更重要的是必須以傳統街區作為基礎,思考我們未來應該有怎樣的街區。保存與創立並非對立的概念,兩者應該彼此連結。身為建築設計師的作者自己所全新設計的產品,與老屋、老街其實有臍帶相連。二十年前左右產生這樣的體會,走遍日本大街小巷,到處考察古老民宅與街區,寫了好幾本書籍,本書堪稱就是其結晶。
吉田桂二
1930年 出生於岐阜市
1952年 東京美術學校(現東京藝術大學)建築科畢業
1991年 吉田五十八賞受賞
1992年 日本建築學會賞作品賞受賞
現在 聯合設計公司「市谷建築事務所」合夥人
東京藝術大學客座教授,工學博士
日本全國老街保存聯盟副會長
大平保存再生協議會理事,大平宿歷史研究會會長
主要著作有《 老街.房屋事典》、《民宅觀賞事典》、《圖說世界民宅.老街事典》等等。
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从文献整理的角度来看,这本书的扎实程度令人惊叹,其背后付出的案头工作量绝非一般人可以想象。其中对于某些地方性技艺的失传风险的警示,分析得极为透彻。作者不仅罗列了现象,更深入挖掘了导致这些技艺衰退的社会经济动因,比如市场环境的变迁、年轻一代职业选择的倾向性等,提供了多维度的解释框架。尤其是在介绍某个传统手工艺流程的部分,那种近乎偏执的精确性,让人感受到作者对“记录即是传承”的坚定信念。它不像某些游记式的写作那样轻浮,而是带着一种近乎人类学研究的严谨性。然而,这种严谨性丝毫没有牺牲可读性,作者巧妙地将那些专业名词和历史背景,融入到生动的访谈录和亲历者的口述中,使得即便是非专业读者,也能轻松地跟上其思路。这是一本可以被反复翻阅,每次都能发现新细节的宝藏之书。
评分这本新书的气质着实迷人,它像是从一个被时间遗忘的角落里缓缓走来,带着泥土的芬芳和老木头的温润。我一翻开,就被那种扑面而来的“人情味儿”给抓住了。作者的笔触细腻得像是工匠在雕琢一件传世之作,每一个场景的描摹,每一段对话的记录,都充满了敬畏和深情。它不是那种冷冰冰的学术分析,而是一场温暖的、沉浸式的田野考察。我尤其喜欢它对那些看似微不足道的生活细节的捕捉,比如老式照相馆里泛黄的相纸边缘,或者某个傍晚时分,邻里之间互相递送自制点心的那个小小的瞬间。读着读着,我仿佛能闻到空气中弥漫的柴火味和潮湿的气息,耳边还能听到老人们在榕树下摇着蒲扇聊家常的声音。这本书成功地搭建起了一座桥梁,让我们这些习惯了高速运转的现代都市人,能够慢下来,重新审视那些被我们匆忙遗落的、关于“家”和“根”的记忆。它提醒我们,真正的文化底蕴,往往藏匿在这些日常的肌理之中,需要我们用耐心和爱去发掘和珍视。
评分这本书的视觉呈现也值得称道,虽然我是在电子版上阅读,但那种精心设计的排版和对历史照片的运用,依然能感受到编辑团队的用心良苦。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一部多媒体的叙事作品。作者对于空间语汇的运用极其高明,比如对“巷弄”与“街道”的对比,对“公共领域”与“私人领地”界限的模糊与重构的描绘,构建了一个极具画面感的叙事空间。每一次对某个地点历史变迁的追溯,都像是镜头在不同时间轴之间快速切换,让读者清晰地看到“在”与“曾是”之间的张力。整本书的论述逻辑如同涓涓细流,最终汇成一条坚实的河流,清晰地指明了文化肌理对于一个社群的生命力是多么至关重要。读完后,我立刻有了去那个地方实地走一遭的强烈冲动,想要亲眼去验证和感受书中所描述的那些“温柔的抵抗”。
评分说实话,我原本以为这会是一本比较沉闷的记录,没想到读起来竟如此引人入胜,其叙事结构和节奏的把控堪称一绝。作者似乎深谙“欲扬先抑”的艺术,开篇并没有急于展示宏大的历史叙事,而是选择了一个非常切入人心的角度——一个关于“失去”的故事。这种铺垫让后续对“挽救”与“重塑”的探讨显得更加有力,充满了宿命感和紧迫感。书中对不同代际之间价值观念冲突的呈现,尤其让我印象深刻。它没有简单地将老一辈描绘成顽固不化的守护者,也没有把年轻人塑造成盲目西化的破坏者,而是极其客观且富有层次地展现了双方的挣扎与和解的可能。这种复杂性,使得整本书的思想深度远超一般的地方志。它探讨的不仅仅是建筑的存留,更是关于时间、记忆与身份认同的哲学命题。读完合上书本时,我的内心久久不能平静,被一种既失落又充满希望的复杂情绪所充盈。
评分这本书带来的最直接的感受是“触动”与“反思”。它在讲述一个地区的具体变迁时,实则是在映照我们当下社会普遍面临的困境:如何在发展与保护之间找到那个微妙的平衡点?我常常在想,我们所追求的“现代化”,究竟是以牺牲多少独特的文化符号为代价?书中关于社区公共空间的消亡,以及邻里关系的疏离,描述得极为精准而痛心。那些曾经是社区灵魂的场所,如今或被高楼取代,或沦为纯粹的商业空间,其内在的精神价值被彻底抽离了。作者没有直接进行道德审判,而是通过展现这些变化所带来的实际生活质量的下降(比如情感交流的缺失),让我们自己去体会其中的价值取舍。这种间接却有力的表达方式,比任何激烈的控诉都更具穿透力,它迫使我们每个人都必须审视自己所处环境中的“非物质遗产”。
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